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[名作賞析] 以性靈傳筆墨

10 已有 3456 次閱讀   2017-11-25 07:53   標簽藝評 
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 張健,字賢鳴.墨霖,畢業(yè)于魯迅美術(shù)學院國畫系,中國國畫家協(xié)會會員,遼寧省美協(xié)會員,盤錦市美協(xié)理事,中國美術(shù)家協(xié)會培訓中心特聘畫師,曾在清華美院高研班任助理導師,中國長城書畫院特聘畫家。
以性靈傳筆墨

以性靈傳筆墨

   -----讀張健先生花鳥系列作品


    每次欣賞張健先生的花鳥作品的時候,都會為畫面中所呈現(xiàn)的靈秀疏朗,清潤素雅的氛圍所感染。他的作品既得自天然又有屬于他自己的世界。在藝術(shù)的道路上張健先生走的很不平凡,我之所以這么說,是因為,如果你有幸讀過他以高原淳樸的人們?nèi)粘I顬檩d體的人物作品的時候,定會為作品中以現(xiàn)實生活為根基的普普通通的人們的日常淳樸的生活而感動。

    美可以有很多的形式,它可以是大氣雄渾,也可以是溫婉含蓄,也可以肆意縱情,但不管是哪一種美,能引起關(guān)注給人以感動才是好作品。張健先生的作品沒有精雕細琢,卻有著鮮明的主題;沒有著意鋪陳,卻有著生動的筆觸,不管是繁復還是簡潔都能看出筆下不屈、蓬勃的生命。他還睿智的把西方中的繪畫藝術(shù)運用與中國傳統(tǒng)水墨畫的點、線、虛實等相結(jié)合,恰到好處地融入作品當中。這樣使得筆下的作品生動,結(jié)構(gòu)嚴謹,意境唯美空靈,具有清寂溢香的神韻。

    可以說,張健先生的作品立足傳統(tǒng),但又不因循守舊。多年的筆耕不綴使得他在藝術(shù)道路上勇于探索,擅于把自己關(guān)于繪畫的想法融入到實踐當中。其作品花朵設(shè)色雅淡,天資清芳,花朵與珍鳥之間情韻融融。在線的勾勒與色的鋪陳中,既清新又有生命生存的實在、又有藝術(shù)的飛揚。


    先生對繪畫的堅守和對藝術(shù)的追求在藝術(shù)創(chuàng)作中表現(xiàn)得淋漓盡致。其筆下作品樸實無華,畫面格調(diào)高雅。就如他淡定從容的生活情懷,看似寧靜的外表下透射出張揚的生命?瓢喑錾淼乃兄鷮嵉脑煨湍芰,每年張健先生都會抽出幾個月時間去大自然中寫生搜集素材,因此有著豐富的寫生經(jīng)驗,也積累了大量的創(chuàng)作素材。

     一直以來,張健先生除了主要創(chuàng)作人物畫作品之外,專題研究花鳥畫系列作品創(chuàng)作,如畫藤蔓系列花鳥畫,畫藤蔓的畫家不乏其人,但是張健先生的藤蔓系列,葡萄、牽;ǖ茸髌凡⒉皇翘兆碓谧髌繁旧砉逃械纳,而是更多的是融入了一種超脫與樸素在其間。當我在思考他為什么那么鐘情于如此顏色素雅的藤蔓系列的時候,張健說,這種素雅它飽含著一種淡泊,一種寄托,一種對生活的種種感悟?梢娺@種感悟,是張健先生在以獨特的藝術(shù)追求和精湛的筆墨傳遞了他對生活樂觀積極向上的態(tài)度,是對為人處世的藝術(shù)表達,同時也是表現(xiàn)的是一種生命的靈感。

     在用色上,先生多以冷色調(diào)為主,色調(diào)雖冷,但不見孤寂,相反色調(diào)在統(tǒng)一中見豐富,媚而不嬌之間詩意流動。其作品中豐富的色彩在他筆下被調(diào)和得如此融和與舒暢。這樣的表達既體現(xiàn)出先生對色彩的認知,又有精心的智慧。如在作品里就可以看出先生扎實的色彩修養(yǎng)功底。也因此,在繪畫創(chuàng)作中探索出極具自家面目的佳趣妙構(gòu),從而使他的創(chuàng)作形成一種氣象淡泊、空靈、源于自然而又妙于自然的藝術(shù)風格。


      在用筆用墨上,他強調(diào)畫面的文化性和書寫性,也重視本體的繪畫性。所以他的作品實中有虛、虛中有實,不呆滯匠氣。虛者意象淡化,實者,主題突出,然而虛又是主要的,有虛才有靈,有靈才有魂,虛實相輔方能生動多姿。墨色之間過渡自然,主體烘托得明亮豁朗,賦予了作品獨有的風格,豐富了其藝術(shù)的表現(xiàn)形式,給觀賞者以深刻的視覺影響力,留下與眾不同、久久難忘的印象。

    他既追求傳統(tǒng)文人畫的“雅”,也追求現(xiàn)實生活中的俗。藝術(shù)強調(diào)繼承和發(fā)展,沒有繼承等于無本之木、無源之水,蒼白無力,沒有發(fā)展則缺乏生命力。他常說的話就是,畫畫是精神,是文化修養(yǎng)是品格,而不職業(yè)。古人云,人格不高,落墨無法,就是這個道理吧。多年來,先生以樸拙儒雅入畫,天趣自然,以天地情懷入理,意味深遠。墨線靈動,筆意互盼,渾然天成。 可以說張健先生一直追求的是文人畫的天趣自然,空靈虛靜、幽秀淡遠。在與其閑談中西方美術(shù)史時,從西畫的印象主義、現(xiàn)實主義,浪漫主義、表現(xiàn)主義等繪畫藝術(shù),到國畫的謝赫六法無不如數(shù)家珍,可見先生在繪畫理論和文化修養(yǎng)頗深。


   作畫之難,難在形神關(guān)系的把握,形具而神生,形不具則神不現(xiàn)。在藝術(shù)道路上張健先生,是一位以藝養(yǎng)心、以勤問道之人,對待任何事情都認真嚴謹、勤奮好學。人物、花鳥、油畫均有涉及均有好評,每年都會有幾個月的時間走進大自然走入現(xiàn)實生活中體驗生活,勤于筆耕,收集了大量的創(chuàng)作素材,記錄了數(shù)以千計的人物、風景和花鳥寫生稿。外師造化,中得心源。在深入傳統(tǒng)的同時又走出傳統(tǒng),以國學為本,并借鑒西畫的一些技法,在傳統(tǒng)基礎(chǔ)上又具有強烈的時代特征。

    如果說,在藝術(shù)道路上張健先生是集大成者,還不如說是先生對藝術(shù)的敏感,勤奮,空靈,才有了今天作品中的自然和藝術(shù)的高度和諧。最后愿這位執(zhí)著于繪畫藝術(shù)的學者型畫家在藝術(shù)之路上創(chuàng)作出時代的藝術(shù)佳作。

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