對聯(lián)之中，有一種即景對聯(lián)，就當(dāng)下的所見之景寫出對聯(lián)，描述了所見所感，極富情景感。比如有一個老和尚，見到池塘游魚枝頭飛燕，倒映在池塘水面之上，仿佛是魚游在樹枝上，鳥踏在水波上，便有上聯(lián)“魚游枝頭鳥踏波”，藝術(shù)化地描繪了此情此景。有人便也即景對下聯(lián)道，“人立樹岸影沉水”，也是寫出了倒影的人像與樹像，讀來頗有趣味。這樣的即景聯(lián)故事還有很多，且分享幾個，與大家一起共讀。

即景與析字

方鳧宗與陳元孝、梁藥亭等人，聚在一起夜飲唱酬，有人以當(dāng)下的場景作對，便有上聯(lián)“人人從夜游”，另一人立馬以“夕夕多良會”對上聯(lián)。又一次，某公為巡河道，即景云：“少水沙即露”，有人聽聞便對“是土堤方成”。

這兩幅對聯(lián)都是即景的對聯(lián)，而同時運(yùn)用了析字的手法，前一對聯(lián)中“人人”拼成“從”，“夕夕”拼成“多”。并且上下聯(lián)并非只是單純的拆解拼合，而是結(jié)合當(dāng)時情景，聯(lián)中有景。后一對聯(lián)上聯(lián)“少水”拼成“沙”字，下聯(lián)“是土”拼成“堤”字，既就景所寫，又是巧妙構(gòu)思。

即景與歇后語

明朝馮夢龍編撰的《古今譚概》中，曾記載一則故事：一士人家貧，與友人壽，無從得酒，乃持水一瓶稱觴曰：“君子之交淡如。”友應(yīng)聲曰："醉翁之意不在。"二人相與盡歡。

構(gòu)成聯(lián)語的兩句話末尾都隱去了一個字，而且都是引古人名句。上聯(lián)出自《莊子·山木》："君子之交淡如水，小人之交甘若醴。"下聯(lián)出自北宋歐陽修的《醉翁亭記》："醉翁之意不在酒，在乎山水之間也。"這兩人隱去"水"、"酒"兩字，風(fēng)趣而幽默地表達(dá)了各自的心聲，可謂巧妙之至。

這一副對聯(lián)，其實(shí)也是歇后聯(lián)，與歇后語有著異曲同工的妙處，它巧妙地隱去了聯(lián)語中的關(guān)鍵字詞，顯得委婉含蓄，不但寓意深刻，而且幽默機(jī)智，趣味橫生。

即景與數(shù)字

宋元祐年間，遼國有使者來中原，宋遼雙方以談笑詩文相娛樂，蘇軾正在其間。遼國使者聽聞蘇軾的才名，試圖想出什么來難住他，正好在遼國有一上聯(lián)“三光日月星”堪稱絕對，無能對者。因此便以這一上聯(lián)，要蘇軾對下聯(lián)。三光者，日月星。這上聯(lián)要求下聯(lián)也以數(shù)字開頭，且后三者并列關(guān)系。

蘇軾略一思索，便對出了下聯(lián)：“四詩風(fēng)雅頌”�！对娊�(jīng)》可分為風(fēng)雅頌三部分，雅又可分為大雅和小雅，因此合起來便可稱為“四詩”。在座之人均表贊嘆，蘇軾又說，這是天生的對句，我就先說一下，還有別的呢。于是蘇軾又對一下聯(lián)：“四德元亨利”。乾卦中的四德應(yīng)為元亨利貞，遼使一聽明明只有三德，想要反對，蘇軾說：我并沒有忘記，這是因為仁廟之諱（宋仁宗名禎，禎貞同音，古人對于君主和尊長的名字，常常是避免直接說出或?qū)懗�，以示尊敬），不能隨口說出，因此正好刪去一德。遼使這才心折。

隨后蘇軾又讓醫(yī)官對了下聯(lián)“六脈寸關(guān)尺”。在中醫(yī)里，寸關(guān)尺是中醫(yī)切脈三部部位名，左右手合起來就是六脈。遼使又聽一聯(lián)，十分佩服。但認(rèn)為“四德元亨利”這個 對聯(lián)終究是缺少了一個字，要求另想一個。此時正好雷雨大作，蘇軾即景作聯(lián)，又云：“一陣風(fēng)雷雨，即景可乎？”遼使大為敬服。

從上面對聯(lián)發(fā)現(xiàn)，即景對聯(lián)其實(shí)可以與許多其他形式的對聯(lián)相結(jié)合，是對眼下情景的一個描述，實(shí)際上許多對聯(lián)都可以說是即景對，即景對無處不在，用途十分廣泛。

另外，正如第一個故事所講的那樣，文人聚會，常常根據(jù)時令或風(fēng)景，即景作詩、即景作對，可以說這是古代文人的雅好。

據(jù)說孟浩然有一年到京城，時值秋天，長安的文人才子邀請他一同集會賦詩，大家即景聯(lián)詩，輪到孟浩然的時候，孟浩然道“微云淡河漢，疏雨滴梧桐”，一個“淡”寫出了視覺效果，一個“滴”寫出了聽覺體驗，畫面詩意盎然，閉眼就能感受得到。在座之人聽了紛紛感慨清絕如此，不敢再接下去了�？梢娒虾迫患淳霸娋渲�妙，讓人為之傾倒。

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