五五、弘化南天，拜大金塔

　　                                       煮云法師講述

　　關(guān)于活佛在海外弘化事跡。筆者在開始寫時(shí)，也曾為此征求金山活佛在海外弘化的事跡，可是一直沒找著對(duì)金山活佛在南天應(yīng)化事跡，缺少了耳熟能詳?shù)娜斯┙o資料，幾乎有寫不下去，接不上頭的危險(xiǎn)。本來(lái)承樂觀法師慈悲來(lái)信，樂為供給活佛海外資料，當(dāng)時(shí)筆者為了印‘續(xù)藏經(jīng)’率團(tuán)環(huán)島訪問，由星云法師將樂師之信轉(zhuǎn)來(lái)澎湖，我得信后真是高興，隨即寫信仍請(qǐng)星云轉(zhuǎn)寄樂觀法師，后來(lái)?yè)?jù)樂觀師說(shuō)未收到我的信，所以沒有將資料寄來(lái)，因此樂觀師誤會(huì)我沒有回信，不過(guò)海外的資料我還是參考樂觀法師的，在此附注說(shuō)明，不然樂觀會(huì)怪我的。所幸有一次，在《今日佛教》開第七次座談會(huì)上，會(huì)見了一位曾經(jīng)在緬甸住了多年的善歸法師，他住緬甸時(shí)經(jīng)常與金山活佛相見、相談、相住。所以他對(duì)金山活佛的事知道得很多，真是‘踏破鐵鞋無(wú)覓處，得來(lái)全不費(fèi)工夫’。這樣一來(lái)，我不但高興，而且又有文章可寫了。

　　金山活佛初至仰光，住在仰光唯一的中國(guó)寺院龍華寺，活佛至仰光的目的是拜大金塔。因?yàn)辇埲A寺靠近大金塔，所以凡是到仰光來(lái)朝大金塔的中國(guó)僧眾們，那時(shí)都是住在龍華寺。

　　善歸法師告訴我說(shuō)：‘他是一九三二年，在仰光會(huì)見金山活佛的，當(dāng)時(shí)活佛與慈航法師住在一起，寺里有石候頭陀、萬(wàn)惠法師任住持、源慧師做當(dāng)家、慈航法師任講師，共住僧眾四十多人，朝暮功課不缺，只有活佛一人，他不上殿，也不過(guò)堂。’他恐我不了解活佛為什么不上殿，不過(guò)堂，繼續(xù)說(shuō)：‘活佛之所以不過(guò)堂與大眾一齊吃飯，是因?yàn)榛罘鸪詵|西很隨便，吃剩飯、鍋水、西瓜皮、花生谷、草紙等�；罘鹫嫫婀�，什么東西都吃，旁人不能吃的他都吃，可是吃下去也沒有關(guān)系�！�

　　談到活佛不上殿的因緣，因?yàn)榛罘鹈刻煲�禮拜大金塔，隨時(shí)隨地都在修行，他拜塔的情形，說(shuō)起來(lái)真使人怵目驚心，他這樣的苦行實(shí)在令人敬佩。仰光是熱帶的地方，天氣很熱，人們每天要沖涼水，不沖兩次就熱得受不了。然而活佛不但不沖涼，反而在那種大熱天下，精勤禮拜，那種拜的方法很是不好拜，辛苦極了。他拜佛不是在佛殿中拜，而是在露天地上拜，大金塔地上鋪的全是大理石，石磚經(jīng)過(guò)強(qiáng)烈的太陽(yáng)曬得如火一樣燙，普通到塔上拜佛的人，都是在石塊上鋪著一條草席上行走，皆不敢踏著石塊的，可見石塊火熱的程度了�；罘鹁褪窃诨鹨粯拥氖�頭上拜佛，他每拜一次就是兩小時(shí)以上。他拜的方法，是整個(gè)身體拜下去的，名之為五體投地，這樣苦行，真使人驚嘆不已，不了解的人，都很為他擔(dān)心。

　　活佛除拜佛以外，還要念佛靜坐，夜間也不睡。各地華僑弟子去頂禮請(qǐng)他開示，他都勸人念佛，諸惡莫作