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如果說(shuō)藝術(shù)無(wú)邊界，那么書(shū)法藝術(shù)就更加“無(wú)邊界”了。這里的“無(wú)邊界”更多指的是認(rèn)知，大眾認(rèn)知。

大眾對(duì)書(shū)法缺乏起碼的認(rèn)知，這很讓著名的書(shū)法家陳振濂先生感到擔(dān)憂，他在《書(shū)法“美育”說(shuō)》里提到過(guò)一個(gè)問(wèn)題，套用現(xiàn)在網(wǎng)民很愛(ài)用的一個(gè)詞叫作“細(xì)思極恐”！

懷仁集王羲之書(shū)圣教序

什么事呢？

陳振濂提到，書(shū)法在今天，是自古以來(lái)未有過(guò)的繁榮昌盛，國(guó)家級(jí)書(shū)法家協(xié)會(huì)會(huì)員有15000人之多，在各藝術(shù)門(mén)類(lèi)協(xié)會(huì)中獨(dú)占鰲頭，大約只有攝影家協(xié)會(huì)的人數(shù)眾多可以媲美。而每次全國(guó)級(jí)的書(shū)法篆刻展，書(shū)法的投稿量是五萬(wàn)多人，令人咤舌。甚至在去年十二屆國(guó)展評(píng)審時(shí)，投稿人數(shù)超過(guò)了六萬(wàn)。

很多人當(dāng)然覺(jué)得這是好事，說(shuō)明書(shū)法群眾基礎(chǔ)好，繁榮昌盛，未來(lái)可期！

但陳振濂對(duì)此覺(jué)得很恐慌，“敢投國(guó)家級(jí)展覽的，當(dāng)然必已經(jīng)有一定的把握和自我認(rèn)定。但有六萬(wàn)人自信滿滿認(rèn)為自己已經(jīng)達(dá)到全國(guó)級(jí)的高端水平，可以在全國(guó)范圍內(nèi)與高手一爭(zhēng)高下。這樣的自信，在其他協(xié)會(huì)里極其罕見(jiàn)。即使是與書(shū)法同類(lèi)屬性的篆刻，全國(guó)統(tǒng)算起來(lái)，投稿量也不超過(guò)三千左右，根本不可能有一萬(wàn)兩萬(wàn)初學(xué)刻印者膽大妄為，敢不顧自己水平、而冒天下之大不韙去投稿國(guó)展篆刻。”

顏真卿多寶塔碑帖

這一定意味著我們當(dāng)代書(shū)法界是在認(rèn)知上出了大問(wèn)題，尤其是在書(shū)法這一獨(dú)特的、好不容易爭(zhēng)取到藝術(shù)身份地位的領(lǐng)域。

因?yàn)闆](méi)有一個(gè)藝術(shù)領(lǐng)域，繪畫(huà)音樂(lè)戲劇舞蹈影視，沒(méi)有一家是可以有六萬(wàn)人都堅(jiān)持認(rèn)為自己有資格有水平有能力，可以在全國(guó)級(jí)平臺(tái)上有參展獲獎(jiǎng)甚至爭(zhēng)金奪銀的競(jìng)爭(zhēng)力、并且毫不退縮、堅(jiān)持身體力行、不約而同地堅(jiān)持投稿這一行為的。

為此，陳振濂提出，通過(guò)研究這一現(xiàn)象，是推行書(shū)法“美育”、“審美居先” 亦即是大學(xué)書(shū)法通識(shí)教育（而非專(zhuān)業(yè)教育更不是寫(xiě)字技能教育）所必不可少的思想“熱身”前提。

六萬(wàn)投稿者的大多數(shù)，是“寫(xiě)字”家而不是“書(shū)法”家。只不過(guò)在過(guò)去對(duì)前后銜接的兩者不分彼此；又因?yàn)椤皶?shū)法藝術(shù)”本是從“寫(xiě)字”之源而來(lái)，易于混淆；而我們當(dāng)下的理論家又缺少在這方面的澄清、糾謬、正本清源的辯證成果，遂使得直到目前，整體觀念上還是處于混淆、混合、混亂狀態(tài)，在“書(shū)法”觀念建設(shè)上嚴(yán)重滯后，這是嚴(yán)峻的現(xiàn)實(shí)，不必諱疾忌醫(yī)地先加以否認(rèn)。

趙孟頫行書(shū)集字

寫(xiě)字是技能教育，書(shū)法則首先是“美育”。

在世界各國(guó)文字中，中國(guó)漢字是最美的。從“六書(shū)”的象形、指事、會(huì)意、形聲（轉(zhuǎn)注和假借）開(kāi)始，中國(guó)漢字經(jīng)歷了不同時(shí)代不同應(yīng)用追求的簡(jiǎn)、繁、再簡(jiǎn)、再繁的過(guò)程，積累了大量的美的遺傳基因和元素。所以，在各國(guó)文字中若論美感，中國(guó)漢字當(dāng)推第一。

但這是漢字作為物質(zhì)載體的先在的客觀存在的美，而不是藝術(shù)創(chuàng)作中今天和將來(lái)每個(gè)書(shū)家主動(dòng)創(chuàng)造的美。

我們靜下心來(lái)反思，現(xiàn)在的中小學(xué)教育，確實(shí)對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化中最為厚重的一門(mén)——書(shū)法藝術(shù)，尤其是在“美”的認(rèn)知這一塊，有缺失。

古代社會(huì)除了文盲，人人都要學(xué)寫(xiě)字；但不會(huì)要求人人都成為“書(shū)法藝術(shù)家”。因此，學(xué)寫(xiě)（毛筆字）等于學(xué)藝術(shù)，這個(gè)等號(hào)也同樣不能成立。

在基礎(chǔ)教育階段，缺少對(duì)書(shū)法美育的認(rèn)知教學(xué)，而等到高等教育階段，很多院校開(kāi)出了書(shū)法專(zhuān)業(yè)，試想一下，如此培養(yǎng)出來(lái)的，大部分確實(shí)只能是“寫(xiě)字家”，這多尷尬！

更不要說(shuō)數(shù)量極大的書(shū)法愛(ài)好者了，他們更彷徨，到底怎樣的“字”，才算是書(shū)法，你倒是給個(gè)準(zhǔn)話呀！

各位書(shū)友怎么看呢？

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