觀世音菩薩靈感錄
李圓凈居士原著 演培法師白話講述
第三篇 興�；� （十二）
◆ 溧水地方有位湯聘的人，在學(xué)生時(shí)代家貧如洗，但侍母至孝。有次忽然生病死了，看見鬼卒幾個(gè)人來(lái)拘捕他，遇到普門大士，聘以老母無(wú)人侍奉哀告求生。大士說(shuō)這 是個(gè)盡孝思的人，且查他于某年月日乘船，船主女兒姿色美麗善于誘惑，聘當(dāng)正色拒絕，他當(dāng)前程遠(yuǎn)大可急令還魂。鬼卒說(shuō)他已經(jīng)死了幾天，尸首早已腐爛，奈何能 夠還魂呢？大士命善財(cái)童子，往西天去取牟尼泥來(lái)，命鬼卒保護(hù)尸體。于是告訴聘說(shuō)：看見你遇色而不淫，所以特來(lái)相救，汝宜當(dāng)加強(qiáng)信心樂善好施，今日人心陰 薄，鬼神伺察很嚴(yán)，從前功名富貴生來(lái)便定，近來(lái)則善惡冊(cè)籍一月一造，無(wú)待后日來(lái)生始有果報(bào)。善財(cái)童子回來(lái)已經(jīng)過了三日，泥色如同栴檀香氣不散，因此令善財(cái) 童子到他家里去，尸體果然腐爛了，他的老母在旁涕淚交流，死了已經(jīng)七日還無(wú)以為收殮。善財(cái)即以泥團(tuán)繞尸體三匝，一會(huì)兒臭氣漸漸消失了，腐爛的地方亦安好如 常，于是有了生氣，善財(cái)令聘魂從口入，尸體即漸可動(dòng)，他的母親驚惶而狂叫，鄰人聽到都來(lái)觀看，聘已經(jīng)坐起來(lái)了，對(duì)他的母親說(shuō)：兒已再生了，母親不要害怕。 因此敘述遇見大士得以再生的經(jīng)過，并且謂兒本無(wú)科名生命限期已盡，因?yàn)榱η髨?bào)父母恩，大士并命兒持貪淫葷酒諸戒，可與我科名長(zhǎng)壽。兒唯以不能喪命，其余都 如所戒，大士許兒成進(jìn)士但命中沒有祿位，戒勿做官而已。后來(lái)聘于順治戊午年果然中進(jìn)士，不茹葷聲色貨利都皆淡泊，唯長(zhǎng)齋供佛以侍奉母親。至他母親死后，就 任真定縣令卒于任所。（徐岳聞見錄）
◆ 北周時(shí)代益州地方招提寺有個(gè)和尚法號(hào)慧恭，和同學(xué)僧法號(hào)惠遠(yuǎn)的很相契，后來(lái)遍游荊州揚(yáng)州，訪道而歸，闊別了三十年，夜間話舊遠(yuǎn)語(yǔ)如流，慧恭對(duì)遠(yuǎn)說(shuō)：何不誦 念一本經(jīng)呢？當(dāng)為你誦念觀世音菩薩普門品一卷，但請(qǐng)至心聽聽。于是結(jié)壇升座，才開始發(fā)聲唱經(jīng)題時(shí)即覺有香氣。不久，又聽到天樂振空雨花零亂，經(jīng)方誦完歇息 遠(yuǎn)即敬禮拜謝。（高僧傳二集）
◆ 隋朝開皇初年，揚(yáng)州有個(gè)和尚，忘記他本來(lái)的名字，誦涅槃經(jīng)自己頗為驕傲。陜西岐州東山下村中有沙彌誦觀世音經(jīng)。后來(lái)都暴死了同到冥府，冥王給沙彌以金座敬 禮備至，給涅槃僧以銀座禮稍次，僧不平因此問得沙彌住處。既而蘇醒，從南方來(lái)到岐州訪得沙彌，問其緣由，沙彌答以每次誦念觀音經(jīng)時(shí)必定穿凈衣，焚名香咒愿 完畢后于是開始誦念，久而久之不敢稍為怠慢。僧乃謝道：我真是罪過，所誦念涅槃經(jīng)威儀不整，身口也不清凈，現(xiàn)在證驗(yàn)了。（法苑珠林）
◆ 唐朝有位姓王名叫弘之，在貞觀年中為山西沁州和川縣令，有個(gè)女兒嫁給博陵崔執(zhí)。執(zhí)生病死于和川，經(jīng)過了數(shù)十天后，王家里人忽然于某夜聽見執(zhí)說(shuō)話：我是女 婿，不合于在妻家立靈位，然而苦無(wú)所依據(jù)，能夠?yàn)槲伊闂嵘�，我�?dāng)大為感謝。妻當(dāng)從其所請(qǐng)，朝夕都供置魚肉等葷物，執(zhí)告訴妻子他只吃素食，并常勸以禮 佛，并且述說(shuō)地獄中的故事，又說(shuō)：人一生不免殺生和不孝
兩大罪。其余的罪可以次第減輕，我雖無(wú)罪然能大資福助，為我數(shù)設(shè)齋供并能夠 寫法華金剛觀音等經(jīng)，各兩三部以后即不再來(lái)。王家都一一為其所言，寫經(jīng)設(shè)供，執(zhí)忽然又來(lái)拜謝說(shuō)：自今以后我即長(zhǎng)別了，王家舉家哭而送之。執(zhí)有遺腹子臨去的 時(shí)候子已五、六歲了，執(zhí)告以這孩子將來(lái)必有名位，但愿善為養(yǎng)育，自此以后果然不再來(lái)了。（法苑珠林）
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