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成忠臣倡導(dǎo)“東方生活，文化禪意”并融合繪畫(huà)中！  2021-11-05 09:05 倡導(dǎo)“東方生活，文化禪意”一直是成忠臣先生的理念。有品位的現(xiàn)代人也都喜歡禪意生活，應(yīng)該說(shuō)這是人們對(duì)身心理想之境的一種追求。在我們生活中，處處都充滿(mǎn)禪意，有禪意的生活是靜雅的，它摒棄心中煩躁，打造出一個(gè)氣韻氛圍，這便是

劉子玉：市井鄉(xiāng)里畫(huà)真情，丹青路上追夢(mèng)人  2021-11-05 16:05 喜歡劉子玉字畫(huà)的人，那是發(fā)自?xún)?nèi)心的喜愛(ài)，他的字畫(huà)極有內(nèi)涵，大寫(xiě)意的繪畫(huà)風(fēng)格，詼諧的繪畫(huà)立意，幽默風(fēng)趣的特點(diǎn)，是老百姓喜聞樂(lè)見(jiàn)的繪畫(huà)藝術(shù)。 劉子玉的字畫(huà)給人一種這樣的感覺(jué)：初看不知?jiǎng)≈幸?再看已是劇中人。他的字畫(huà)取

畫(huà)樹(shù)難畫(huà)柳：這三位大家卻偏好畫(huà)柳，且各具特色  2021-10-30 11:33 畫(huà)界歷來(lái)有“畫(huà)樹(shù)難畫(huà)柳”之說(shuō)，“金陵八家”之首的龔半千（1618—1689）在談到畫(huà)柳的方法時(shí)說(shuō)： 畫(huà)柳若胸中存一畫(huà)柳想，便不成柳矣；何也？干未上而枝已垂，一病也；滿(mǎn)身皆小枝，二病也；干不古而枝不弱，三病也。惟胸中先不著畫(huà)柳想，

倪瓚：天地間安有人在  2021-10-19 16:08 元 倪瓚 《清閟閣》臺(tái)北故宮藏 康熙年間以史才著稱(chēng)的倪燦，說(shuō)過(guò)一句話(huà)：“ 每嘆世人輒學(xué)云林，不知引鏡自窺，何以為貌! ”話(huà)雖刺耳，但細(xì)細(xì)回味，卻也道出了一個(gè)事實(shí)：倪云林不可復(fù)制。 倪云林的人不可復(fù)制，筆墨同樣不可復(fù)制，因?yàn)樗�的筆墨即人。 倪云林

趙望云：總畫(huà)花草山水，是沒(méi)有前途的  2021-10-21 10:44 趙望云 （1906—1977） 中國(guó)現(xiàn)代著名國(guó)畫(huà)家 “長(zhǎng)安畫(huà)派”的奠基人和創(chuàng)始人 竹林浣衣圖 趙望云先生是20世紀(jì)中國(guó)畫(huà)革新的先行者，新中國(guó)畫(huà)之巨擘，卓越的藝術(shù)教育家。他不僅是留下了一大筆文化財(cái)富，也不僅是開(kāi)宗立派，更重要的是，他開(kāi)辟

元代花鳥(niǎo)：由寫(xiě)形向?qū)懸膺^(guò)渡  2021-10-21 10:44 元 錢(qián)選 桃枝松鼠圖 臺(tái)北故宮博物院藏 元代繪畫(huà)的審美觀是由現(xiàn)實(shí)觀照走向了內(nèi)心感悟，這是由于多方面的現(xiàn)實(shí)因素導(dǎo)致的。首先，元代來(lái)自大漠的蒙古統(tǒng)治者對(duì)新建立的帝國(guó)施行民族壓迫政策，舊的社會(huì)格局被撕裂，階級(jí)的劃分與民族矛盾激化，原本屬于精英階

看看他畫(huà)的這些壽桃！ 書(shū)畫(huà)新風(fēng)景  2016-12-15 13:32 賈進(jìn)考畫(huà)桃 這是當(dāng)代實(shí)力派畫(huà)家賈進(jìn)考（1953—）畫(huà)的一組壽桃，真讓人垂涎欲滴啊，好想摘一個(gè)下來(lái)！ 賈進(jìn)考畫(huà)桃 賈進(jìn)考畫(huà)桃 賈進(jìn)考畫(huà)桃 賈進(jìn)考畫(huà)桃 賈進(jìn)考畫(huà)桃 賈進(jìn)考畫(huà)桃 賈進(jìn)考畫(huà)桃 賈進(jìn)考畫(huà)桃 賈進(jìn)考畫(huà)桃

畫(huà)家潘文良 詩(shī)書(shū)畫(huà)文四絕 當(dāng)今畫(huà)壇奇才  2021-10-20 14:23 畫(huà)壇才子潘文良，詩(shī)書(shū)畫(huà)文四絕，其作品具有詩(shī)情畫(huà)意，畫(huà)內(nèi)考究繪畫(huà)藝術(shù)，畫(huà)外書(shū)卷氣濃厚，有謙謙君子之風(fēng)。 潘文良花鳥(niǎo)畫(huà)，設(shè)色典雅，質(zhì)樸率真，妙筆生花，形象逼真，趣味性強(qiáng)，當(dāng)屬?lài)?guó)畫(huà)花鳥(niǎo)之典范。 潘文良的山水畫(huà)，意境高遠(yuǎn)，氣