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9或許是我的孤陋，“佛教書(shū)法”似乎還是一個(gè)新的書(shū)法學(xué)名詞：除了曾在陳必武先生在《略論佛教對(duì)中國(guó)書(shū)法的影響》一文中提到弘一法師的書(shū)法是“獨(dú)創(chuàng)一格的佛教書(shū)法”外，它的涵義和產(chǎn)生、發(fā)展的原由，還不曾有人正面、系統(tǒng)的談?wù)撨^(guò)。 幸遇中國(guó)佛教書(shū)法藝術(shù)研討會(huì)召開(kāi)，就此談點(diǎn)個(gè)人淺見(jiàn)，以求正于專(zhuān)家。 要想對(duì)佛 -
31 現(xiàn)在這個(gè)社會(huì)，生活水準(zhǔn)提高了，但是要知道，這個(gè)提高，是物質(zhì)文明，是物質(zhì)上的享受。如果從精神上的享受來(lái)說(shuō)，我們今人不如古人。 2 說(shuō)實(shí)在地，對(duì)我們修行人來(lái)說(shuō)，物質(zhì)生活的提高，這些是雞毛蒜皮，但是也不應(yīng)該忽略，為什么？這是凡夫之所好，你要是忽略了，你接引這一類(lèi)的眾生就不行。 3 世間
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