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[名作賞析] “傳統(tǒng)已死”——表現(xiàn)主義思潮與現(xiàn)代建筑的自我表現(xiàn)

2 已有 869 次閱讀   2020-09-12 11:12
“傳統(tǒng)已死”——表現(xiàn)主義思潮與現(xiàn)代建筑的自我表現(xiàn) 

作者簡(jiǎn)介:唐家駿

哈爾濱工業(yè)大學(xué)建筑學(xué)院任教

哈工大建筑設(shè)計(jì)研究院A05工作室主持人

國(guó)家一級(jí)注冊(cè)建筑師

“傳統(tǒng)建筑學(xué)已死?”——這似乎是當(dāng)代世界建筑學(xué)體系面對(duì)的最大疑問。本文所指的傳統(tǒng)建筑學(xué)是西方建立的百年現(xiàn)代建筑體系,那么中國(guó)的傳統(tǒng)到底是什么時(shí)候開始的傳統(tǒng)?是賓大的布扎,還是前蘇聯(lián),還是改革開放后的新體系?我們從西方嫁接過來的思想體系是否有自己的傳統(tǒng)?......總之,這一系列問號(hào)可能會(huì)圍繞我們很多年,因?yàn)榕俪ㄖ脑O(shè)計(jì)方法和設(shè)計(jì)結(jié)果,思想意識(shí)可能才是隱藏在背后的最根本來源。

古典時(shí)期的建筑設(shè)計(jì)從文藝復(fù)興開始便進(jìn)入了師徒式的模式,這使得古典建筑比較容易被教會(huì),那時(shí)更多是一門藝術(shù)與技術(shù)相結(jié)合的手藝。而現(xiàn)代建筑體系產(chǎn)生的100年期間,似乎伴隨著不斷的思潮與不斷的批判。在信息大爆炸的當(dāng)下中國(guó),建筑學(xué)發(fā)展的迷茫似乎愈演愈烈。筆者認(rèn)為如果我們沒有真正了解現(xiàn)代藝術(shù)文化的發(fā)生發(fā)展, 我們永遠(yuǎn)會(huì)在西方體系變革的過程中盲目的跟風(fēng),那么建筑學(xué)可能也就真的會(huì)不斷的死掉,因?yàn)槲覀儾]有從文化內(nèi)涵知道自己在做什么。

798的建筑畫(唐家駿拍攝)

文化發(fā)展是一個(gè)多種體系交織在一起的合力結(jié)果,我們不能說一個(gè)流派或者一個(gè)主義就單純的決定了建筑風(fēng)格發(fā)展的方向,各種文化會(huì)互相交織甚至相互疊加。而本文是筆者藝術(shù)思潮與建筑研究的系列文章,從藝術(shù)思潮出發(fā)來探尋和思考設(shè)計(jì)的起點(diǎn)來源。

20世紀(jì)開始是藝術(shù)變革的時(shí)期,抽象主義大師們進(jìn)行了圖面思維與基礎(chǔ)教學(xué)的革命,“包豪斯”到“德州騎警”,從“三大構(gòu)成”到“建構(gòu)理論”,這一切都不能完全擺脫抽象思維的分析性訓(xùn)練 。但在20世紀(jì)也存在另一種思潮,這種思潮如影隨形的伴隨著整個(gè)設(shè)計(jì)與藝術(shù)領(lǐng)域的發(fā)展,時(shí)不時(shí)的跳出來攪局,特別是在當(dāng)代也在沖擊著建筑領(lǐng)域,這個(gè)思潮就是產(chǎn)生于20世紀(jì)初的“表現(xiàn)主義”。

包豪斯天團(tuán)(網(wǎng)絡(luò)圖片)

當(dāng)代新表現(xiàn)主義展覽(網(wǎng)絡(luò)圖片)

兩位精神病人

在人類的藝術(shù)文化歷史長(zhǎng)河中,有兩位大師被稱為表現(xiàn)主義的先驅(qū),其中一個(gè)就是大家耳熟能詳?shù)暮商m畫家文森特.梵高,另一位是挪威巨匠愛德華.蒙克,巧合的是這兩位大咖都是確診的精神病人。

梵高自畫像(朱道遠(yuǎn)拍攝)

蒙克自畫像(網(wǎng)絡(luò)圖片)

古典時(shí)期的繪畫藝術(shù)更多是為教會(huì)、宮廷和貴族服務(wù)的,很多畫家把繪畫當(dāng)成了一種職業(yè)。而19世紀(jì)中葉產(chǎn)生的印象派繪畫打破了古典寫實(shí)性畫風(fēng),突出了畫家的感官意向,展現(xiàn)了不斷革新的形式語言,梵高就是在印象派大環(huán)境熏陶下走出自己繪畫道路的。

印象派.畢沙羅繪畫(唐家駿拍攝)

印象派.西斯萊繪畫(唐家駿拍攝)

印象派繪畫雖然通過全新的色彩形式和光影語言來進(jìn)行創(chuàng)作,但很大程度還依賴于對(duì)自然的再現(xiàn),而梵高的繪畫則更多的讓我們看到畫家的主觀表達(dá),甚至?xí)泻芏嗲榫w與心態(tài)的反映,原有繪畫對(duì)象的視覺形式都可以被轉(zhuǎn)變,繪畫不只是再現(xiàn)而是思想的升華,這也是梵高繪畫為什么能夠感動(dòng)百年的原因。從后印象派開始,很多畫家都不是科班出身,繪畫展現(xiàn)出來的也不只是技巧和寓意,這使得畫家們開啟了自我意識(shí)展現(xiàn)的模式。梵高在后期患上了精神病癥,在37歲自殺身亡,他的一生也充滿了憤世嫉俗和特立獨(dú)行。梵高的整個(gè)創(chuàng)作時(shí)間也只有10年左右,可以說他的繪畫是為自己而畫,是對(duì)社會(huì)和生活的一種宣泄。

梵高繪畫.《盛開的杏花》(朱道遠(yuǎn)拍攝)

梵高繪畫.《梵高的臥室》(朱道遠(yuǎn)拍攝)

梵高繪畫.《麥田上的烏鴉》(朱道遠(yuǎn)拍攝)

出生在1863年的蒙克比梵高整整小了10歲,與梵高被社會(huì)蹂躪出精神病癥不同,蒙克的家族具有精神病史,因此病癥從出生就伴隨著他成長(zhǎng)。蒙克早期在巴黎進(jìn)行印象派風(fēng)格的創(chuàng)作,而后明顯受到后印象派梵高和高更等人的影響,開啟了更加唯我的畫風(fēng)。梵高的繪畫更多還是風(fēng)景和人物寫生,而蒙克則開始挖掘人類的心靈反應(yīng),疾病和死亡甚至都是他表現(xiàn)的內(nèi)容。如果說梵高只是隨著自己的心態(tài)進(jìn)行帶有表現(xiàn)性的創(chuàng)作,而蒙克則是更加明確的進(jìn)行了心靈的創(chuàng)作,有目的性的把美與丑共同展現(xiàn)給后人。

蒙克繪畫.《病孩》(網(wǎng)絡(luò)圖片)

蒙克繪畫.《女病人房中的死神》(網(wǎng)絡(luò)圖片)

蒙克繪畫.《吶喊》(網(wǎng)絡(luò)圖片)

梵高與蒙克生前命運(yùn)坎坷,他們的繪畫成為了他們的心靈寄托,但是他們的作品猶如閃電一樣刺激了歐洲年輕一代,在世紀(jì)交替的死寂般社會(huì)背景下,藝術(shù)與文化勢(shì)必要爆發(fā)出壓抑已久的內(nèi)心力量。諷刺的是,這一切依靠?jī)蓚(gè)精神病人來推動(dòng)。

四個(gè)建筑系少年

“表現(xiàn)主義”一詞最初由法國(guó)畫家埃爾維在一次畫展中提出,用來與印象派等畫派相區(qū)別。而在美術(shù)史上認(rèn)可的最早表現(xiàn)主義畫派是產(chǎn)生于德國(guó)的“橋社”,可以認(rèn)為“橋社”是德國(guó)表現(xiàn)主義的誕生,而“橋社”的締造者是四位建筑系的大學(xué)生。

基希納繪畫.《僑社四人組》(網(wǎng)絡(luò)圖片)

時(shí)光回到1905年的德國(guó)古城德累斯頓,四位理工學(xué)院建筑專業(yè)的學(xué)生蠢蠢欲動(dòng),梵高與蒙克的畫展深深打動(dòng)了他們,他們要開始向傳統(tǒng)藝術(shù)提出挑戰(zhàn)。 讀者請(qǐng)注意,這四位是建筑專業(yè)而不是藝術(shù)專業(yè)的年輕人,很難想象幾位20出頭的建筑生能夠引領(lǐng)了20世紀(jì)的重要藝術(shù)風(fēng)潮。 由此也可見當(dāng)時(shí)的德國(guó)建筑學(xué)生是什么樣的水準(zhǔn),他們會(huì)有很強(qiáng)的繪畫功底和藝術(shù)修養(yǎng),同時(shí)也思想非;钴S。那時(shí)歐洲年輕藝術(shù)家們的思想狀態(tài)深受時(shí)代變革的影響,也很想打破多年來的文化與藝術(shù)束縛,希望創(chuàng)造屬于自我的精神世界。

基希納繪畫.《與模特在一起的自畫像》(網(wǎng)絡(luò)圖片)

基希納繪畫.《柏林街景》(網(wǎng)絡(luò)圖片)

基希納繪畫.《月光中的冬季風(fēng)景》(網(wǎng)絡(luò)圖片)

“橋社”的宣言是——“我們要將激發(fā)我們創(chuàng)作的任何事情都直接真實(shí)的表現(xiàn)出來”?梢娕c蒙克等前輩用畫畫來療傷相比,“橋社”一開始就有著自己的目標(biāo)和述求,是想著大干一場(chǎng)的,因此陸續(xù)也有一些年輕人加入這個(gè)團(tuán)體。基希納是“橋社”的發(fā)起人和主將,但同時(shí)也是其中最脆弱和敏感的人,若干年后由于納粹的迫害和自我的壓抑,最終自殺身亡。

基希納繪畫.《黑克爾畫像》(網(wǎng)絡(luò)圖片)

黑克爾繪畫.《棒球運(yùn)動(dòng)員》(網(wǎng)絡(luò)圖片)

黑克爾繪畫.《深林池塘邊的游泳池》(網(wǎng)絡(luò)圖片)

與表現(xiàn)主義先驅(qū)們相比,“橋社”的繪畫更加的追求精神層面,延續(xù)畫家的心態(tài)而進(jìn)一步的扭曲和夸張!皹蛏纭庇1913年解散,整個(gè)團(tuán)體的持續(xù)時(shí)間并不長(zhǎng)。同時(shí)橋社的主要發(fā)起人都是建筑學(xué)科出身,他們年輕時(shí)的畫風(fēng)并不算成熟,個(gè)人的繪畫成就似乎還未蜚聲世界。但“橋社”作為德國(guó)新世紀(jì)的藝術(shù)探索,開啟了全新的大門,使藝術(shù)可以走向自我為中心的方向,為20世紀(jì)呈現(xiàn)了新的思想源泉。

不安分的法學(xué)教師

在“橋社”成立的十年前,1895年的莫斯科舉辦了一場(chǎng)印象派繪畫展覽,這次展覽震撼了一位大學(xué)法學(xué)教師,這位教師就是29歲的俄國(guó)人康定斯基。被稱為抽象繪畫之父的康定斯基這時(shí)還沒有正規(guī)學(xué)過繪畫,雖然年少時(shí)期的他對(duì)色彩和民間藝術(shù)感興趣,但是他在大學(xué)期間是主攻經(jīng)濟(jì)和法律的?赐戤嬚沟1年后,康定斯基毅然放棄了大好的法律前程,前往德國(guó)慕尼黑進(jìn)行繪畫學(xué)習(xí),開啟了傳奇的藝術(shù)人生。

康定斯基(網(wǎng)絡(luò)圖片)

蕭伯納曾經(jīng)說過說:理性的人使自己適應(yīng)世界,而非理性的人則總是試圖讓世界適應(yīng)自己因此,所以的進(jìn)步都得依靠那些非理性人物”。“橋社”的幾位建筑學(xué)生轉(zhuǎn)向繪畫藝術(shù)還相對(duì)好理解,畢竟那時(shí)的建筑與藝術(shù)是息息相關(guān)的,但我們無法判斷是什么力量促使康定斯基在30歲拋家舍業(yè)的轉(zhuǎn)行,甚至犧牲掉了自己的第一次婚姻。也可能就像康定斯基自己所說的那樣,當(dāng)他第一次接觸藝術(shù)的時(shí)候,以前所熱愛的那些學(xué)科都變得黯然失色了。

慕尼黑掠影(唐家駿拍攝)

慕尼黑一瞥(唐家駿拍攝)

在慕尼黑找到自己的康定斯基逐漸開始色彩強(qiáng)烈的繪畫創(chuàng)作,同時(shí)也組織了一些列藝術(shù)活動(dòng)。1911年的康定斯基結(jié)識(shí)了青年畫家弗蘭茨.馬爾克,在藝術(shù)革新浪潮促進(jìn)下,他們也決定成立一個(gè)新的藝術(shù)團(tuán)體來對(duì)抗德國(guó)陳腐的藝術(shù)協(xié)會(huì),也希望打破立體主義畫風(fēng)而形成全新的理念,這就是著 名的“青騎士”畫派的由來。

青騎士成員(網(wǎng)絡(luò)圖片)

康定斯基繪畫.《青騎士》(網(wǎng)絡(luò)圖片)

康定斯基繪畫.《藍(lán)山》(網(wǎng)絡(luò)圖片)

康定斯基繪畫.《第一幅水彩抽象畫》(網(wǎng)絡(luò)圖片)

“青騎士”隨后也有保羅.克利和奧古斯特·馬克等人加盟,他們的畫風(fēng)也追求“發(fā)端于情感”,但展現(xiàn)了更加的抽象化形式。“青騎士”相對(duì)“橋社”而言,藝術(shù)家們的年齡更加成熟,也有康定斯基和克利這兩位未來的的藝術(shù)大咖坐鎮(zhèn),可以說大大加強(qiáng)了德國(guó)表現(xiàn)主義的影響力。特別是康定斯基和克利未來都任教于包豪斯,使他們的藝術(shù)思想進(jìn)一步在設(shè)計(jì)教育上實(shí)踐,這也大大推動(dòng)和豐富了現(xiàn)代建筑的思想體系。

馬爾克繪畫.《藍(lán)馬鐘樓》(網(wǎng)絡(luò)圖片)

馬爾克繪畫.《紅馬》(網(wǎng)絡(luò)圖片)

馬爾克繪畫.《戰(zhàn)斗的形式》(網(wǎng)絡(luò)圖片)

隨著1914年后第一次世界大戰(zhàn)的爆發(fā),“青騎士”的主要成員馬爾克和馬克相繼戰(zhàn)死,致使“青騎士”解體!皹蛏纭睒(biāo)志著表現(xiàn)主義的誕生,更多的展現(xiàn)了內(nèi)心的不安與彷徨,而“青騎士”則給表現(xiàn)主義注入了控制力,使表現(xiàn)主義在繪畫上達(dá)到了新的高度,這一思潮對(duì)20世紀(jì)未來的文學(xué)、電影、戲劇、建筑等領(lǐng)域都有著深遠(yuǎn)的影響。

小結(jié)

作為本文“上篇”的小結(jié),我們能看到從梵高開始,表現(xiàn)主義是伴隨著君權(quán)消亡,人性解放而產(chǎn)生發(fā)展的。這些藝術(shù)家都是不太融于社會(huì)的理想主義者,也是“反對(duì)傳統(tǒng)”的思想不安定分子,甚至有人是灰暗時(shí)代中的精神病患者,甚至有人用自殺來捍衛(wèi)純真的藝術(shù),但也正是這些人帶動(dòng)了20世紀(jì)藝術(shù)與設(shè)計(jì)領(lǐng)域的偉大變革。

“下篇”將走向表現(xiàn)主義時(shí)期的包豪斯,回頭凝視那時(shí)的設(shè)計(jì)基礎(chǔ)教學(xué)。隨后探討當(dāng)代感性與理性不斷沖突的建筑教育理念,也挖掘表現(xiàn)主義思維影響下的現(xiàn)代建筑潮流。

文章待續(xù),請(qǐng)關(guān)注“下篇”......

表現(xiàn)主義的誕生(筆者拼貼)

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編輯:Alex魏,Archlady,雪亮,飯困,梁仟,leon

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