達理二首節(jié)選

白居易

何物壯不老，何時窮不通。如彼音與律，宛轉(zhuǎn)旋為宮。

我命獨何薄，多悴而少豐。當壯已先衰，暫泰還長窮。

我無奈命何，委順以待終。命無奈我何，方寸如虛空。

學阮公體三首之二

劉禹錫

朔風悲老驥，秋霜動鷙禽。出門有遠道，平野多層陰。

滅沒馳絕塞，振迅拂華林。不因感衰節(jié)，安能激壯心？

白居易與劉禹錫在對待"老"的認知上呈現(xiàn)出迥異的哲學姿態(tài)，前者以禪意消解生命困境，后者借壯心重構(gòu)衰老價值，形成中唐士人面對生命衰變時兩種典型的精神突圍路徑。

一、白居易：虛空之境中的生命超脫，白居易的詩。詩中提到“何物壯不老，何時窮不通”，這里直接點出了“壯不老”的普遍現(xiàn)象，即所有強壯的事物都會衰老。接著“如彼音與律，宛轉(zhuǎn)旋為宮”用音樂旋律的變化來比喻命運的無常，可能暗示生命的周期性變化。然后詩人自問“我命獨何薄，多悴而少豐”，感嘆自己命運多舛，青春早衰，短暫順利后又長久困頓。最后“我無奈命何，委順以待終。命無奈我何，方寸如虛空”表達了他對命運的無奈，選擇順應(yīng)自然，內(nèi)心保持空虛寧靜，可能是一種超脫的態(tài)度。

二、劉禹錫：壯心不滅的衰老重構(gòu)，劉禹錫的詩。開頭“朔風悲老驥，秋霜動鷙禽”用北風和秋霜中的老馬、猛禽來象征衰老但仍有壯心的生物。接著“出門有遠道，平野多層陰”描繪遠行的道路和陰暗的平原，可能象征人生的艱難和未知�！皽鐩]馳絕塞，振迅拂華林”描述在邊塞奔馳和在華麗園林中迅速行動，形成對比，可能表現(xiàn)即使衰老仍能奮發(fā)�！安灰蚋兴ス�(jié)，安能激壯心？”反問如果不因衰老的節(jié)氣感動，怎能激發(fā)壯志？這里強調(diào)衰老反而激發(fā)了內(nèi)心的壯志。

三、兩種衰老觀的深層差異

這種差異本質(zhì)上源于兩位詩人對生命本質(zhì)的不同理解：白居易在承認生命局限性的前提下尋求超越，劉禹錫則在承認衰老現(xiàn)實的基礎(chǔ)上發(fā)掘生命潛能。二者共同拓展了古典詩歌中衰老書寫的精神維度，為后世提供了"順命"與"逆命"兩種截然不同的生命智慧。白居易更多是從個人命運出發(fā)，感嘆衰老的必然和無奈，接受命運安排，內(nèi)心尋求超脫；而劉禹錫則通過自然意象，將衰老與壯心結(jié)合，認為衰老反而激發(fā)了斗志，表現(xiàn)出積極面對的態(tài)度。需要進一步分析詩中的意象和用詞，確認是否準確，以及是否有其他文化背景影響，比如白居易的中隱思想，劉禹錫的豪邁風格等。