在《瀛奎律髓·卷三懷古類》中, 方回也錄入了不少宋朝的七律。幾位西昆體詩(shī)人的作品。
首先是四首吟詠南朝的懷古詩(shī),作者分別為西昆體的四位代表詩(shī)人:楊億、錢(qián)惟演、李宗諤、劉筠。
西昆體詩(shī)人以李商隱為宗師,喜歡華麗的雕飾,使用大量的典故。
一、楊億:步試金蓮波濺襪,歌翻玉樹(shù)涕沾衣楊億(974~1020年),字大年,他在史館修書(shū)時(shí),與錢(qián)惟演、劉筠等人唱和。這些詩(shī)作被編為《西昆酬唱集》。集中詩(shī)歌注重雕琢用典、鋪陳詞藻、講究聲律,被人稱為"西昆體"。
其《南朝》 詩(shī)云:
五鼓端門(mén)漏滴稀,夜籖聲斷翠華飛。
繁星曉埭聞雞度,細(xì)雨春塲射雉歸。
步試金蓮波濺襪,歌翻玉樹(shù)涕沾衣。
龍盤(pán)王氣終三百,猶得澄瀾對(duì)敞扉。
方回解釋說(shuō):
夜半至雞鳴埭及射雉乃齊事。金蓮潘妃事,玉樹(shù)陳後主事。此雜賦南朝耳。詩(shī)并見(jiàn)西崑倡酬事,組織華麗。蓋一變晚唐詩(shī)體、香山詩(shī)體而效李義山。自楊文公、劉子儀始,歐梅既作。尋又一變,然歐公亦不非之,而服其工。
《南史》記載:"齊武帝(蕭賾)數(shù)幸瑯琊城,宮人常從早出發(fā),至湖北埭,雞始鳴,故呼為雞鳴埭!
這首詩(shī),前二聯(lián)說(shuō)的就是齊武帝蕭賾畋獵的故事。首聯(lián)說(shuō)大清早皇帝車(chē)馬出門(mén),頷聯(lián)說(shuō)早晨出門(mén),打獵之后回來(lái)。
雖然詩(shī)人持有批評(píng)態(tài)度,但是這個(gè)皇帝其實(shí)還算不錯(cuò)。
步試金蓮波濺襪,歌翻玉樹(shù)涕沾衣。上聯(lián)用齊廢帝蕭寶卷的典故:
東昏侯令人"鑿金為蓮花以帖地,令潘妃行其上,曰:'此步步生金蓮也'"《東昏侯本紀(jì)》
下聯(lián)用陳叔寶玉樹(shù)后庭花的典故,這兩個(gè)都是亡國(guó)之君。
龍盤(pán)王氣終三百,金陵王氣真得只有三百年嗎?出自庾信《哀江南賦序》:
將非江表王氣,終于三百年乎?
錢(qián)惟演是吳越忠懿王錢(qián)俶之子,隨父歸宋后,成為朝廷重臣。他喜歡招徠文士,獎(jiǎng)掖后進(jìn),對(duì)歐陽(yáng)修、梅堯臣等人頗有提攜之恩。其《南朝》詩(shī)云:
結(jié)綺臨春映夕霏,景陽(yáng)鐘動(dòng)曙星稀。
潘妃寶釧光如晝,江令花牋落似飛。
舴艋臨波朱火度,觚棱拂漢紫煙微。
自從飲馬秦淮水,蜀柳無(wú)因?qū)Φ顜?/blockquote>結(jié)綺、臨春,映夕霏,南朝陳后主在至德二年(584年)于金陵光昭殿前起臨春、結(jié)綺、望仙三閣。陳叔寶自居臨春閣,張麗華居結(jié)綺閣。
景陽(yáng)鐘,是南朝齊武帝蕭賾設(shè)置,因?yàn)閷m深不聞端門(mén)鼓漏之聲,于是在景陽(yáng)樓上掛了一口大鐘,用以報(bào)時(shí)。
潘妃,還是上一首詩(shī)提到的,齊東昏侯(齊廢帝蕭寶卷)的妃子。江令指江總,陳后主的宰相,宮體詩(shī)的代表詩(shī)人之一,成天陪著陳叔寶吟詩(shī)玩樂(lè)(花牋,作詩(shī)的紙)。
舴艋臨波朱火度,觚棱拂漢紫煙微,燈火下,劃船嬉戲,宮闕高大,紫煙飄散。頸聯(lián)描寫(xiě)后宮中游玩的情景,對(duì)仗極其工整。
蜀柳,出自《南史·張?jiān)A袀鳌酚涊d,四川的劉悛之獻(xiàn)給齊武帝蕭賾蜀柳數(shù)株,種植于靈和殿前。
自從兵臨城下(飲馬秦淮)以后,一切都灰飛煙滅了。
三、劉 筠
劉筠(971年 - 1031年)字子儀,宋真宗咸平元年(公元998年)進(jìn)士。文與楊億齊名,當(dāng)時(shí)號(hào)稱"楊劉"。其詩(shī)云:
華林酒滿勸長(zhǎng)星,青漆樓高未稱情。麝壁燈回偏照晝?nèi),航波漲欲浮城。鐘聲但恐嚴(yán)粧晚,衣帶那知敵國(guó)輕。千古風(fēng)流佳麗地,盡供哀思與蘭成。前三聯(lián),均寫(xiě)金陵皇宮中的華麗。最后一聯(lián)轉(zhuǎn)折,如此風(fēng)流之地,最后也只落得給庾信作哀思而已。
麝壁,南齊廢帝東昏侯涂壁皆以麝香;青漆樓,齊東昏侯紀(jì)武帝興光樓上施青漆,世人謂之青樓。
盡供哀思與蘭成,蘭成是庾信的字,庾信代表南梁出使西魏,沒(méi)想到南梁滅亡,自己回不去了。后來(lái)庾信在北方終老,因思鄉(xiāng)而作《哀江南賦》。
四、李宗諤
李宗諤(964-1012年),北宋初年名相李昉之子,西昆體詩(shī)人之一,其詩(shī)云:
仙華玉壽曉沉沉,三閣齊云復(fù)道深。平昔金鋪空廢苑,于今瓊樹(shù)有遺音。珠簾映寢方成夢(mèng),麝壁飄香未稱心。惆悵雷塘都幾日,吟魂醉魄已相尋。這首詩(shī)與前三首有些區(qū)別。尾聯(lián)引入了隋煬帝的故事。
前三聯(lián)寫(xiě)南朝,有今昔之比,首聯(lián)羅列金陵的宮殿(仙華、玉壽)與三閣(臨春、結(jié)綺、望仙 );頷聯(lián)、頸聯(lián)寫(xiě)景,作古今對(duì)比。
尾聯(lián)有新意,雷塘是隋煬帝在揚(yáng)州的葬身處, 意思是隋煬帝死了不久,就在九泉之下與陳后主見(jiàn)面了。兩位都是亡國(guó)之君,應(yīng)該有不少共同語(yǔ)言吧。
李商隱的《隋宮》尾聯(lián)寫(xiě)道:地下若逢陳后主,豈宜重問(wèn)后庭花。李宗諤的尾聯(lián)正是從李商隱這首詩(shī)化用而來(lái)。
杜牧《阿房宮賦》中指出:“后人哀之而不鑒之,亦使后人而復(fù)哀后人也!边@是李商隱和李宗諤尾聯(lián)的含義。
結(jié)束語(yǔ)
這四位西昆體詩(shī)人所寫(xiě)的《南朝》,都是模仿李商隱的《隋宮》而來(lái)。詩(shī)人通過(guò)華麗的語(yǔ)言,寫(xiě)出南朝往日的奢侈浮華,并大量使用南朝典故,諷刺統(tǒng)治者的荒淫無(wú)道,對(duì)于興亡盛衰發(fā)出感慨。
這類詩(shī)歌是標(biāo)準(zhǔn)的懷古詩(shī),正如方回所說(shuō):
懷古者,見(jiàn)古跡,思古人,其事無(wú)他,興亡賢愚而已?梢詾榉ǘ恢,可以為戒而不之戒,則又以悲夫後之人也。結(jié)束時(shí),老街也學(xué)古人,作七律《南朝》為今天作業(yè):
玉樹(shù)后庭歌舞散,齊云樓閣沒(méi)囂塵。花沉宮井胭脂泣,僧困臺(tái)城佛祖瞋。卿宰徒矜調(diào)鼎手,君王多是讀書(shū)人。雷塘亦有龍升地,燕自年年草自春。@老街味道
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