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以禪為風(fēng)意在礪俗,作詩(shī)依韻重在言志。故繪畫風(fēng)格曰禪風(fēng)曰詩(shī)韻者,在意不在形,在無(wú)不在有。
父親有題畫詩(shī)曰:“畫繁不易畫簡(jiǎn)難,萬(wàn)葉千枝仔細(xì)看。胸次有無(wú)皆戲論,春風(fēng)先到碧瑯軒。”事實(shí)上繁非也,簡(jiǎn)非也,不繁不簡(jiǎn)亦非也。繁有繁的佳處,簡(jiǎn)有簡(jiǎn)的妙處。故論畫者,不當(dāng)以繁簡(jiǎn)難易論之,辨其美惡而已矣!是以書曰:“辭尚簡(jiǎn)要!弊釉唬骸稗o達(dá)而已矣!避髯釉唬骸眮y世之征,文章匿彩!蓖蹶(yáng)明云:“格物致知。”此皆得意忘形之言,即常人所謂禪風(fēng)是也。
或曰:彼所以為美者余惡之,彼 為惡者我美之,善惡美丑的標(biāo)準(zhǔn)因人而已,則所以美惡者,當(dāng)以何為定論哉!父親另有題款曰:“無(wú)心恰恰用,用心恰恰無(wú)!惫湃酥L畫本乎性情,非設(shè)以為之者,故有畫而無(wú)畫家。后人本無(wú)是情,設(shè)情勉力制作,干畫之名而亡其實(shí),故有畫家而無(wú)畫。是以子曰:“繪事后素。”老子曰:“見素抱樸!鼻f子曰:“天地有大美而不言!鄙w圣人非有意于文,道充于中,事觸于外,不得不成文而已。此即在無(wú)不在有也。
志于道,乃可歸于德,依于仁,乃可游于藝。中國(guó)文化幾千年,無(wú)論繪畫詩(shī)文,言志礪俗,乃其所尚。讀畫亦是如此,究其造型顏色,構(gòu)圖奇詭,創(chuàng)新筆墨等等,莫如探求畫家胸懷,見賢思齊,才是人生快事。
且以此小文作父親《禪風(fēng)詩(shī)韻展覽》之序。
藝術(shù)家簡(jiǎn)歷:陳玉圃,1946年生于山東省濟(jì)南市,為著名山水畫家黑伯龍和陳維信先生門下入室弟子。現(xiàn)為中國(guó)美術(shù)家協(xié)會(huì)會(huì)員。1976年任教于山東曲阜師范大學(xué)藝術(shù)系。1980年考入廣西藝術(shù)學(xué)院,為黃獨(dú)峰教授的研究生,畢業(yè)后留院任教。1993年起任廣西藝術(shù)學(xué)院教授,天津南開大學(xué)東方藝術(shù)系教授、碩士研究生導(dǎo)師。擅畫山水兼作花鳥及簡(jiǎn)筆人物,格致簡(jiǎn)淡,主張畫道無(wú)為。出版多種個(gè)人畫集,并編著有《山水畫理》、《國(guó)畫寫意四君子》、《陳玉圃解析唐寅》、《榮寶齋畫譜》、《南田畫跋解說(shuō)》、《樗齋詩(shī)叢》、《樗齋畫譚》等著作。
禪風(fēng)詩(shī)韻——陳玉圃作品展
開幕時(shí)間
2017年9月30日15:30
展覽時(shí)間
2017年9月30日——10月17日
主辦單位
大舜美術(shù)館
展覽地點(diǎn)
濟(jì)南舜耕山莊弘舜閣一樓 大舜美術(shù)館
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陳玉圃 |
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