[名人軼事] 觀世音菩薩靈感錄第四篇度生死（二）

熱9 已有 1193 次閱讀 2015-12-01 06:28 標(biāo)簽: color style

觀世音菩薩靈感錄

李圓凈居士原著演培法師白話講述

第四篇度生死（二）

◆ 唐朝有位慧日法師，乘海船達(dá)到天竺國，去參拜訪問善知識(shí)，咨詢捷徑法要，找遍了三藏學(xué)者，所說的都是贊嘆凈土法門，后來又到了犍馱羅國，東北大山上建有觀音圣像，他志心誠意的祈禱請(qǐng)求，多得現(xiàn)身，師于是乃以七日，叩頭斷食畢命為期，到了第七日夜間，忽然看見觀音出現(xiàn)紫金色之身，坐在寶蓮花之上，手垂下來摩著他的頭說：‘汝想傳法，自利利他，惟有念西方極樂世界阿彌陀佛�；叵虬l(fā)愿往生，到達(dá)彼國土已，即可見到佛與我，得大利益，你應(yīng)當(dāng)知道，凈土法門，勝過一切�！秸f完話，忽然不見了，師后來回到長安（當(dāng)時(shí)京都）。因此普遍勸導(dǎo)人人念佛，往生凈土。（高僧傳三集）

　　◆ 唐朝有位自覺法師，住在真州地方，時(shí)常發(fā)愿，愿因觀音得以見到阿彌陀佛，于是鑄造觀音圣像，高到四十九尺，既而鑄造成功，至誠一心祝禱發(fā)愿，有一夜在三更的時(shí)候，忽然發(fā)現(xiàn)有金光二道，看見阿彌陀佛從金光中而下，觀音勢至分在左右隨從，佛垂下手來摩著自己的頭頂而說：‘你應(yīng)守愿切勿更易，以制物為先，七寶池內(nèi)所生之處，那個(gè)不如愿以償。’后來在十一年七月十五日夜里，又見到一人，形相有如天王，現(xiàn)身在天上云間，對(duì)自覺法師說：‘你的安養(yǎng)之期到了！于是他就在觀音像前面跌坐而化了。（高僧傳三集及往生集）

　　◆ 宋朝有了然法師，有一次夢(mèng)見乘船渡海，看見觀音菩薩坐在竹林之間，他于是以公偈贊嘆之，從此辯才振發(fā)，又一夜夢(mèng)見兩條龍?jiān)诳罩杏螒�，一條化作神人，自空中而下，出一簡冊(cè)示以生期，他于是預(yù)知時(shí)至，即同大眾誦念彌陀經(jīng)，升到西方極樂世界而物化了。（凈土堂賢集）

　　◆ 宋朝有一位學(xué)士姓張單名叫抗，樂善好施，念佛回向，曾在佛像前發(fā)誓，愿誦大悲咒十萬遍，求生凈土，活到六十幾歲，臥病不起，一心專念阿彌陀佛，對(duì)家里人說：‘西方極樂國凈土，就在堂前，阿彌陀佛坐在蓮花上面，翁兒在金地上禮拜佛陀�！援�，口中繼續(xù)念佛而長逝了。翁兒是他的孫子，三歲而夭亡。（往生集）

　　◆ 宋朝有位古鼎銘禪師，是臨濟(jì)十五世孫，將要圓寂的時(shí)候，對(duì)他們的門徒說：‘觀音菩薩手拿著蓮花來接引我了�！踩蛔L逝，火化后，舌根和牙齒都沒有燒壞，并且有五色的舍子無數(shù)。（皇明名僧輯略及宗景濂集）

　　◆ 宋朝有位京都官員外郎（官名），姓呂單名叫宏，其妻吳氏，夫婦二人各自吃齋守戒，分別清靜修行，都能通曉明悟佛的道理，惟吳氏虔誠事奉觀音頗有靈感，每每于凈室中放著瓶子罐子幾十個(gè)，以凈水（或涼開水）注滿，手持揚(yáng)枝誦念大悲咒，往往見到觀音放光進(jìn)入瓶罐之中，生病或有疾苦的人，喝了她的凈水多數(shù)痊愈。尤甚這種咒水，積年累月而不變壞，天氣寒冷而又不結(jié)凍，當(dāng)世稱他為觀音院君，還有二個(gè)丫頭，也修行凈業(yè)，其中一個(gè)奉持戒律很嚴(yán)勵(lì)勤苦，或者竟月不吃飯，但是每日只飲吳氏所念觀音咒的凈水一盞（即一大杯），不久的時(shí)間，她忽然看見阿彌陀佛和觀音菩薩現(xiàn)在目前，三年之后，她就往生西方極樂國土了。（龍舒凈土文）