不是誰(shuí)都可以像北大校長(zhǎng)蔡元培一樣，將“思想自由，兼容并包”作為執(zhí)行百年大校的標(biāo)準(zhǔn)；也并不是誰(shuí)都像南懷瑾一樣，將自己對(duì)于國(guó)學(xué)智慧經(jīng)典用自己通俗的言語(yǔ)傳到于大眾。

可是狂人時(shí)常見(jiàn)，傲人經(jīng)常有，提及這位公認(rèn)的口誅筆伐的“大家”——李敖，讓我想到了上海曾經(jīng)火爆一時(shí)的一個(gè)節(jié)目“壹周立波秀”的主持人，周立波。

他也很狂，他也很傲，他們身居不同時(shí)代，居功傲慢是他們性格使然，即使貢獻(xiàn)崗位不同，但總體傳遞出的情感是非常相似的。

他們展現(xiàn)的都是自己想要的人生態(tài)度，這是自己的圈層所決定的，這是自己基因和環(huán)境所決定的。

不過(guò)，即使再高人一等，隨意評(píng)論任何人，把專(zhuān)業(yè)變成為“罵人”，這些人也多是特定時(shí)代被勉強(qiáng)留下的一道色彩，或許他們代表著辛辣和諷刺的紅與黑，看著刺眼，但是存在，不可說(shuō)這也無(wú)可厚非。

看破世俗、權(quán)貴、名利、自己也不過(guò)是三界中六道輪回的一個(gè)影子。沒(méi)有太陽(yáng)的光輝，也就顯示不出黑暗的亮度。

世界需要很多，包括這些富有批判思想的人才，只是有些建議，在這些大師嘴巴一張一合的時(shí)候，分量在點(diǎn)滴積累。

不管好，不管壞，不管善，也不管惡，沒(méi)有斗爭(zhēng)所以造就不出想要的和諧，他們批判多了，露骨就顯得特別重要，而這也是要看誰(shuí)對(duì)誰(shuí)！

李敖見(jiàn)了誰(shuí)，就說(shuō)誰(shuí)，不管合適不合適，世界給他充足成長(zhǎng)的空間，他就可以離經(jīng)叛道，肆意妄為。

有三位舉重若輕的人物，被他說(shuō)了，之后就更加重了他的名氣，讓許多讀不懂他的人覺(jué)得“這家伙怎么誰(shuí)也敢得罪”！

一個(gè)人是一場(chǎng)戲，一個(gè)人是一個(gè)角兒，只不過(guò)有的人演的花旦，有的人演的老生，有的則生旦凈末丑全都試一遍。

這位作家三毛，就把一個(gè)角兒，演到了極致，最后只能用死亡來(lái)結(jié)束世人對(duì)她這場(chǎng)戲帶來(lái)的情感的沖擊。

她的離開(kāi)，也給自己對(duì)于所有想知道結(jié)局和探討生命意義的人給一個(gè)屬于她自己的答案。

李敖評(píng)價(jià)三毛“她是一個(gè)把自己落在框子里的人，我不喜歡這樣的人�！倍�三毛認(rèn)為自己沒(méi)有在框子里，三毛自己認(rèn)識(shí)自己，她尊重自己的選擇，世人也尊敬。

她崇拜李敖，想著通過(guò)什么機(jī)會(huì)去見(jiàn)到李敖，只是多次地被李敖質(zhì)疑，她想要在一個(gè)批判者的世界中找到些許認(rèn)可，這幾乎是不太可能的。

李敖覺(jué)得三毛是大義凜然式的偽善，他覺(jué)得三毛一直扮演一種被放置在框子里面不可翻身的被害人形象，這個(gè)框子就是三毛的愛(ài)情。

三毛除了自己年少歲月的經(jīng)歷外，就剩下了與荷西在一起生活的感受，寫(xiě)下的文字僅僅是一個(gè)年齡階段的體會(huì)。

隨著年齡的成長(zhǎng)，三毛依舊把自己的身份放置于一個(gè)18歲小姑娘的位置上去用愛(ài)情滋潤(rùn)自己，年紀(jì)越大，她越不合時(shí)宜。

而李敖也就是被她的這種不合時(shí)宜所刺中，他覺(jué)得三毛沒(méi)有自己的身份和造型。

荷西一離開(kāi)人世，三毛也就不再繼續(xù)自己的生命進(jìn)程，她停滯了，她選擇終結(jié)。

她允許自己燃燒，而且不會(huì)被任何不懂得她的人批判，三毛想著通過(guò)自己的創(chuàng)作，讓看過(guò)她作品的人感同身受。

而李敖覺(jué)得三毛一直沉浸在自己創(chuàng)造的意境中，沉淪得有些虛偽。三毛說(shuō)自己去非洲沙漠的目的是幫助那些被埋沒(méi)在黃土中的黑人，可是李敖質(zhì)問(wèn)她說(shuō)為什么不去幫助那些遠(yuǎn)在非洲的黃種人，況且他們是自己的同胞，難道非洲只有黑人是需要救助的嗎？

三毛一時(shí)被問(wèn)得回答不上話，李敖覺(jué)得三毛的幫助是一種作秀，因?yàn)槭姑�是自己�?guī)定的，三毛的使命也是隨著世俗的要求展現(xiàn)，李敖不喜歡她的就是這個(gè)地方。

雖然我們每個(gè)人都需要活出自己，或者是在活出自己的這條路上。只不過(guò)有些人一直在尋找別人偽裝起來(lái)的成分，一直想要找到真相揭開(kāi)別人的面具和隱私。

人性的秘密和弱點(diǎn)，每個(gè)人都有，只不過(guò)達(dá)爾文研究的弱肉強(qiáng)食的社會(huì)規(guī)則會(huì)把大部分以肉體形式存在的人類(lèi)弄的分不清自己到底要怎么做，所以生存和生活搞混，也就延長(zhǎng)無(wú)趣的生命而不會(huì)增加任何意義感。

人是會(huì)改變的，今天在某個(gè)時(shí)間點(diǎn)，用某只筆寫(xiě)下的一些文字或許就和明天有些稍許的差異，只不過(guò)，我們都是凡夫俗子，即使第六感或者各種感官非常發(fā)達(dá)，那也不能找到適合自己的固定的，不變的，唯一的，與眾不同的體驗(yàn)和超前。

更何況是一些常人中的“另類(lèi)”，他們僅僅是按照自己細(xì)胞組合的方式去活，與眾不同也不至于被挑剔出各種弊病。

李敖不喜歡三毛，可是不代表喜歡三毛的人很少。

金庸是武俠小說(shuō)的領(lǐng)軍式大家，取得的成就也很卓越，起碼創(chuàng)造了影視界的一些新鮮形象的代表，譬如說(shuō)林青霞演的東方不敗、翁美玲扮演的黃蓉、李若彤扮演的小龍女等。

李敖覺(jué)得，金庸即使功勞很高，那也僅僅是一種“流俗的”、“下流的”的創(chuàng)作，這是上不了臺(tái)面的東西，況且不能指導(dǎo)生活在現(xiàn)實(shí)社會(huì)的人們?nèi)フ�確面對(duì)環(huán)境中隨時(shí)出現(xiàn)的各種問(wèn)題。

李敖覺(jué)得金庸創(chuàng)造的小說(shuō)，僅是頻頻引導(dǎo)人們把這個(gè)虛假的江湖夢(mèng)看作為自己最想要照的一面具有魔法的、可以反應(yīng)內(nèi)心最渴望東西的鏡子，人們一旦站在鏡子面前，就會(huì)看到自己想要看到的、希望獲得的、可以體驗(yàn)的東西。

這樣他們就會(huì)一直站在鏡子前面欣賞著虛擬角色帶來(lái)的沖擊和刺激感，他們什么都不干，就是沉浸，就是體驗(yàn)，不會(huì)在現(xiàn)實(shí)中努力也不會(huì)行動(dòng)，只是荒廢光陰，讀著、看著、想像著江湖中自己能得到的一切……

李敖任何人都說(shuō)，只要是夠了自己選擇標(biāo)準(zhǔn)的格，這個(gè)格就是對(duì)于人生的深刻見(jiàn)解，一旦合適，他就會(huì)說(shuō)，譬如說(shuō)歌壇天后——王菲。

王菲是中國(guó)國(guó)家一級(jí)演員中唯一的歌手，許多歌曲流傳大街小巷，作為藝人，她不僅僅只對(duì)演藝事業(yè)熱衷，還有是她對(duì)哲學(xué)和佛教的深刻理解，幫助她用空靈的、穿透人心的天籟般的嗓音傳遞一些精神方面的內(nèi)容，所以被世界的人所矚目。

可是就感情方面，李敖抓住了把柄，認(rèn)為王菲的兩次婚姻再加上現(xiàn)在這個(gè)小她11歲的男朋友——謝霆鋒的出現(xiàn)，不能夠說(shuō)她對(duì)于佛教和人生的道理有多么深刻的領(lǐng)悟。

如果她的傳奇僅僅是名氣，那她就不會(huì)用兩個(gè)孩子作為賭注，押寶似的賭上前夫們的性?xún)r(jià)比和前途，為她的傳奇鋪路。

她也只不過(guò)是浮草一根，生長(zhǎng)在一片誘惑之地，有著比名氣低許多的智慧和閱歷去創(chuàng)造痛苦而積攢靈感來(lái)源，她僅僅是用“以玩世來(lái)醒世，用罵世而救世”的話語(yǔ)填充著，而這句話是李敖送給她的。

老百姓是顧不上關(guān)心這些大家的爭(zhēng)論的，只要為人類(lèi)創(chuàng)造貢獻(xiàn)，即使被批判地獻(xiàn)身，那也是時(shí)代的前進(jìn)，譬如說(shuō)革命家的譚嗣同。

話語(yǔ)可以隨便說(shuō)，也不能隨便說(shuō)，事可以隨便做，也不可以隨便做，因?yàn)橹圃煲?guī)則的，適應(yīng)規(guī)則的都有“我”這個(gè)字的存在，

所以不管是大家、大師、大人物多大，他們都是歷史的選擇。