先說(shuō)執(zhí)筆

　　說(shuō)到筆法，得先說(shuō)執(zhí)筆才是。
　　如何執(zhí)筆，我們?nèi)巳私灾�，所有�?shū)法初級(jí)教程、字帖的第一頁(yè)，都畫(huà)有右手執(zhí)筆的姿勢(shì)圖。寫(xiě)字的人如同拿筷子一樣熟悉它。
　　唐代書(shū)家韓方明把執(zhí)筆法歸納為五種：
　　一、“執(zhí)管”�！半p指包管，五指共執(zhí)”，“其要實(shí)指虛掌，鉤撅訐送，亦日抵送，以備口傳手授之說(shuō)也�！薄懊顭o(wú)所加�！边@便是我們最熟悉的那種執(zhí)筆法。朝上的食指像高昂的“鵝頭”，王羲之愛(ài)鵝的傳說(shuō)，實(shí)際上是源于此。
　　食、中指“雙苞”的這種執(zhí)筆法早已被歷代書(shū)家奉為“經(jīng)典”。
　　另有一種“單苞”法，與前者不同的是，僅用拇、食、中三指執(zhí)筆，拇指在筆桿左側(cè)，食指在筆桿右側(cè)，指間相聚，看上去，拇指與食指之間呈一狹長(zhǎng)空隙，故也稱(chēng)之為“鳳眼”。其實(shí)，就是我們現(xiàn)在拿鋼筆、鉛筆的方法。韓氏謂以此作書(shū)“力不足而無(wú)神氣”。
　　二、“攢管”，亦名“拙管”�！拔逯腹沧酒涔苣�，吊筆急疾”，“起稿草用之”。“今世俗多用”，此法“全無(wú)筋骨，慎不可效也”。
　　三、“撮管”。與“拙管”同也。專(zhuān)門(mén)用于“大草書(shū)或書(shū)圖幛”。如今有一種類(lèi)似斗筆、筆桿粗短、桿頂端呈扁圓狀的毛筆，叫“抓筆”，正是五指齊“抓”的。
　　四、“握管”�！澳砣�握管于掌中，懸腕以肘助力書(shū)之”，“當(dāng)用壯氣”，此又是“非書(shū)家流所用也”。
　　五、“搦管’。以管于五指“第一、二指節(jié)中搦之”，“亦是效握管，小異所為”�！按擞址菚�(shū)家之事也”。
　　只有第一種經(jīng)典執(zhí)筆法是屬古代書(shū)家的，科學(xué)實(shí)用，“妙無(wú)所加”，所以惟此為宗，才傳了后世。
　　古人對(duì)執(zhí)筆的高低亦很考究。衛(wèi)夫人曰：“若真書(shū)，去筆頭二寸一分；習(xí)若行草書(shū)，去筆頭三寸一分�！睗h寸的二寸相當(dāng)今寸的一寸多一點(diǎn)，三寸亦不過(guò)二寸。想必是有它的道理。
　　和所有人一樣，我學(xué)書(shū)伊始，就“經(jīng)典”執(zhí)筆，卻飽受手腕酸痛之苦。我幼時(shí)常偷工省事，在背地里用其他方法執(zhí)筆，圖的是手舒適，少受罪。直到現(xiàn)在，我不時(shí)還會(huì)流露出執(zhí)筆的隨意性，常常被人當(dāng)面指出。
　　我明白，我字能寫(xiě)好，和執(zhí)筆的“正規(guī)”與否無(wú)關(guān)。古人的“經(jīng)典”執(zhí)筆法于今是形同虛設(shè)，實(shí)為軀殼。我相信，古人“五指共執(zhí)”的執(zhí)筆法，是相對(duì)古人的獨(dú)特用筆的。
　　幼時(shí)的經(jīng)驗(yàn)令我清醒。
　　遺憾的是，古人沒(méi)有錄像，他們的用筆過(guò)程已無(wú)法眼見(jiàn)。我們今天所能看到的，只有靜止的執(zhí)筆姿勢(shì)圖。因?yàn)楣湃藳](méi)有錄像，所以他們無(wú)法將用筆的過(guò)程記錄下來(lái)，只有用比方、口訣來(lái)盡力描述。
　　好在他們不乏論述記載，我們不妨再重新看一看。

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