然而，書法作品作為商品進入市場流通，要遠(yuǎn)比賣大蔥來得復(fù)雜得多。因為它是藝術(shù)品，其交易受諸多因素的制約，如政治氣候、社會環(huán)境、審美觀念、藝術(shù)修養(yǎng)、學(xué)養(yǎng)水平、個人愛好等等。對同一幅作品的評價，因所掌握的標(biāo)準(zhǔn)、尺度各異，可能會得出多種結(jié)論，甚至?xí)�大相徑庭，正所謂仁者見仁，智者見智。這樣，就為作品的評價留出了極為寬闊的空間，也就為炒作提供了充分的“用武之地”。

  其實，真正的書法大家、名家根本不需要炒作，他們也不屑于炒作，甚至對炒作嗤之以鼻。熱衷于此道的多是那些“一瓶子不滿，半瓶子咣當(dāng)”的書法家（在這里暫且稱其為“家”），有非常明顯的功利主義傾向。其炒作的方式也五花八門，這正如豬往前拱、雞往后刨一樣，各有各的高招兒。

  較常見的是利用媒體炒作。首先要通過多種途徑打通媒體關(guān)節(jié)，搞到版面（實在沒法可花些銀子）。其次是需要請幾個在書法界小有名氣的書家寫一些充滿溢美之詞的評介文章（多是自己擬稿，別人簽名），連同自己的書作一并刊出。某些“路子野”的主兒還會利用多種媒體集中時間“狂轟濫炸”、“遍地開花”，形成一種強大聲勢。常言說，內(nèi)行看門道，外行看熱鬧。盡管行家看后難免會撇嘴，但事不關(guān)己，漠然處之；而多數(shù)人則認(rèn)為這就是當(dāng)今的“書法名家”啦，那些有幾個錢兒沒處花想投資收藏又不懂書法的主兒就很可能趨之若鶩，誤入歧途，把一些“書法垃圾”攬入囊中。

  還有一種炒作方法，就是拉大旗作虎皮，借他人的身份、地位抬高自己。有不少書家為了推銷自己，難免要印一些作品集，這本無可厚非。但有些書家的小冊子自己的作品并不多，卻以相當(dāng)?shù)钠�幅印了一些與名人的合影照。這些名人，有知名書法家，有社會名流，也有政界高官。筆者竊以為，如果確實拜某書法家為師，或經(jīng)常接受指導(dǎo)，從中受益匪淺，在日常的學(xué)習(xí)交流中難免有一些留影，印在作品集子里，合乎情理；有些政界領(lǐng)導(dǎo)、社會名流等主動求你的“墨寶”收藏，雙方有個合影，收集進來也未嘗不可。但有些人卻并非如此，為抬高自己身價，演起了“拉郎配”，主動“攀高枝”。如在書展上，見到有“身份”的人到場，便主動拉到自己參展作品前合影，或者人家剛走到他的展位時，即搶拍鏡頭，至于人家是否欣賞、看好、肯定他的作品，則全然不顧；更有甚者，積極“投懷送抱”，主動把自己的作品親自送到其家中或辦公室，也要來個合影。很可能他前腳走出門，后腳對方就把他的“墨寶”扔到了字紙簍，他卻全然不知。諸如此類的照片統(tǒng)統(tǒng)收到作品集里，有嘩眾取寵、拉大旗作虎皮之嫌。拿到此類集子，往往會令人產(chǎn)生吃到蒼蠅的感覺。

  眾所周知，書法之所以被稱為藝術(shù)，關(guān)鍵在于它能給人以美的享受，這也是它的內(nèi)在價值。只有能給人帶來愉悅的書法作品才有生命力。那些信手涂鴉、胡涂亂抹的所謂“書法”，經(jīng)過竭盡全力的炒作，可能會蒙蔽一些缺乏藝術(shù)修養(yǎng)之人而風(fēng)靡一時，但他絕不能流芳百世，隨著人們藝術(shù)鑒賞水平的不斷提高，它注定會被投進垃圾堆。

  在計劃經(jīng)濟時代，書畫界流行潤格標(biāo)準(zhǔn)，即由書畫界某權(quán)威部門為書畫家作品評出一個價格標(biāo)準(zhǔn)。如今此做法仍在延續(xù)，不過，所謂“權(quán)威部門”變得五花八門，有不少民間組織也扯起了為書畫家評定潤格標(biāo)準(zhǔn)的大旗，只要收了錢，“標(biāo)準(zhǔn)”就變得沒了標(biāo)準(zhǔn)，失去了應(yīng)有的權(quán)威性。

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  　第一種：大風(fēng)刮！！
　第二種：刷子刷�。�
　第三種：蟲子爬��！
　第四種：楔子劃��！
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    哈哈��！
  救救中國書法�。。�
     （澄江漁翁）