晨光初透，霧氣如輕紗般在樂山凌云九峰間流動，170米的巨型臥佛在綠被覆蓋下安然恬靜，仿佛剛從千年的沉睡中蘇醒。這座與山巖渾然一體的涅槃釋迦牟尼佛，僅是東方佛都摩崖造像藝術的驚鴻一瞥。

漫步在樂山東方佛都，仿佛穿越了時空隧道。這里每一尊佛像都不是孤立的藝術品，而是從自然肌理中生長出的人文靈魂。摩崖造像，這種在原山崖上直接雕刻成佛的技藝，曾在唐宋達到鼎盛，卻在明清式微，失傳長達200年之久。

如今，在四川美術學院雕塑系教授的專業(yè)指導和眾多石匠的不懈努力下，這一古老技藝在東方佛都重新綻放出耀眼的光芒。東方佛都不僅是一處佛教文化景觀，更是一座活著的 “當代摩崖造像博物館”，它以精湛的技藝重現了失傳數百年的中國傳統摩崖造像工藝，在人工與自然的交融中，書寫了摩崖造像藝術史上的新篇章。

摩崖造像：千年文化的厚重沉淀

摩崖造像的歷史，緊緊跟隨著佛教東傳的腳步。東漢時，佛教傳入中國，與本土文化不斷交融，孕育出獨特的中國佛教藝術，摩崖造像便是其中一顆璀璨明珠，最早出現在北魏時期。它經歷了隋唐的蓬勃發(fā)展，在宋代達到藝術造詣的巔峰。

與普通造像不同，摩崖造像完全依托天然山體進行創(chuàng)作，這要求工匠不僅具備超凡的雕刻技藝，更要對山體的地質結構、紋理走勢有精準把握。每一次揮錘落鑿，都是對自然的挑戰(zhàn)與敬畏，稍有不慎便可能導致山體結構受損，功虧一簣。正因如此，摩崖造像不僅僅是藝術創(chuàng)作，更是人與自然和諧共生的智慧結晶，是對自然與人文深刻內涵的獨特詮釋。

唐宋時期，摩崖造像達到空前高度。那時的作品規(guī)模宏大，工藝精巧絕倫，佛像形態(tài)栩栩如生，面部表情細膩生動，衣袂飄飄，仿佛具有生命一般。這些造像不僅是佛教信仰的寄托，更是當時社會文化繁榮、藝術昌盛的生動寫照。然而，隨著明清時期社會經濟格局的改變以及佛教信仰熱度的下降，摩崖造像技藝逐漸走向衰落，最終近乎失傳，成為歷史長河中一段被遺忘的記憶。

東方佛都傳承古法，塑造時代新韻

四川東方佛都，這座坐落于樂山市的佛教藝術勝地，不僅毗鄰世界文化遺產樂山大佛，更是中國佛教文化的重要發(fā)祥地之一。30余年來，東方佛都勇挑重擔，致力于讓摩崖造像這一古老技藝重煥生機。通過與四川美術學院雕塑系的深度合作，集結了一批來自藝術界和民間的能工巧匠，共同踏上這場充滿挑戰(zhàn)與希望的復興之路。

在東方佛都摩崖造像的復興進程中，藝術家們對傳統技藝的傳承有著近乎苛刻的執(zhí)著，尤其強調運用古人的工具和技法，同時融入當代人的藝術理解與創(chuàng)新思維。他們深入研究古代工匠使用的鑿子、錘子、鏨子等工具的形制與使用方法，嚴格按照古法進行雕刻，每一次敲擊、每一道刻痕，都是對古代工匠精神的崇高致敬，力求原汁原味地傳承摩崖造像技藝。

但傳承并非簡單的復制，藝術家們在遵循古法的基礎上，大膽融入現代藝術思維與創(chuàng)作理念。他們從現代審美和社會需求出發(fā)，對造像的題材、表現形式進行創(chuàng)新，讓古老的摩崖造像在保留傳統韻味的同時，又能與現代社會產生共鳴。每一尊佛像都像是一座跨越時空的橋梁，連接著歷史與現代，既是對古老技藝的傳承延續(xù)，也是當代藝術創(chuàng)作的生動表達，真正做到了 “用古人的工具、技法，留下今人的獨特印記”。

摩崖造像：藝術與文化的雙重瑰寶

摩崖造像的藝術價值，不僅體現在其精湛絕倫的雕刻技藝上，更蘊含著深厚的文化內涵。每一尊佛像都是佛教思想的具象化呈現，通過細膩的雕刻線條、生動的面部表情和獨特的肢體語言，傳遞著佛教的慈悲、智慧與超脫。它不僅是佛教信仰的神圣象征，更是中國傳統文化寶庫中不可或缺的重要組成部分，承載著千百年來中華民族的精神追求和審美情趣。

在東方佛都，摩崖造像的復興意義非凡。它不僅是對傳統技藝的傳承與保護，更是對佛教文化的弘揚與傳播。藝術家們通過摩崖造像這一藝術形式，將佛教教義與現代社會生活緊密結合，創(chuàng)造出一種既傳統又現代的佛教藝術風格。這種創(chuàng)新的藝術表達，讓佛教文化以更加生動、鮮活的方式走進現代人的生活，為現代社會的精神文明建設注入了新的活力與滋養(yǎng)。

與現代化的人工造景截然不同，摩崖造像始終秉持著對自然的尊重與敬畏之心。每一尊佛像的雕刻過程，都是一場人與自然的深度對話。藝術家們順應山勢、巧用天然，讓佛像與山體融為一體，形成一種獨特的藝術景觀。這不僅是藝術創(chuàng)作的偉大成就，更是對自然的崇高禮贊，體現了人類與自然和諧共生的美好愿景，正是摩崖造像技藝經久不衰的獨特魅力所在。

東方佛都摩崖造像：展望未來新篇

東方佛都的成功實踐，讓摩崖造像這一古老技藝成功 “復活”，也為佛教藝術的傳承與發(fā)展開辟了嶄新的道路。展望未來，東方佛都將繼續(xù)深耕摩崖造像技藝領域，不斷加大研究與創(chuàng)新力度，推動這一古老技藝在新時代實現更高層次的發(fā)展。

隨著科技的飛速發(fā)展，摩崖造像技藝迎來了前所未有的機遇與挑戰(zhàn)�，F代科技手段，如 3D 打印、虛擬現實（VR）、增強現實（AR）等，為摩崖造像的創(chuàng)作、展示與保護提供了更多可能性。通過 3D 掃描技術，藝術家們能夠更加精準地復制和還原古代摩崖造像的細節(jié)；利用 3D 打印技術，可以制作出高精度的造像模型，為雕刻創(chuàng)作提供參考；借助 VR 和 AR 技術，觀眾可以身臨其境地感受摩崖造像的藝術魅力，實現跨越時空的文化體驗。這些新技術的應用，不僅能夠提升摩崖造像的藝術表現力，還將為其傳承與發(fā)展注入強大動力。

代表作品：現代摩崖造像的藝術巔峰

如果說古代的摩崖造像石窟是 “歷史的遺跡”，那么東方佛都則是 “活著的傳承地”。它的價值不僅在于重現了失傳的技藝，更在于為摩崖造像藝術的傳承培養(yǎng)了新一代的工匠。在東方佛都的創(chuàng)作團隊中，既有從事摩崖造像數十年的老工匠，也有畢業(yè)于美術院校的年輕設計師。老工匠們將自己掌握的技藝毫無保留地傳授給年輕人，比如如何判斷巖石的質地、如何使用傳統的雕刻工具、如何調配礦物顏料等；而年輕人則將現代的設計理念、數字化技術引入到摩崖造像中，比如利用 3D 建模技術模擬造像的布局，利用無人機勘察崖壁的結構，讓傳統技藝與現代科技實現了完美的融合。

東方佛都的代表作品令人嘆為觀止。170米巨型臥佛以大足石刻為雛形，利用自然山體延伸雕琢而成。它頭長24米，寬32.7米，嘴寬4.5米，發(fā)髻115顆，顆顆直徑達1米，腳背寬10.2米，頭上方二龍戲珠靈動逼真。這尊臥佛慧眼欲閉，神態(tài)安詳，側臥在山林之間，仿佛在向世人訴說著千年的佛緣。

在東方佛都的萬佛洞地宮中，高達51米的藥師佛巍然矗立，以“世界最高洞中站佛”的雄姿，成為佛教藝術與自然奇觀交融的典范。這尊佛像依巖而鑿，在氣勢恢宏的洞窟中演繹著跨越時空的神圣敘事。

藥師佛在佛教經典中為“東方琉璃世界”的教主，以拔除眾生身心疾苦、賜予現世安樂的十二大愿著稱。東方佛都的這尊造像，雖未持傳統法器，卻以形態(tài)細節(jié)傳遞著深邃的象征意義：螺發(fā)紺青象征智慧圓滿，白毫右旋寓意佛法普照，衣紋的褶皺走向暗含“無住生心”的哲學。

同樣在萬佛洞中，通高33米的釋迦牟尼坐佛是世界最大的洞中坐像。這尊佛像在原石上直接雕刻而成，是世上最宏大的山中佛。

這些佛像均采用摩崖造像技術，難度極大。匠人在原崖上鑿像，必須一次成功，損壞了原石，無法彌補；匠人近距離作業(yè)，很難分清大像各部位的比例，只能憑感覺；匠人只能身系繩索懸空作業(yè)。

東方佛都：不止是 “博物館”，更是 “活態(tài)文化”

在東方佛都，我們看到的不僅是一座 “當代摩崖造像博物館”，更是一種文化的重生與延續(xù)。它告訴我們，傳統技藝從來不是靜止的 “遺跡”，而是可以在當代煥發(fā)生機的 “活態(tài)文化”，只要我們心懷敬畏、勇于創(chuàng)新，就能讓這些古老的技藝永遠流傳下去，在人工與自然的交融中，書寫更多關于美與信仰的故事。

同時，摩崖造像作為珍貴的文化遺產，其保護與傳承工作至關重要。東方佛都的成功經驗，為其他地區(qū)開展摩崖造像保護與復興工作提供了寶貴的借鑒。未來，需要政府、學術界、社會各界以及民間力量共同攜手，建立起全方位、多層次的保護傳承體系，加強對摩崖造像技藝的研究、人才培養(yǎng)和宣傳推廣，讓這一古老技藝在新時代得到更好的呵護與傳承，繼續(xù)綻放出耀眼的光芒。

晨光漸濃，霧氣散去，東方佛都的摩崖造像在陽光下愈發(fā)清晰。那些雕刻在崖壁上的佛像，有的微笑著俯瞰眾生，有的閉目沉思，有的手持法器，仿佛在訴說著千年的故事。它們不僅是藝術的杰作，更是文化的載體 —— 承載著中國摩崖造像藝術的千年脈絡，承載著傳統技藝的匠心傳承，承載著人與自然和諧共生的永恒理念。（中視文旅 秦正）

編輯：江南