現(xiàn)代的變體佛教（第三講）
                                                                  凈空法師講述

                           

目前這個世界上，佛教至少有四種不同的形式，同時出現(xiàn)在世間，所以把我們搞迷糊了。

第一、是剛才講的‘傳統(tǒng)的佛教’，就是‘佛陀教育’。釋迦牟尼佛原本就是這個樣子。但是傳統(tǒng)的佛教教育現(xiàn)在很少見了，其他的佛教，多少也都是變了質(zhì)的。

第二、是‘宗教的佛教’。佛教本來不是宗教，現(xiàn)在變成宗教了。今天我們聽人家說佛教是宗教， 我們也沒有辦法否認！為什么呢？擺在外面的形式確確實實是宗教。不像從前的寺院叢林，每天上課八小時�，F(xiàn)在你們看那個寺院上八個小時的課？古時候中國寺院 每天上課八小時，修行八小時。修行有兩種方式，一種是坐禪，一種就是念佛。所以修行人每天用功十六個小時，解行相應。上課是聽講、研究討論，是理論上的； 然后修清凈心，修覺、正、凈。每天有十六個小時在用功，妄念當然少了，所以成就很快�，F(xiàn)在我們所見的佛教道場只是每天供供佛，修一點福報而已，佛教確實變 成宗教了。

第三、是‘佛學’。佛教變成學術(shù)，變成哲學了�，F(xiàn)在有些大學開‘佛經(jīng)哲學’這一門課，把佛的 教法當作哲學研究。為什么把佛教當作哲學來研究也錯了呢？諸位想想，佛教教育是一個完整的大學，所有的科系統(tǒng)統(tǒng)都包括了，現(xiàn)在只認定它是哲學部門，把它縮 成這么一點點，所以這也錯了。歐陽先生講得很好，佛教不是哲學，也不是宗教，佛法就是佛法，佛法是為一切眾生所必需。為什么？它真正能幫助我們解決所有的 問題，從現(xiàn)前的生活問題，到將來的生死大事，沒有一樣解決不了的�？梢姷梅鸾痰慕虒W內(nèi)涵是非常精深廣大，認作學術(shù)也是變質(zhì)。

第四、是‘邪門外道的佛教’。這是最近三四十年才出現(xiàn)的，那是非常的不幸。諸位要知道，宗教 的佛教是勸善的，勸人做一個好人；學術(shù)的佛教追求真理、研究知識，對社會沒有多大的傷害；若是變成邪教，變成外道，利用人性的弱點，拿著佛法作招牌，欺騙 眾生、傷害眾生、擾亂社會、危害大眾的安全，那是變質(zhì)變得太不像話了，變得太過分了。這些邪門外道也有一些言詞、一些行為，很能吸引人、誘惑人。一旦涉 入，等到事敗，知道吃虧上當，后悔就來不及了。

諸位同修，目前佛教在社會上有這四種，我們要把眼睛睜大，要看清楚、想明白，我們究竟要學那一種佛法，對于我們才真正有利益。