說到“叫賣聲”，沒有哪種能比得上老北京的吆喝更有味兒了，那是地道的民間藝術(shù)。在古裝劇中，店小二穿梭于顧客間，一邊喊著“一碟花生米，二兩老白干兒，三兩醬牛肉”，在響亮悠長的伴奏中把客人點的菜放到桌子上，已然是司空見慣的。有時會想起兒時常常聽到的賣貨郎走街串巷的叫賣聲，各家的女人湊上前去，選擇自己想要的針頭線腦兒等零碎日常用品。這些都是人力原聲的叫賣。后來有了錄音設(shè)備，錄制后可以循環(huán)播放，派上用場最多的就是賣老鼠藥的。最近幾年的“春晚”，本山大叔持續(xù)叫賣，從“賣拐”到“賣車”，一賣再賣，“叫賣”登上了大眾舞臺，全國人民得以共同感受其中的技巧與快感。但“叫賣”的本義卻逐漸發(fā)生了變化。
　　如今的書壇也充斥著叫賣聲。書法本不是為了叫賣才產(chǎn)生的。退一步來說，“酒香不怕巷子深”，只要寫得好，不愁賣不掉。然而，現(xiàn)實情形比想象中要復(fù)雜得多。時不時得吆喝幾聲，因為“會吵的孩子有奶喝”。為了叫賣，必須不停地找借口和玩噱頭———新年大吉、老店新開、兒女慶生、時逢中秋、元旦來臨等等。此起彼伏的叫賣聲中，有真話，也有謊言。最怕的還是那種欲說還羞、矯情賣弄的，弄得聽眾真假難辨。這些書家在努力證明自己是香餑餑，實際上很可能會臭名遠(yuǎn)揚。從這一點上來說，他們還真比不上賣臭豆腐的。賣臭豆腐的從來都很真實———不臭不要錢，拿在手里臭氣熏天，吃在嘴里回味無窮，越臭越香，是貨真價實的臭�？春啔v介紹，有些書家即使算不上重量級大師，至少也是書壇俊杰；但看了作品則大跌眼鏡———那些作品可以說是惡俗不堪、令人作嘔。
　　有聲或無聲的叫賣，專業(yè)術(shù)語謂之“詢盤”，通常是針對買方市場的一種經(jīng)營策略。所謂“買方市場”，就是消費者占主動權(quán)，手中有錢，可以自由選擇。有鑒于此，賣方必須主動出擊。某家書法網(wǎng)站干脆就叫“書畫超市”，集中了幾百家畫廊，成千上萬的“商品”已上架，待價而沽。五顏六色，各種樣式，大字小字，真行隸草，供人挑選；配套的宣傳資料，小金庫卡號等各種鏈接，一應(yīng)俱全。網(wǎng)絡(luò)拓寬了書家的表現(xiàn)渠道，成為人們了解和掌握書家信息的重要來源之一。想要購買某個書家的作品，和日常生活中選擇一款冰箱或電腦類似，搜關(guān)鍵詞就可以查詢到相關(guān)信息。不過也要想到，一定會有人在網(wǎng)上布好局，準(zhǔn)備了各種炒作的噱頭，且等“愿者上鉤”。網(wǎng)絡(luò)成全了叫賣，溝通直接、迅疾，成本低廉，不失時效；叫賣成全了網(wǎng)絡(luò)，“有錢的出錢，沒錢的捧個場子”，這樣就有了點擊率和人氣。
　　叫賣存在于市場，是一個既定的現(xiàn)實，回避或逃避無疑不明智。不可否定，市場流通對改善書家的生活狀態(tài)有一定的好處。就像錢一樣，本無所謂好壞，關(guān)鍵是使用的目的和獲得的手段。人是社會的人，不可能完全與外界隔絕。一個書家即使從來不銷售自己的作品，必然也會贈送親朋好友，由其他途徑流向市場。任何人都無法絕對阻止與市場發(fā)生關(guān)系，只是程度深淺不同而已。按照買賣與否的標(biāo)準(zhǔn)，書家只有“賣”或“不賣”兩類。“賣”的又分為兩類：一類是專賣，比如一些書協(xié)負(fù)責(zé)人之類，坐在某個位置上，目的就是賣字；另一類是隨緣，按照個人節(jié)奏，不拒絕市場，但絕對不迎合市場。“不賣”的也分為兩類：一類是作為營銷策略，炒作哄抬價格；另一類是清醒者，執(zhí)著于藝術(shù)，有文化使命感，不關(guān)心、不參與市場，哪怕“筆底明珠無處賣，閑拋閑擲野藤中”，也“不使人間造孽錢”。
　　有鑒于此，書家要了解書法和買賣的關(guān)系。對書家而言，藝術(shù)與市場存在主次之分，主要是書法，不是市場。如果想賺錢，可以做企業(yè)家�，F(xiàn)在本末倒置，書家圍繞市場轉(zhuǎn)，賺錢越來越多，藝術(shù)水平卻越來越差。如果每個書家都要進(jìn)入市場，勢必影響個人心態(tài)和精力，久而久之，心態(tài)難免浮躁，很難有精品出現(xiàn)。同時要進(jìn)一步了解吆喝與叫賣的關(guān)系。叫賣是正常營銷，講究貨真價實、童叟無欺，注重誠信。但吆喝與買賣之間未必是對應(yīng)關(guān)系，買賣屬于營銷，吆喝屬于營銷策略，是兩回事。報紙上各類潤格廣告層出不窮，無嚴(yán)格的參照標(biāo)準(zhǔn)。如按照頭銜分，可能名不符實；按照職務(wù)分，可能一下臺就會掉價兒———身份和水平不完全是對等的。賣得好未必寫得好，寫得好未必賣得好。但現(xiàn)實卻是另一種情況，買家認(rèn)為賣得高的就是寫得好、職務(wù)高的就是寫得好，故而市場出現(xiàn)畸形和脫節(jié)，混亂無序。
　　要處理問題，首先要正視問題，不能逃避，不能視而不見。面對經(jīng)濟(jì)大潮，要學(xué)會游泳，不能總在河邊不下水。書家不能被市場牽著鼻子走，要掌握主動權(quán)，要以自身審美來提升市場中接受者的品位。其次要有個人目標(biāo)定位。如果想傳世，就努力傳世；如果不能，就多掙錢養(yǎng)家糊口，但“君子愛財，取之有道”。什么都很難賣掉，勢必很糾結(jié)。這邊要養(yǎng)家糊口，有各項家庭開支，看著別人有大把的進(jìn)賬，當(dāng)然有些著急。自己只有書法一藝傍身，不“賣”又能怎么辦？但什么都賣掉，到最后一無所有，也很糾結(jié)。有些書家就很惋惜地和我說起過，自己非常滿意的一件作品送人或賣掉了，再也寫不出來。錢可以慢慢掙，而且是永遠(yuǎn)也掙不完的。精品從某種意義上講，就像自己的孩子，石開先生曾形象地將出手精品比之為“嫁女心情”。參加一個大的展覽，也不過五百元收藏費；反過來，五百元是不是能換回一件精品呢？答案當(dāng)然是“不可能”。這和一些書家“走穴”隨便畫百張千張的“作品”是不對等的。“藝術(shù)狀態(tài)”是很奇特的東西，與寫文章的靈感極相似，忘了、丟了，便再也找不回來了。書家每天都在吆喝，忙于應(yīng)酬各類交際活動，很難寫出好作品。一年到頭，如果拿不出幾件像樣兒的可以令自己滿意的作品，或者一年到頭的精品都賣掉了，不在自己手里而在別人懷里，是不是也會有些遺憾