▲ 陽(yáng)光下（雕塑） 2019年 楊冬白

在20世紀(jì)前期，上海開國(guó)際化風(fēng)氣之先，涌現(xiàn)出了最具中國(guó)現(xiàn)代色彩的藝術(shù)家和流派。改革開放以來，上海這座城市海納百川的精神得到發(fā)揚(yáng)，在藝術(shù)領(lǐng)域發(fā)展得最令人矚目的一支便是抽象藝術(shù)，令上海成為中國(guó)抽象主義藝術(shù)的重鎮(zhèn)。

與其他的藝術(shù)風(fēng)格類型相比，抽象藝術(shù)似乎更能顯示都市文化的“中性”氣質(zhì)。它不會(huì)因?qū)憣?shí)敘事而和古典浪漫藝術(shù)混淆，也不會(huì)因?yàn)槌磷碛趫D像的“詮釋”而為當(dāng)代觀念藝術(shù)“背書”，從整體上看，抽象藝術(shù)比較“客觀理性”，講究肌理和筆勢(shì)力度，探索結(jié)構(gòu)與色彩的重組，注重意境與意象的重疊幻化。上海的抽象藝術(shù)更有其特殊的風(fēng)致，它時(shí)尚、快捷、明麗，充滿感性的魅力，表現(xiàn)出與都市的繁雜和快節(jié)奏協(xié)調(diào)一致的格調(diào)。

近日，在清華大學(xué)藝術(shù)博物館啟幕的“激情瞬間：上海抽象藝術(shù)四人展”，集中呈現(xiàn)了丁設(shè)、李磊、楊冬白和潘微四位上海藝術(shù)家的50余件作品，展示了他們對(duì)抽象藝術(shù)的獨(dú)到理解和創(chuàng)新實(shí)踐。

藝術(shù)家丁設(shè)善于在點(diǎn)和線之間尋找表達(dá)空間。在他看來，不單單把點(diǎn)看作點(diǎn)，線看作線，點(diǎn)和線就會(huì)豐富很多，其中的轉(zhuǎn)化也更加靈活。點(diǎn)多了就變成線，線短了就是點(diǎn)，點(diǎn)和線最終統(tǒng)歸于畫面。

策展人徐虹這樣評(píng)論丁設(shè)的作品：“如都市夜間的霓虹燈，透亮閃爍，如夢(mèng)如幻。畫上的彩色劃痕如光帶，裹挾著世界的信息，轉(zhuǎn)瞬閃過，只留下條條讓人惆悵的軌跡。似我們生存的時(shí)空，看得見而摸不著。他的作品指向很豐富，但文字筆畫是一種契機(jī)，帶著主體認(rèn)識(shí)自我的欲求，充滿激動(dòng)，好奇地去冒險(xiǎn)�！辈粓�(zhí)著于具體形象，而在其上有所超越，以單純的點(diǎn)和線在畫面中表達(dá)抽象的感受，這種視覺秩序正是根植于藝術(shù)家所生活的這片東方土地。

▲ 誰持彩練當(dāng)空舞（油畫） 2022年 李磊

從事抽象藝術(shù)探索近30年，抒情性是李磊抽象藝術(shù)的鮮明特征，他的作品與上海的繁華景象非常契合——顏色濃麗的表層和暗流洶涌的基層筆觸流淌交叉在一起，仿佛是盛開的欲望之花。當(dāng)然，他的畫面也有清雅抒情的意象，如春風(fēng)中的柳絮和雨中濕漉漉的玉蘭花，帶著親切的回憶，對(duì)人間溫情充滿眷戀。而那些標(biāo)題為“禪意”的作品，雖簡(jiǎn)約淡然，但終是回蕩著都市的氣息，這與傳統(tǒng)文人在山水意境中追求的“空虛淡泊”不只是幾個(gè)世紀(jì)的時(shí)空之隔，更多的是環(huán)境和心境上的差異。李磊說：“我的抽象藝術(shù)很多時(shí)候是在表達(dá)生命的直觀體驗(yàn)。抒發(fā)的雖然是個(gè)人心緒，追索的卻是個(gè)體與生命本質(zhì)、人類未來、時(shí)代精神的關(guān)系，傳遞的是人類共通的心聲，希望觀者能夠產(chǎn)生共鳴。”

雕塑家楊冬白善于運(yùn)用不同材料和技術(shù)探索物質(zhì)形態(tài)和空間感的極限，他常常將自然界的元素和人工材料結(jié)合在一起，創(chuàng)作出既具有擴(kuò)張感和懸浮感，又具有抽象表現(xiàn)主義特點(diǎn)的藝術(shù)作品。本次展覽展出了楊冬白創(chuàng)作的《遠(yuǎn)山微風(fēng)》等10件（組）作品。這些由不銹鋼組成的“山水”，流動(dòng)的節(jié)奏和線形將山水原有形狀軟化，形成富有情感起伏的韻律。材質(zhì)的剛性被轉(zhuǎn)換為絲綢般“光滑”的表層，讓人想起那些大理石刻成的柔軟有彈性的肌膚。而其反光的特點(diǎn)猶如水波蕩漾，風(fēng)吹過的漣漪點(diǎn)點(diǎn)，充滿自然的遐想。他的作品改變了雕塑的空間體積處理傳統(tǒng)，加重現(xiàn)代的平面延伸的自由度，讓其有如書寫般的靈動(dòng)活潑，富有動(dòng)感。

潘微的創(chuàng)作受其長(zhǎng)年穿梭于中國(guó)、日本、瑞士三國(guó)之間學(xué)習(xí)、工作和生活的影響。藝術(shù)家自身豐富的個(gè)人經(jīng)驗(yàn)轉(zhuǎn)換成創(chuàng)作語(yǔ)言，激發(fā)出一系列鮮活的視覺表達(dá)，形成了帶有深刻“潘微”個(gè)體印記的符號(hào)系統(tǒng)。從本次展出的9件（組）《年·月·日》系列作品中仿佛能聞到穿越而來的歷史氣息。那些漂浮的線性物猶如海底的貝殼魚骨殘骸，一半玉化，一半依稀看到模糊的痕跡�！八�也是將文字演化為抽象形式的藝術(shù)家。在他的抽象畫中，文字雖然可辨認(rèn)，但已不重要，這些文字已經(jīng)經(jīng)過解構(gòu)風(fēng)化，去掉了棱角，實(shí)質(zhì)化為一種可觸摸有厚度的物質(zhì)，如考古發(fā)現(xiàn)的珍奇物件，帶著遠(yuǎn)古而來的神秘氣息，令今人無限遐思�！毙旌缯f。

顯然，抽象藝術(shù)風(fēng)格的創(chuàng)作也離不開“經(jīng)驗(yàn)”，藝術(shù)家在形式生成中仍然需要現(xiàn)實(shí)世界的啟示。抽象藝術(shù)聚焦于點(diǎn)、線、面和材料本身，由這些要素去構(gòu)建作品的精神內(nèi)涵，并用個(gè)性氣質(zhì)去豐富。這種實(shí)驗(yàn)讓藝術(shù)變得更加純粹的同時(shí)，也凸顯了審美視覺的意義。從這個(gè)層面來說，本次展覽不僅為觀眾提供了一個(gè)近距離接觸和了解抽象藝術(shù)的機(jī)會(huì)，這種新的觀看體驗(yàn)也能激發(fā)觀眾對(duì)美的熱愛和追求，從而進(jìn)一步提升他們的審美能力和文化修養(yǎng)。

2024年8月4日《中國(guó)文化報(bào)》

第4版刊發(fā)特別報(bào)道

《抽象藝術(shù)的“激情瞬間”》

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