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[藝術(shù)簡(jiǎn)歷] 橫看成嶺側(cè)成峰(簡(jiǎn)介2)

7 已有 1777 次閱讀   2015-04-30 21:52
 

                                  橫看成嶺側(cè)成峰
                                                 梁如云
 
 
    我和朱子敬僅有一面之緣,也沒(méi)說(shuō)上幾句話(huà)。那是在我拜讀了他的文章,欣賞過(guò)他的書(shū)法之后,打心眼里對(duì)他的文采有點(diǎn)兒欽佩,想認(rèn)識(shí)一下此人。于是,在一次書(shū)畫(huà)展上,我便請(qǐng)市書(shū)協(xié)的秘書(shū)長(zhǎng)帶我去結(jié)識(shí)他。第一印象這個(gè)瘦癯精神的人書(shū)卷氣較濃,木訥敦厚,身上透出黃土地滋潤(rùn)的實(shí)在質(zhì)樸,雖交談不多,卻讓人感到一種儒雅的謙和,一股不顯山不露水的精明和執(zhí)著的韌勁。
    幾年前,我在《中國(guó)書(shū)畫(huà)報(bào)》上讀到一個(gè)如何學(xué)習(xí)書(shū)法的專(zhuān)欄連載,才首次見(jiàn)到朱子敬這個(gè)名字。類(lèi)似這種說(shuō)教的講座文章,像我這喜歡書(shū)畫(huà)又提不動(dòng)毛筆的人,基本上是不屑一顧的,可是對(duì)子敬的文章偶爾看上一篇,覺(jué)得這朱先生寫(xiě)的文章還是值得一讀的,于是一篇接一篇讀了下去,無(wú)論是《怎樣臨習(xí)爨寶子碑》,還是《怎樣臨習(xí)王鐸草書(shū)詩(shī)卷》,篇篇皆有所收益。朱文不是一般干巴巴的八股說(shuō)教,泛泛而談,卻是由淺入深,有習(xí)書(shū)的經(jīng)驗(yàn),有切身的感受,有獨(dú)到的見(jiàn)解,有深厚學(xué)識(shí),有情有理,有論有據(jù),既得識(shí)古人的書(shū)法成就,又有現(xiàn)代感受,既學(xué)到書(shū)法技巧,又接觸古典知識(shí),可讀性強(qiáng),讀到某些精彩之處,令人拍案叫絕。
    后來(lái),我在展覽會(huì)上看到一件書(shū)法作品,六尺的條幅,字若行云流水,通暢大氣,頗具風(fēng)骨,見(jiàn)到便不忍離去,佇足良久。這書(shū)家便是朱子敬。忽然聯(lián)想到《中國(guó)書(shū)畫(huà)報(bào)》上的那文章,難道也是這位朱子敬所作?一問(wèn),果然如此。此刻,心中便肅然起敬,腦子里忽悠出一句話(huà):世有遺賢,潁州府竟有此等人物。
     朱子敬書(shū)品蒼古,文風(fēng)老到,待一見(jiàn)面,方知他不是白髯長(zhǎng)者,而是青春后生,衣著儉樸,不加修飾,像中小學(xué)教師,貌似文弱書(shū)生,卻眉目清秀傳神。他1965年11月生,是個(gè)剛過(guò)不惑之年的青年書(shū)法家。子敬自幼癡迷于書(shū)法,多年臨習(xí)二王,勤摹苦練;師法晉、唐,精思細(xì)研;面對(duì)浩瀚的古代碑帖,從殷墟甲骨、秦磚漢瓦,到魏晉碑拓、唐宋元明清墨跡,他都沉湎其間,手不釋卷,如饑似渴地發(fā)奮學(xué)習(xí)。領(lǐng)悟古典書(shū)法的文化內(nèi)涵、歷史淵源,學(xué)習(xí)古人的書(shū)品人品、道德文章。
     最可貴的是他溯源求理,不拘泥古制古訓(xùn),重在借鑒,貴在變通,不模擬古人的形式,不照搬古人的條框,不局限于陳舊的理論,擇其善者而從之,承古韻而自有新得。同時(shí),他虛心求教于當(dāng)代書(shū)家,博采眾長(zhǎng)。所以在創(chuàng)作的時(shí)候,既運(yùn)用從古典碑帖中汲取的精華,又加上他本人對(duì)書(shū)法的理解,水到渠成,一幅幅作品隨意揮灑,也就形成了自己的書(shū)法風(fēng)格。就是他臨書(shū)的王羲之《蘭亭序》,在深得書(shū)圣韻味的同時(shí),也看到當(dāng)代書(shū)法家?guī)煿诺默F(xiàn)代意識(shí),便又平添了幾多審美情趣。
      一個(gè)人生活的細(xì)節(jié)往往顯示了他的追求和嗜好,也能讓人看出雅俗之分。子敬字子清,號(hào)若愚,不知是不是子若清風(fēng)、知愚守拙這等意思。其書(shū)房名曰鏡水軒,寓水平如鏡,自然心靜,宜悟書(shū)道或做學(xué)問(wèn);又名“醉竹堂”,寓竹有節(jié),文人亦有氣節(jié),醉竹是否似公孫大娘舞劍一般,劍氣筆力凝于腕底,才有書(shū)法的神韻。
 
    “書(shū)品即人品!弊泳词呛軐(shí)在的一個(gè)人,低調(diào)處世,不尚張揚(yáng),為人誠(chéng)信,“納于言而敏于行”。他實(shí)實(shí)在在地做人,實(shí)實(shí)在在地做學(xué)問(wèn),實(shí)實(shí)在在地創(chuàng)作書(shū)法。一個(gè)人的書(shū)法作品好壞,有不少外在的因素,其功底如何,大都看上一眼便可知曉。子敬的書(shū)法,無(wú)論行草,還是隸篆,都相當(dāng)?shù)哪推纺涂,根本原因就在于他勤勉好學(xué),功力扎實(shí),追求古樸的純真、高雅的品格,不搞那些隨風(fēng)而轉(zhuǎn)、弄取虛名、花里胡哨的玩意。他淳樸、沉靜、敦厚的人品,也體現(xiàn)在他的書(shū)法風(fēng)格上。所以,他的書(shū)法“清麗中寓雄奇,遒勁中含蒼古,并有幾分瀟灑的韻味和清淡儒雅之風(fēng)!
    悟性和刻苦是成功的要素。“醉竹堂”里幾度寒暑,深知他臨池摹貼的堅(jiān)韌,數(shù)載磨練,方顯他勵(lì)精圖治的精神。功夫不負(fù)有心人。終于,他厚積薄發(fā),以深厚的底蘊(yùn),在書(shū)壇上嶄露頭腳,便讓人刮目相看。
     見(jiàn)到子敬的書(shū)作,多是行草,看來(lái)他善工行草。有人說(shuō)他拙,我說(shuō)他是巧拙,揮毫隨意放達(dá),下筆著力講究,一豎一橫,如虬枝交錯(cuò),縱橫捭闔;一撇一捺,似雄鷹展翅,氣度不凡;守黑留白,布局得當(dāng),濃淡相宜,枯韻相生,自然天成。讀朱子敬的行草書(shū)是一種享受,如觀高山飛瀑圖,橫看成嶺側(cè)成峰,高古的逸情,飛揚(yáng)的神姿,以拙求精,含蓄有意境,欣賞之余,也會(huì)生發(fā)出某些想象。
    書(shū)法看似簡(jiǎn)單,誰(shuí)都可抹上幾筆,其實(shí)不然,就是書(shū)法界優(yōu)劣之分也十分明顯,因?yàn)闀?shū)法是綜合藝術(shù)。子敬的書(shū)法能達(dá)到今日的境界,也與他廣求博學(xué)有關(guān),他對(duì)篆、隸、楷、制印都下了一番功夫,多年孜孜不倦地攻習(xí)研究,秦篆的古樸質(zhì)感,漢碑的蒼勁神功,他都能再現(xiàn)筆端,而且創(chuàng)出新意,其藝術(shù)風(fēng)格、價(jià)值水平,一點(diǎn)也不低于他的行草。
     縱觀朱子敬的書(shū)法藝術(shù),大度豪放,字里行間透露出真性情。他說(shuō):“書(shū)法創(chuàng)作和文學(xué)創(chuàng)作道理是一樣的,要表現(xiàn)出自我性情。寫(xiě)字就是寫(xiě)心,就是寫(xiě)出自我,要有真情、真趣,要表現(xiàn)我們時(shí)代的審美取向。”他情聚筆硯,以心作書(shū),把自己對(duì)古代書(shū)法的感悟、理解,對(duì)當(dāng)代書(shū)法的認(rèn)識(shí)、體會(huì),一一化作墨香,點(diǎn)點(diǎn)滴滴,潑灑向正草隸篆諸種書(shū)體,抒真情,寫(xiě)真趣,結(jié)出了可喜的累累碩果。
    且不說(shuō)他的上百幅作品發(fā)表在《書(shū)法》、《書(shū)法賞評(píng)》、《書(shū)法導(dǎo)報(bào)》等著名報(bào)刊上;也不講他入展第六屆、第八屆、第九屆“全國(guó)書(shū)法篆刻作品展”,“全國(guó)首屆青年書(shū)法家作品展”,“全國(guó)第五屆楹聯(lián)書(shū)法展”,“第三屆全國(guó)書(shū)法百家精品展”,“林散之獎(jiǎng)”,“高恒杯”全國(guó)書(shū)法展,“敦煌國(guó)際書(shū)法藝術(shù)節(jié)全國(guó)書(shū)法展”等;榮獲了第二屆“杏花村杯全國(guó)電視書(shū)法大賽”入圍獎(jiǎng),“紀(jì)念鄧小平誕辰100周年全國(guó)大型書(shū)法展”提名獎(jiǎng),“紀(jì)念老子誕辰全國(guó)書(shū)法展”三等獎(jiǎng),“復(fù)圣杯大獎(jiǎng)賽”佳作獎(jiǎng),“首屆皖北煤電杯書(shū)法大獎(jiǎng)賽”優(yōu)秀獎(jiǎng)等。就說(shuō)在中國(guó)書(shū)法家協(xié)會(huì)舉辦的“全國(guó)書(shū)法藝術(shù)大賽‘冼夫人獎(jiǎng)’”中,子敬在1萬(wàn)5千多人參賽,入展、入選作品近千件的情況下,展示了自己的藝術(shù)功力和魅力,脫穎而出,榮獲了一等獎(jiǎng)。
    創(chuàng)作的成就,也來(lái)源于他一直注重書(shū)法的理論研究、獨(dú)到的見(jiàn)解、潛心的思考和創(chuàng)作實(shí)踐融會(huì)貫通,升華為學(xué)術(shù)理論。除了在《中國(guó)書(shū)畫(huà)報(bào)》上開(kāi)辟專(zhuān)題講座外,他還在全國(guó)重點(diǎn)書(shū)法報(bào)刊上發(fā)表了論文十多篇。這些頗具匠心的文章,在書(shū)壇上產(chǎn)生了廣泛的影響。
    子敬的書(shū)法已經(jīng)受到社會(huì)的關(guān)注和青睞,作品被中國(guó)美術(shù)館、抗日戰(zhàn)爭(zhēng)紀(jì)念雕塑園,北大荒書(shū)法長(zhǎng)廊等處收藏或勒碑。《中國(guó)書(shū)畫(huà)報(bào)》《書(shū)法世界》《書(shū)法賞評(píng)》《青年書(shū)法報(bào)》等都對(duì)他作了專(zhuān)門(mén)的介紹和很高的評(píng)價(jià),在電視《藝苑采風(fēng)》上,他也一展風(fēng)采。當(dāng)然《中國(guó)書(shū)法家協(xié)會(huì)會(huì)員名鑒》上也有他一席之地。
      已是中國(guó)書(shū)法家協(xié)會(huì)會(huì)員、中國(guó)教育學(xué)會(huì)書(shū)法教育專(zhuān)業(yè)委員會(huì)會(huì)員、潁州書(shū)法家協(xié)會(huì)常委副主席兼秘書(shū)長(zhǎng)的朱子敬,一點(diǎn)沒(méi)有驕人之色,依然那么樸實(shí),那么謙和,那么勤奮,在書(shū)法創(chuàng)作的道路上一如既往地向前走,越走越高。
 
                                        梁如云寫(xiě)于海南三亞?盛京雅園
 
 

 

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