[藝壇奇聞] 《現(xiàn)代因果報(bào)應(yīng)錄》（道升居士編著）/【惡報(bào)篇】之三十三
熱7 已有 3577 次閱讀 2016-07-16 06:56 標(biāo)簽: important display color style現(xiàn)代因果報(bào)應(yīng)錄》（道升居士編著）
【惡報(bào)篇】之三十三
五十二、林口廚師命案的省思
道升
八十七年十月十一日，在臺(tái)北縣林口鄉(xiāng)一處別墅發(fā)生一件慘絕人寰的命案，兇嫌林○山（十九歲），伙同其吃喝玩樂(lè)酒肉朋友五人，賴○宜（林嫌女友），蘇○海、江○萍、劉○鳳、卓姓少女，他們年紀(jì)均在十六至十九歲，用菜刀殺害其父親林○土及母親曾○秀各殺五十多刀。次日佯裝回家，因彼指甲仍有血跡反應(yīng)，化驗(yàn)與死者血液吻合，無(wú)法狡賴才認(rèn)罪，并供出作案動(dòng)機(jī)及經(jīng)過(guò)。
林嫌及其好友蘇嫌本來(lái)在傳播公司做事，后來(lái)認(rèn)識(shí)在酒店上班的賴女、劉女，然后搬到林嫌家中共住，因游手好閑，林嫌又常向父母伸手要錢玩樂(lè)，遭到林○土夫婦責(zé)罵，且林○土對(duì)蘇嫌十分不友善，致林○山懷恨在心。
警方調(diào)查得知，林嫌之母曾○秀對(duì)林○山很溺愛(ài)，要錢給錢，念�？茣r(shí)已開百萬(wàn)名車，林嫌用錢揮霍，在同學(xué)中當(dāng)「大哥」，好逸惡勞成性、讀書時(shí)因打架而被退學(xué)。而林嫌之父管教很嚴(yán)格，引起林嫌不滿，在一年前就向朋友蘇某提議要?dú)⒑ζ涓改�，并約定得手后要平分父母的財(cái)產(chǎn)、保險(xiǎn)金、父母喪禮所得奠儀。案發(fā)前三天，與五名共犯再度研議行兇方法，林○山提議以刀砍死父母，再偽裝遭人強(qiáng)盜殺人，或以藥物迷昏，或者注射毒針毒死。
就在十日晚上，六人住進(jìn)林宅，林○土夫婦應(yīng)酬回家，到次日三時(shí)，林嫌與蘇某分持菜刀行兇，林嫌先砍其父親頸部一刀，又砍母親頭部一刀，林○土夫婦高喊「救命 」，林嫌追殺其父親，蘇嫌負(fù)責(zé)殺他母親，曾○秀在一樓客廳被殺死，二人再合力追殺林○土到廚房外，林某重傷倒地被拖回飯廳再砍，直到氣絕身亡，行兇過(guò)程中四名女子分持菜刀在旁助勢(shì)，蘇嫌并拿走林某身上四萬(wàn)元及首飾。林○山殺害父母后，企圖用瓦斯筒引爆毀尸滅跡，但兩度引爆未果。林○土夫婦共被砍一百多刀，頸部都快切斷，而手腳也被切割。
林○土夫婦在臺(tái)北縣做外燴（辦桌）很有名，他本身也是廚師，做外燴生意數(shù)十年，頗有積蓄，在大陸也有投資事業(yè)，日前才賣土地給臺(tái)電公司林口發(fā)電廠，得了一筆巨款。林嫌是林○土夫婦獨(dú)子，從小溺愛(ài)到大、又頑皮，經(jīng)常輟學(xué)出問(wèn)題。令人心寒是，林嫌在警方供稱： 「殺紅了眼，根本沒(méi)有感覺(jué)。」其友蘇嫌已手軟，林嫌竟然用菜刀架住蘇嫌脖子喊「不再砍殺的話，就大家一起死」，其瘋狂無(wú)人性與禽獸沒(méi)有兩樣�？戳艘陨系倪@幕血淋淋人間慘劇，讓很多人心里很沉重，空氣中幾乎有窒息感覺(jué)，對(duì)于重視倫理綱常中華傳統(tǒng)文化教育下的我們，怎么會(huì)出現(xiàn)這種人的面孔，野獸的心腸呢？答案其實(shí)在佛法與《安士全書》中可以找得到。
陽(yáng)間有負(fù)恩背義的人，地府則沒(méi)有不償還的債。一般人只知道今生的債務(wù)很重，不知道來(lái)生的債更重。平常如果我們久別人債，看到債主站在家門口討債，我們不敢回家，而且還會(huì)記恨這債主這么討厭到我家來(lái)討債。這只是今生生活貧累所舉之債而已，若累世的債業(yè)如山，那要怎么辦呢？債主直接就到我家投胎做子女，他安然高臥在床上，欠債夫婦兩人，還要百般珍惜，乳哺懷抱，噓寒探暖，百般呵護(hù)寵愛(ài)，等到年紀(jì)長(zhǎng)大，愛(ài)子變成不孝討債子，將家宅田園，盡行揮霍玩樂(lè)殆盡，不留一針一草。這時(shí)候，他的父母回想半世辛苦經(jīng)營(yíng)，原來(lái)是借本求利息，枉為他人做牛馬。凈空老法師說(shuō)，六親來(lái)作眷屬，無(wú)非是 「報(bào)恩、報(bào)怨、討債、還債」四種因緣。未說(shuō)破、眼前膝下都是骨肉，但明眼人點(diǎn)破，乃知前后左右，無(wú)非是索債之人。在理上來(lái)說(shuō)，真相是如此；但事相上來(lái)說(shuō)，我們歡喜來(lái)接受一切因緣安排。如果是不好的因緣，我們應(yīng)以恭敬心、懺悔心、包容心，來(lái)消除過(guò)去世不好的惡緣。轉(zhuǎn)惡緣為善緣，最好共同修行、念佛、行善，能如此宿債是可以轉(zhuǎn)。
清朝順治年間，有位梁石柱富商，很疼愛(ài)他兒子，他兒子十九歲時(shí)，生病很重，梁某悲痛不已。其子忽然叫他父親名字說(shuō)：我第一世前生住在徐州，有三百兩金子，和你前生一起做生意，在旅途中我得下痢上廁所，你趁機(jī)用利刀刺我胸部而死。然后你用刀割腕，假裝我是被強(qiáng)盜殺死，你手是抵擋強(qiáng)盜而受傷流血。我死后，投胎到睢陵縣王氏家，二十年前的王某就是第二世的我，你慢我三年也死去，也投生到睢陵，就是今天的你。在第二世時(shí)，我曾經(jīng)在旅館遇到你，和你發(fā)生爭(zhēng)執(zhí)打架，我用拳打你，你因與我素未謀面不介意，我后來(lái)憤恨而終。第三世便來(lái)投生做你兒子，十九年來(lái)統(tǒng)計(jì)，我小時(shí)長(zhǎng)痘疹，你發(fā)醫(yī)藥費(fèi)多少？請(qǐng)老師教我讀書用多少？等我婚取太太用多少？考試拜老師用多少？其余零星小費(fèi)共三百兩金子，錢債已還清，但命債則沒(méi)還。看在這十九年你待我豐厚，我本來(lái)不忍說(shuō)出這宿世怨債，但現(xiàn)在快死了，怕陰府不會(huì)寬恕你。梁某日夜哭悲，并告訴他家人，我兒子聰明又孝順，怕我傷心才編這個(gè)故事來(lái)安慰我，天底下那有父子是仇人呢？不久之后梁某用長(zhǎng)槍木柄頂在墻壁，用力將身體刺向鋒利槍頭自殺胸部，槍刃入胸有七、八寸，并釘住梁某胸骨上，償還三世之前他用尖刀刺向徐州商人胸部那一刀之宿債，并留下遺書，告訴家人說(shuō)，如果鄰居問(wèn)起，就說(shuō)年冬歉收，抵抗盜賊不幸遇刺死亡。（錄自安士全書）
在桐城縣姚東朗，其子十歲生重病快死去，姚某焦心如焚對(duì)他兒子說(shuō)：「你為什么沒(méi)緣作我兒子呢？」他兒子忽然變成北方口音說(shuō)：「我第一世乃山東某寺出家人，存有三十兩黃金，但被我?guī)熜指Q伺，有一天我?guī)熜滞莆蚁滤缢�，�?dāng)時(shí)我高呼觀音大士圣號(hào)，大士說(shuō)：「這是你的定數(shù)難逃，過(guò)去世罪孽」。我死后縣府來(lái)驗(yàn)尸，你是當(dāng)時(shí)的縣長(zhǎng)，我?guī)熜钟脫屛业娜畠山鹱影徒Y(jié)賄賂你，你未偵辦緝兇，我的沉冤未雪。后來(lái)第二世，我做你弟弟姚嵩紹，追隨你二十二年也未討到債，后來(lái)因故死去�，F(xiàn)在我來(lái)當(dāng)你兒子，十年來(lái)，你養(yǎng)育我的費(fèi)用，剛好快接近三十兩，我現(xiàn)在快死了，你家有一支拐杖，我很喜歡，你可不可以燒掉送給我，這樣剛好滿三十兩金子。我?guī)熜忠彩撬饔懬笆浪湍闳畠山鹱觼?lái)，他是當(dāng)你長(zhǎng)女，現(xiàn)在嫁到溧陽(yáng)縣潘氏，快要生產(chǎn)，我死后會(huì)去投她的胎，然后讓她流產(chǎn)母子均死。 」這是發(fā)生在清朝康熙乙卯年五月。（錄自《安士全書》）
看了林口廚師兒子殺父母逆?zhèn)愌�，再看前面《安士全書》中因果公案，真是「萬(wàn)法皆空，因果不空」最好說(shuō)明，公案中透視苦空、無(wú)常、無(wú)我的真諦。我的太太，我的小孩，我的洋房田宅、存款……我的身體，原來(lái)都是 「因緣所生法，我說(shuō)即是空」。悟透了，你會(huì)很清涼、很清凈、很解脫�？戳肆挚趶N師命案，有下列幾點(diǎn)省思：
1、都是錢惹的禍，林嫌是獨(dú)子，本來(lái)他就可以正正當(dāng)當(dāng)來(lái)繼承遺產(chǎn)，但為什么急著現(xiàn)在要謀奪父母龐大家產(chǎn)呢？而且還要勾結(jié)外人來(lái)做案。我們沒(méi)有宿命通，不知道林○土夫婦過(guò)去宿世是否有搶奪這六人錢財(cái)，現(xiàn)在 「因緣會(huì)逢時(shí)，果報(bào)還自受」，而且因果來(lái)的時(shí)間只要十八年，因緣這么巧，林嫌六人又隔世再相識(shí)，作案當(dāng)天還一起登堂入室住他家。林嫌從小叛逆到大，天天讓如債務(wù)人的父母煩心發(fā)錢還債，他母親還心甘情愿偷塞錢給他，還錢債十八年時(shí)間到了，和前面公案對(duì)照，錢還清了，那命債呢？所以有錢有福報(bào)，是前世布施得來(lái)果報(bào)，有錢也不必得意造業(yè)，錢是 「五家共有，天災(zāi)、人禍、盜賊、官府、敗家子�！顾杂绣X更應(yīng)該繼續(xù)造福、惜福、培福，不要慳貪舍不得。布施給饑寒貧苦人家。把福報(bào)讓給大家分享，這樣的福會(huì)更大，業(yè)會(huì)消得更快。福報(bào)給大家共享，表面上看你的新臺(tái)幣好像有減少，實(shí)際上，看不到的福報(bào)更大，則不是新臺(tái)幣可以計(jì)算，不僅可以消災(zāi)、延壽、蔭子孫；若能回向西方，那福報(bào)更大。這培福再造福，只有有智慧的人才會(huì)做，眼光短小的人只想今天、明天、今世、今身而已。所以 「享福了福，福盡悲來(lái)」；「吃苦了苦，苦盡甘來(lái)�！箤�(shí)在是至理之言。
2、林嫌拼命花父母血汗錢，去請(qǐng)他六個(gè)難兄難妹吃喝，可能林嫌與這六人過(guò)去生中一定有很深因緣相處過(guò)，今生相遇才會(huì)臭味相投，林嫌待他們之好超過(guò)對(duì)待父母養(yǎng)育之情。所以過(guò)去生中結(jié)好緣，今世見面特別好感，甚至成為你的貴人；苦前世結(jié)惡緣，今世所謂仇人見面份外眼紅，或很討厭他（如林嫌之父討厭其子及蘇嫌），這就是宿業(yè)習(xí)性還在，他八識(shí)田中還有跟對(duì)方結(jié)惡緣種子，見面了，是業(yè)種現(xiàn)前。所以因果不是不報(bào)，時(shí)機(jī)成熟時(shí)便現(xiàn)形，種子自動(dòng)跑出來(lái)，自然有苦報(bào)發(fā)生，因?yàn)橛蟹N子，當(dāng)然會(huì)有果，這就為什么談因果要看三世或多生多世。念佛修行，就是要把第六識(shí)分別，第七執(zhí)著破除，自然六根對(duì)六塵，不會(huì)有六識(shí)種子跑到第八識(shí)去儲(chǔ)藏，種子沒(méi)有了，果報(bào)怎么會(huì)有呢？譬如你今生不殺一只活魚造殺業(yè)，沒(méi)有殺業(yè)種子入八識(shí)田，來(lái)生你再來(lái)人間，你就不會(huì)有挨一刀的果報(bào)；同樣情形，你今天挨別人五十刀，那前生一定有殺害五十條生命之前科紀(jì)錄輸入你八識(shí)田中（類似今天前科紀(jì)錄輸入八號(hào)分機(jī)。）張三和李四相處沒(méi)事，和你相處就吵架相殺，這不是張三古怪，你和張三有共業(yè)，如何來(lái)消業(yè)呢？我們念佛修行一切善都回向給他，你把功德回向給他，不僅化他業(yè)障，也消你自己業(yè)障、化解雙方宿世怨業(yè)。能這樣恭敬心來(lái)回向及修行，你的慈悲心、平等心、歡喜心、度量心，怎么不會(huì)生出來(lái)呢？除了念佛行善回向外，日常生活中你要對(duì)待他（她）更客氣、更尊敬、更忍耐、更親切，能這樣落實(shí)回向，用這份真心，你和對(duì)方的共業(yè)怎么不會(huì)業(yè)消怨散呢？你說(shuō)，能這樣真誠(chéng)，對(duì)方對(duì)你態(tài)度怎么不會(huì)改善呢？當(dāng)然會(huì)，這叫消業(yè)，學(xué)佛修行就學(xué)這一點(diǎn)，這叫改過(guò)、懺悔心，布施六度，你統(tǒng)統(tǒng)做到。
3、做殺業(yè)工作的人，要有惕心，要信因果，生懺悔心，多行布施，最好戒殺改行，減輕惡業(yè)力累積速度。天下有食肉之人，才會(huì)有殺生之人，二者互為勾引。世人習(xí)見習(xí)聞，所以不知不覺(jué)。林○土一生從事外燴工作有數(shù)十年，每桌都有雞鴨鮮魚活蝦，每天所造殺業(yè)實(shí)在無(wú)法計(jì)算。假如一天辦三十桌，一天殺三十只雞，一月至少有七百只雞，一年有八千四百只雞。這還不包括鴨牛羊魚。各位想想，這些血債如何還？經(jīng)上說(shuō)造殺業(yè)墮血途。禽獸與人形體不同，知覺(jué)相同，牠們被宰殺時(shí)，也是在廚房屠宰場(chǎng)被綁住，驚走哀鳴，爬墻登屋，有洞牠都會(huì)鉆進(jìn)去，你殺一只雞，其它雞都驚叫，你殺一只豬，其它豬都不吃東西。豬雞尖叫與人喊 「救命」是一樣。敵人屠城，父母?jìng)麣埌?hào)呼叫目睹妻小被殺支解身體。這與我們親看動(dòng)物被宰割之時(shí)，那種雞飛豬啼慘叫聲，殺完五臟抓出，它口里還吐氣如絲，咽喉切斷而眼未合朧，與人被殺實(shí)在沒(méi)兩樣。林○土夫婦一生用 「菜刀」做生意賺大錢，結(jié)果自己也死在「菜刀」之下。一生都在「廚房」工作，結(jié)果其被兒子從臥室追殺到「廚房」，最后倒在飯廳前，這種因果巧合，不是很令人觸目驚心嗎？一報(bào)還一報(bào)，不是不報(bào)，《地藏經(jīng)》上說(shuō)： 「若遇殺生者，說(shuō)宿殃短命報(bào)�！蛊匠Ｎ覀兦须u鴨，也是割頭剁腳。而林○土頸部也幾乎被其兒子砍斷、手腳也無(wú)法幸逃。這不是很巧合嗎？
4、教育小孩，要從胎教，出生開始，母親懷孕時(shí)，最好吃清淡食物，誦經(jīng)念佛，誦《心經(jīng)》或大悲咒，消消肚子中孩子的業(yè)障，也培養(yǎng)他們善根福德。小孩出生以后，最好教他們讀《心經(jīng)》、大悲咒、觀世音菩薩圣號(hào)或讀儒經(jīng)。筆者太太生小兒時(shí)，我聽善知識(shí)教導(dǎo)，照《地藏經(jīng)》中第六品開示： 「有新產(chǎn)者（剛有孕時(shí)），或男或女，懷孕第一個(gè)七，開始讀此不思議經(jīng)典，更為其念菩薩名號(hào)，可滿萬(wàn)遍，則新生子，可以仗菩薩神力消其宿殃罪業(yè)，增強(qiáng)其福報(bào)基礎(chǔ)，平安快樂(lè)容易養(yǎng)，而且可以增長(zhǎng)壽命。 」，我照做，結(jié)果我小兒被算命仙說(shuō)，晚上二點(diǎn)一定會(huì)叫一聲而且不好養(yǎng)。結(jié)果生出來(lái)有四千五百公克，全醫(yī)院最重，懷孕時(shí)我同修只吃吐司水果、吃葷一定吐，因?yàn)槲颐姓f(shuō)無(wú)子，我力行諸善，并向觀音許愿吃長(zhǎng)素求子，結(jié)果如愿，而且真如《普門品》上說(shuō) 「福德智慧之男」，結(jié)果我小兒真的半夜二點(diǎn)會(huì)叫一聲，但翻身便又呼呼大睡，我小兒當(dāng)時(shí)每天都在晚上八時(shí)吃完牛奶后便一覺(jué)睡到天亮，我們夫婦根本不用半夜起床泡牛奶換尿布。眾生都不去向佛菩薩求，偏信求一些醫(yī)生專家，不知從根本消業(yè)做起。而且你懷孕誦經(jīng)念佛，還會(huì)感召好因緣來(lái)投胎做你孝子賢孫哩！這么簡(jiǎn)單又好方法不學(xué)。另外小孩出生以后做月子或請(qǐng)客，也不要?dú)⑸�，以免感召不如意業(yè)報(bào)�！兜夭亟�(jīng)》上第八品開示說(shuō)： 「初生時(shí)，不論男女，未生前作三寶善事，以增舍宅威光，舍宅土地神歡喜無(wú)量，會(huì)保護(hù)子母不受外邪侵入；出生后，不要?dú)⑸□r味進(jìn)補(bǔ)產(chǎn)母，這樣殺動(dòng)物母子，來(lái)補(bǔ)我母子，有違慈悲�；蜓�(qǐng)親朋把酒殺生慶歡，有違天地仁慈，滅舍宅威光，子母不得安樂(lè)。 」當(dāng)初我同修也是素食中藥進(jìn)補(bǔ)，滿月也辦素食請(qǐng)客，現(xiàn)在也沒(méi)有身體虛弱。因?yàn)椤兜夭亟?jīng)》說(shuō)，產(chǎn)難時(shí)有無(wú)數(shù)惡鬼及魍魎精魅，要爭(zhēng)吃血食，稍為無(wú)福者，鬼得其便，連母子都不安。
用佛法來(lái)做家中眷屬相處寶典，是處在今天殺父、殺母、殺夫、殺妻、殺子的混亂社會(huì)中，唯一救命丹。不管報(bào)怨也好，不管討債也好，無(wú)因不成果，無(wú)業(yè)不來(lái)相聚成眷屬。業(yè)既然現(xiàn)前，因緣既然來(lái)了，我們坦然面對(duì)眼前的忤逆不順，誰(shuí)叫我們前生造業(yè)結(jié)惡緣呢？事情做了，我們不用賴債逃避，世間久別人錢債都沒(méi)辦法逃，更何況累世千奇百怪的債業(yè)呢？用懺悔心、忍辱心、還債心、平靜心，還完債以后就沒(méi)有債的心，用包容心，用慈悲心，去面對(duì)你眷屬所加諸在你身上的橫逆，能如此發(fā)自真心去做，你還債會(huì)還得很歡喜、很順利，等債務(wù)都清，你清凈心、平等心、覺(jué)悟過(guò)去宿業(yè)因緣心，自然流露出來(lái)，佛性也出來(lái)，把眼前穢土轉(zhuǎn)為凈土，把困頓苦厄轉(zhuǎn)為清涼解脫，把惡緣轉(zhuǎn)為善緣，把怨業(yè)債主轉(zhuǎn)為蓮友道侶，把家及周遭一切，變成蓮邦，并度化親朋眷屬學(xué)佛念佛，能這樣，再堅(jiān)信切愿志求凈土，你說(shuō)將來(lái)往生極樂(lè)國(guó)，不是彈指之頃嗎？
注：（1）為尊重亡者及嫌犯人格，又兼顧事實(shí)，故本文中人名姓是真的，名字中間一字用○，末后名用假名。
（2）愿本文流通功德，回向給林○土夫婦與林○山等六名嫌犯，解怨釋仇，業(yè)障消除，離苦得樂(lè)、信愿念佛。
◎本案兇嫌林○山，已于公元二○○年五月七日晚間九時(shí)四十五分，在臺(tái)灣桃園槍決伏法。其在龜山監(jiān)獄監(jiān)禁三年，接受妙慧法師接引，入了佛門，在獄中誦經(jīng)，心念轉(zhuǎn)變懺悔，自己說(shuō)：「做一件沒(méi)天良的事非常后悔。」死后并捐出心臟、腎臟、眼角膜、骨骼、皮膚五種器官。總算彌補(bǔ)其做這件弒父弒母大惡，有贖愆之機(jī)會(huì)。
（二○○三、二、十二補(bǔ)錄）
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