2012-05-14
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繼德法師 發(fā)表了新日志
05-14 22:35
(評(píng)論)
佛教與中國(guó)書法
書法是所有中國(guó)藝術(shù)門類中最具特色的一門藝術(shù)，它以漢字的書（刻）寫本身而不是以漢字的內(nèi)容含義來(lái)表達(dá)一定的藝術(shù)理解和藝術(shù)情懷，它的素材就是漢字的字體和 -
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繼德法師 發(fā)表了新日志
05-14 22:34
(評(píng)論)
“佛教書法”之我見(jiàn)
或許是我的孤陋，“佛教書法”似乎還是一個(gè)新的書法學(xué)名詞：除了曾在陳必武先生在《略論佛教對(duì)中國(guó)書法的影響》一文中提到弘一法師的書法是“獨(dú)創(chuàng)一格的佛
2012-05-13
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繼德法師 發(fā)表了新日志
05-13 22:54
(評(píng)論)
佛家文字與書法有何關(guān)系？
佛教自東漢傳入中國(guó)以后，對(duì)我國(guó)政治、文化、思想、信仰等，都產(chǎn)生了劃時(shí)代的影響。在文化方面，因?yàn)榉鸾?jīng)的翻譯與流傳，影響了中國(guó)的文學(xué)與藝術(shù)，為中國(guó)文化史 -
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繼德法師 發(fā)表了新日志
05-13 22:53
(評(píng)論)
抄經(jīng)的十大利益
一、 從前所作種種罪過(guò)，輕者立即消滅，重者也得轉(zhuǎn)經(jīng)。 二、 常得吉神擁護(hù)，一切瘟疫、水火、盜賊、刀兵、牢獄之災(zāi)，悉皆不受。 三、 夙世怨對(duì) -
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繼德法師 發(fā)表了新日志
05-13 22:51
(評(píng)論)
佛教與書法
佛教傳播最主要的途徑之一是靠佛教經(jīng)典，因此弘揚(yáng) 佛法 ，離不開(kāi)寫經(jīng)與抄經(jīng)。最早的寫本佛經(jīng)，在家居士發(fā)愿寫的，主要發(fā)自一種宗教的虔誠(chéng)，一則是因?yàn)橐詴鴮懛?/div>菜單
繼德法師 發(fā)表了新日志
05-13 22:50
(評(píng)論)
智慧隱沒(méi)了，人怎么不苦？
1 現(xiàn)在這個(gè)社會(huì)，生活水準(zhǔn)提高了，但是要知道，這個(gè)提高，是物質(zhì)文明，是物質(zhì)上的享受。如果從精神上的享受來(lái)說(shuō)，我們今人不如古人。 2 說(shuō)實(shí)菜單
繼德法師 發(fā)表了新日志
05-13 20:20
(評(píng)論)
繼德法師結(jié)廬弘法宏愿
繼德法師結(jié)廬弘法宏愿 繼德者，釋迦之納子，又得法名續(xù)燈也。燕趙弘一佛堂受戒，信安龍泉寺主持，后于，浙江西隱禪寺弘法，足跡云游四海，參禪尋道
