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待秋:
舉前人之未及，啟后學(xué)于成規(guī)；窺其根源，析其枝派。貴使文約理贍，跡顯心通；披卷可明，下筆無滯。詭辭異說，非所詳焉。
(04-30 06:01)
回復(fù)
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待秋:
用，謂點(diǎn)畫向背之類是也。
(04-30 06:00)
回復(fù)
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待秋:
轉(zhuǎn)，謂鉤環(huán)盤紆之類是也；
(04-30 06:00)
回復(fù)
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待秋:
執(zhí)，謂深淺長短之類是也；
(04-30 05:59)
回復(fù)
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待秋:
闕而末逮，請俟將來。今撰執(zhí)、使、轉(zhuǎn)、用之由，以祛未悟。
(04-30 05:58)
回復(fù)
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待秋:
夫心之所達(dá)，不易盡于名言；言之所通，尚難形于紙墨。
(04-30 05:57)
回復(fù)
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待秋:
然后凜之以風(fēng)神，溫之以妍潤，鼓之以枯勁，和之以閑雅。故可達(dá)其情性，形其哀樂，驗(yàn)燥濕之殊節(jié)，千古依然；體老壯之異時，百齡俄頃。嗟乎，不入其門，詎窺其奧者也！
(04-29 18:44)
回復(fù)
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待秋:
：篆尚婉而通，隸欲精而密，草貴流而暢，章務(wù)檢而便。
(04-29 18:43)
回復(fù)
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待秋:
至如鐘繇隸奇，張芝草圣，此乃專精一體，以致絕倫。伯英不真，而點(diǎn)畫狼藉；元常不草，使轉(zhuǎn)縱橫。自茲己降，不能兼善者，有所不逮，非專精也。雖篆隸草章，工用多變，濟(jì)成厥美，各有攸宜：
(04-29 18:42)
回復(fù)
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待秋:
草乖使轉(zhuǎn)，不能成字；真虧點(diǎn)畫，猶可記文�；鼗ルm殊，大體相涉。故亦傍通二篆，俯貫八分，包括篇章，涵泳飛白。
(04-29 18:42)
回復(fù)
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待秋:
草乖使轉(zhuǎn)，不能成字；真虧點(diǎn)畫，猶可記文�；鼗ルm殊，大體相涉。故亦傍通二篆，俯貫八分，包括篇章，涵泳飛白。
(04-29 18:41)
回復(fù)
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待秋:
真以點(diǎn)畫為形質(zhì)，使轉(zhuǎn)為情性；草以點(diǎn)畫為情性，使轉(zhuǎn)為形質(zhì)
(04-29 18:41)
回復(fù)
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待秋:
草不兼真，殆于專謹(jǐn)；真不通草，殊非翰札。
(04-29 18:40)
回復(fù)
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待秋:
加以趁變適時，行書為要；題勒方幅，真乃居先。
(04-29 18:40)
回復(fù)
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待秋:
能速不速，所謂淹留；因遲就遲，詎名賞會！非其心閑手敏，難以兼通者焉。
(04-28 18:14)
回復(fù)
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待秋:
將反其速，行臻會美之方；專溺于遲，終爽絕倫之妙。
(04-28 18:14)
回復(fù)
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待秋:
至有未悟淹留，偏追勁疾；不能迅速，翻效遲重。夫勁速者，超逸之機(jī)；遲留者，
(04-28 18:13)
回復(fù)
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待秋:
自矜者將窮性域，絕于誘進(jìn)之途；自鄙者尚屈情涯，必有可通之理。嗟乎，蓋有學(xué)而不能，未有不學(xué)而能者也�？贾词�，斷可明焉。
(04-28 18:13)
回復(fù)
