愛因斯坦（圖片來源：資料圖）

“如果世界上有一個宗教不但不與科學(xué)相違，而且每一次的科學(xué)新發(fā)現(xiàn)都能夠驗證她的觀點，這就是佛教�！保ā稅垡蛩固刮募�》，第一卷。 ）

“我不能設(shè)想真正的科學(xué)家會沒有這樣深摯的信仰。這情況可以用這樣一個形象來比喻：科學(xué)沒有宗教就象瘸子，宗教沒有科學(xué)就象瞎子�！保ā稅垡蛩固刮募�》，第三卷，商務(wù)印書館，1979年，第182－183頁。 ）

“空間、時間和物質(zhì)，是人類認(rèn)識的錯覺”。——愛因斯坦

愛 因斯坦是一個和平主義者，他為人和藹友善，同時謙虛卻又特立獨行，從而受到廣泛的尊敬。他有時會講講笑話，并愛好航行和拉小提琴。他還是個心不在焉的教 授，經(jīng)常丟三落四，專心于思考物理問題而忽視周圍的世界。他還是位素食主義者，他曾說：我認(rèn)為素食者的人生態(tài)度，乃是出自極單純的生理上的平衡狀態(tài)，因此 對于人類的理想是有所裨益的。

愛因斯坦相信一種宇宙宗教感覺（cosmic religious feeling），但反對一個人格化的神。他曾說：未來的宗教將是一種宇宙宗教，而佛教包括了對于未來宇宙宗教所期待的特征：它超越人格化的神，避免教條 和神學(xué)，涵蓋自然和精神兩方面，它更是基于對所有自然界和精神界事物作為一個有意義整體的體驗而引發(fā)的宗教意識。佛教正符合了這個描述。如果有任何能夠應(yīng) 付現(xiàn)代科學(xué)需求的宗教，那必定是佛教。

未來的宗教將是一種宇宙宗教

它將是一種超越人格化神，遠(yuǎn)離一切教條和神學(xué)的宗教。這種宗教，包容自然和精神兩個方面，作為一個有意義的統(tǒng)一體，必定是建立在由對事物的——無論是精神，還是自然的——實踐與體驗而產(chǎn)生的宗教觀念之上的。佛教符合這種特征�！�—愛因斯坦

原文如下：

“The religion of the future will be a cosmic religion. Buddhism has the characteristics of what would be expected in a cosmic religion for the future: it transcends a personal God, avoids dogmas and theology; it covers both the natural & spiritual, and it is based on a religious sense aspiring from the experience of all things, natural and spiritual, as a meaningful unity. Buddhism answers this description. If there is any religion that would cope with modern scientific needs, it would be Buddhism.”- Albert Einstein

[1954, from Albert Einstein:The Human Side, edited by Helen Dukas and Banesh Hoffman, Princeton University Press]

與弗洛伊德的意念實驗

科 學(xué)巨匠愛因斯坦與心理學(xué)大師弗洛伊德是兩位世人敬仰的大師。愛因斯坦思維敏捷深邃，思路廣泛無所不及，他曾研究過《大藏經(jīng)》、《易經(jīng)》，他知道科學(xué)是有局 限的，在他的日記里曾三次提到《易經(jīng)》，并寫道：“如果將來有一個能代替科學(xué)學(xué)科的話，那么這一學(xué)科唯一的就是佛教�！彪m然佛經(jīng)只是無邊佛法的一部分，愛 因斯坦已從佛經(jīng)中看到了佛法超科學(xué)的端倪。愛因斯坦與弗洛伊德對科學(xué)抱著真正求實的態(tài)度，而對神奇的超科學(xué)現(xiàn)象，并沒有隨意否認(rèn)和排斥，而是頗有興趣，進(jìn) 而去思考論證。

當(dāng)時在歐洲有一位特異功能高手，善于通靈術(shù)與隱遁術(shù)的大師沃夫梅森，他生于華沙附近的小城可拉卡尼爾利亞的猶太人聚居地， 能用意念指使他人。1915年物理大師愛因斯坦與心理學(xué)大師弗洛伊德，對當(dāng)時世界第一號神奇人物沃夫梅森在維也納之郊的一間寓所，進(jìn)行了一次轟動世界的實 驗。

沃夫•梅森

弗洛伊德于心中發(fā)出無聲的命令：要梅森在一分鐘內(nèi)，到隔壁衛(wèi)生間取一把鑷子，拔下愛因斯坦的三根胡須。

弗洛伊德默念一停，梅森立刻照辦。奇怪的是，愛因斯坦彷佛被梅森施了魔法，像木人一樣，毫無反抗地讓梅森順順當(dāng)當(dāng)?shù)匕蜗氯�根胡須，時間恰好是一分鐘，兩位偉人在鐵的事實面前，驚得目瞪口呆。

“我知道很多人，會無法接受，因為這方面的信息接觸得太少了。多接觸一些現(xiàn)在最前衛(wèi)的科學(xué)發(fā)現(xiàn)，你就會慢慢明白，人類對宇宙、對地球和對人體是多少的無知。人體對現(xiàn)在的科學(xué)家來說，還是一個迷！永遠(yuǎn)的迷�！薄�—愛因斯坦

“當(dāng)科學(xué)家登上一座高山后，卻發(fā)現(xiàn)神學(xué)家早就坐在那里了！”——愛因斯坦

我愿成為佛教徒

愛因斯坦所寫自傳的談?wù)撝姓劦剑骸拔也皇且幻�宗教徒，但如果我是的話，我愿成為一名佛教徒�！?/font>

（本文來源：喜馬拉雅文庫）