"青藤雪個(gè)遠(yuǎn)凡胎，老缶衰年別有才。我欲九原為走狗，三家門(mén)下轉(zhuǎn)輪來(lái)。"近現(xiàn)代藝術(shù)大師齊白石（1864年—1957年）這首作于20世紀(jì)20年代的詩(shī)作，道出了他對(duì)三位徐渭、八大山人與吳昌碩前賢的無(wú)限敬仰之情。

澎湃新聞獲悉，"三家門(mén)下轉(zhuǎn)輪來(lái)——齊白石與徐渭、八大山人、吳昌碩"展覽9月9日在北京畫(huà)院美術(shù)館對(duì)外展出，展現(xiàn)了中國(guó)藝術(shù)傳承有緒與生生不息的創(chuàng)造活力。

據(jù)北京畫(huà)院介紹，這一籌備極久的展覽由北京畫(huà)院、八大山人紀(jì)念館、西泠印社聯(lián)合主辦，聯(lián)合了中國(guó)國(guó)家博物館、中國(guó)美術(shù)館、南京博物院、遼寧省博物館、天津博物館等十余家國(guó)內(nèi)重量級(jí)文博單位，歷時(shí)數(shù)年籌備，以齊白石對(duì)三家的致敬與師學(xué)為軸，展出了徐渭、八大山人、吳昌碩、齊白石作品70余件套，以“百代同輝”“萍翁造化”“缶廬鐵筆”“青藤雪個(gè)”四個(gè)單元，展出徐渭《雜花圖》《竹石水仙圖》、八大山人《雙鵲大石圖》《椿鹿圖》、吳昌碩《臨八大山人鹿圖》《設(shè)色梅花》、齊白石《墨牡丹》《紅梅圖》等代表作，以及齊白石臨摹八大山人的珍貴作品，這些作品共同勾勒出中國(guó)大寫(xiě)意花鳥(niǎo)畫(huà)從徐渭的潑墨，到八大的凝練，再到吳昌碩的金石氣，最終由齊白石融會(huì)貫通、自成一家的完整脈絡(luò)。

齊白石（1864年—1957年）

轉(zhuǎn)輪門(mén)下：齊白石的藝術(shù)淵源與師承軌跡

"青藤雪個(gè)遠(yuǎn)凡胎”這一詩(shī)句，清晰表達(dá)了齊白石對(duì)于徐渭、八大山人等前輩大師的崇拜，體現(xiàn)了他對(duì)傳統(tǒng)深刻的敬畏之心與學(xué)習(xí)態(tài)度。齊白石的繪畫(huà)廣收博取，尤其對(duì)徐渭、八大山人、吳昌碩三家一直心摹手追。

據(jù)介紹，齊白石最早接觸明代徐渭畫(huà)作是在37歲時(shí)，在朋友家中見(jiàn)到徐渭的大寫(xiě)意作品，被其奔放的筆墨震撼不已。他在《白石老人自述》中回憶道：“真是大刀闊斧，筆飛墨舞，我見(jiàn)了，真是又愛(ài)又怕�！边@種既敬畏又向往的矛盾心理，貫穿了齊白石對(duì)徐渭藝術(shù)的整個(gè)接受過(guò)程。

徐渭像

八大山人對(duì)齊白石的影響則更為具體而微。1917年齊白石避亂北上京師后，開(kāi)始深入學(xué)習(xí)八大山人的冷逸畫(huà)風(fēng)。齊白石特別推崇八大山人“簡(jiǎn)少”的構(gòu)圖原則，曾言：“作畫(huà)妙在似與不似之間，太似為媚俗，不似為欺世。此八大山人深得之�！彼�在1919年的一幅魚(yú)鳥(niǎo)圖中題跋：“白石山翁素喜八大山人之作，每每觀之，如對(duì)神明�！边@種敬畏之心，促使齊白石在構(gòu)圖和筆墨上深入研習(xí)八大的減筆寫(xiě)意技法。

八大山人像局部

至于吳昌碩，則是齊白石同時(shí)代的前輩大家，二人雖未曾謀面，卻有著深刻的藝術(shù)淵源。1920年，齊白石在市場(chǎng)上見(jiàn)到吳昌碩的畫(huà)作，驚嘆其“金石氣”與“筆墨力”，自此開(kāi)始研究吳昌碩以書(shū)法入畫(huà)的技巧。陳師曾曾將齊白石的畫(huà)作帶給吳昌碩品評(píng)，吳昌碩評(píng)價(jià)道："北方有人學(xué)我皮毛，竟成大名。"此話傳到齊白石耳中，他非但沒(méi)有生氣，反而特意刻了一方"老夫也在皮毛類"的印章，以示對(duì)吳昌碩的尊敬和自己仍需努力的態(tài)度。

吳昌碩

齊白石對(duì)三位大師的學(xué)習(xí)并非簡(jiǎn)單模仿，而是經(jīng)歷了從“師古人”到“師造化”的轉(zhuǎn)變過(guò)程。他在《白石詩(shī)草》中自陳：“青藤、雪個(gè)、大滌子之畫(huà)，能橫涂縱抹，余心極服之。恨不生前三百年，或?yàn)橹T君磨墨理紙，諸君不納，余于門(mén)之外餓而不去，亦快事也�！边@種甘為“走狗”的謙卑態(tài)度，背后實(shí)則是齊白石強(qiáng)烈的藝術(shù)自主意識(shí)——通過(guò)對(duì)前輩大師的深入學(xué)習(xí)，最終走出屬于自己的藝術(shù)道路。

雜花圖（局部） 徐渭 1592年 30cm×401cm 紙本墨筆 榮寶齋藏

墨牡丹 齊白石 1955年 51cm×43.5cm 紙本墨筆 中國(guó)美術(shù)館藏

雙鵲大石圖 八大山人 1690年 159cm×49cm 紙本墨筆 八大山人紀(jì)念館藏

石上雙鳥(niǎo) 齊白石 無(wú)年款 156.5cm×41.5cm 紙本設(shè)色 北京畫(huà)院藏

珍品薈萃，同時(shí)展出齊白石臨摹前賢作品

本次展覽的策展團(tuán)隊(duì)經(jīng)過(guò)兩年多的精心籌備，從國(guó)內(nèi)外多家博物館、美術(shù)館征集了近百件精品力作，其中多件作品為首次同時(shí)展出，構(gòu)成了一個(gè)難得一見(jiàn)的藝術(shù)對(duì)話現(xiàn)場(chǎng)。

據(jù)北京畫(huà)院介紹，為直觀呈現(xiàn)齊白石的藝術(shù)淵源，展覽展出了徐渭《雜花圖》《竹石水仙圖》、八大山人《雙鵲大石圖》《椿鹿圖》、吳昌碩《臨八大山人鹿圖》《設(shè)色梅花》、齊白石《墨牡丹》《紅梅圖》《石上雙鳥(niǎo)》等代表作，以及齊白石臨摹八大山人的珍貴畫(huà)稿。無(wú)論是筆墨語(yǔ)言、構(gòu)圖立意，到畫(huà)中所寓生命情味，三家的滋養(yǎng)早已融入白石筆端，成就其日后縱橫捭闔的非凡氣象。將四家相近題材但風(fēng)格迥異的作品并置，觀眾可聆聽(tīng)四家跨越時(shí)空的筆墨唱酬，感受薪火相傳、生生不息的藝術(shù)輪回與精神共鳴。

展品包括徐渭《雜花圖》《竹石水仙圖》、八大山人《雙鵲大石圖》《椿鹿圖》、吳昌碩《設(shè)色葡萄》《天竹棕櫚》、齊白石《墨牡丹》《荔枝》等代表作。

其中，徐渭的《雜花圖》（榮寶齋藏）創(chuàng)作于1592年，全長(zhǎng)401厘米，以其潑墨狂寫(xiě)的風(fēng)格開(kāi)大寫(xiě)意之先河。

八大山人1690年創(chuàng)作的《雙鵲大石圖》（八大山人紀(jì)念館藏）則體現(xiàn)了其以少見(jiàn)多、構(gòu)圖奇趣的特點(diǎn)。

吳昌碩1915年所作的《設(shè)色葡萄》（西泠印社藏）展示了其富有金石味的獨(dú)特畫(huà)風(fēng)。而齊白石1945年創(chuàng)作的《荔枝》（北京畫(huà)院藏）則體現(xiàn)了他“妙在似與不似之間”的藝術(shù)理念。

設(shè)色葡萄 吳昌碩 1915年 140cm×69cm 紙本設(shè)色 西泠印社藏

葡萄松鼠 齊白石 無(wú)年款 88.5cm×29cm 紙本設(shè)色 北京畫(huà)院藏

展覽還展出了多件齊白石臨摹三位前賢的作品，清晰地展示了齊白石如何從形似到神似，再到融會(huì)貫通、自成一家的演變過(guò)程。

北京畫(huà)院表示，這次展覽不僅是一次藝術(shù)珍品的展示，更是一次關(guān)于中國(guó)藝術(shù)傳承與創(chuàng)新的學(xué)術(shù)探討。為生動(dòng)展現(xiàn)齊白石的師承脈絡(luò)，展覽增設(shè)了“齊白石的師承譜系與筆墨再生”互動(dòng)裝置，觀眾可近距離閱讀白石老人手稿真跡，品讀其對(duì)前人的評(píng)點(diǎn)，也可以觸摸翻轉(zhuǎn)探索其藝術(shù)淵源的譜系關(guān)系圖，直觀感受名家之間的影響與共鳴�！凹t花墨葉”不僅是技法的創(chuàng)新，更是齊白石對(duì)平凡萬(wàn)物深切的關(guān)懷、對(duì)生命本真熱烈的禮贊。

焦石芙蓉圖 八大山人 無(wú)年款 178cm×45cm 紙本墨筆 八大山人紀(jì)念館藏

雪蕉梅石圖 徐渭 明 134cm×30cm 紙本墨筆 沈陽(yáng)故宮博物院藏

天竹棕櫚 吳昌碩 1919年 138cm×68.5cm 紙本設(shè)色 西泠印社藏

荔枝 齊白石 1945年 96.5cm×33.5cm 紙本設(shè)色 北京畫(huà)院藏

據(jù)悉，展覽期間北京畫(huà)院還將舉辦一系列學(xué)術(shù)講座和公共教育活動(dòng)，邀請(qǐng)國(guó)內(nèi)外專家學(xué)者就中國(guó)大寫(xiě)意繪畫(huà)的傳承與創(chuàng)新進(jìn)行深入探討。展覽將持續(xù)至2025年12月9日。

（本文部分資料據(jù)北京畫(huà)院）