[名家生平] 觀(guān)音菩薩生日
熱8 已有 7206 次閱讀 2017-03-16 10:04 標(biāo)簽: Microsoft display 觀(guān)音菩薩 color style
觀(guān)音菩薩生日
觀(guān)世音菩薩有三個(gè)生日。分別是農(nóng)歷的二月十九，六月十九和九月十九。
誕辰（農(nóng)歷二月十九），是她為人的生日，這天她成了三公主。
成道（農(nóng)歷六月十九）， 是證得果位的日子
出家（農(nóng)歷九月十九），是出家的日子
紀(jì)念日中，婦女們結(jié)伴前往觀(guān)音殿燒香，頂禮膜拜�！督鹆隁q時(shí)記》載：“善男信女于此三月茹素，日觀(guān)音齋。”茹素即忌葷食素，俗稱(chēng)“觀(guān)音素”。[1]
同時(shí)，紀(jì)念日當(dāng)天，都會(huì)比其他時(shí)間更早開(kāi)啟寺院大門(mén)，迎接來(lái)寺進(jìn)香祈福、紀(jì)念觀(guān)音節(jié)日的信徒與廣大佛教信眾共同舉行大型的觀(guān)音菩薩紀(jì)念活動(dòng)，弘揚(yáng)佛教的基本理念。[2]
佛教認(rèn)為人會(huì)不斷的六道輪回，除非發(fā)心修佛，最終有成就了，才能獲得解脫不再輪回。即使在修佛的過(guò)程中，也要輪回。
觀(guān)音菩薩的紀(jì)念日，只是為了紀(jì)念觀(guān)音菩薩而產(chǎn)生的一種民間說(shuō)法。觀(guān)音菩薩在成就前經(jīng)歷了無(wú)數(shù)個(gè)誕辰、出家、成道日。
觀(guān)音菩薩久已成佛，號(hào)“正法明如來(lái)”。為了救度眾生，倒駕慈航作菩薩。
正所謂：
觀(guān)音菩薩妙難酬,清凈莊嚴(yán)累劫修,
浩浩紅蓮安足下,彎彎秋月鎖眉頭,
瓶中甘露常遍灑,手里楊枝不計(jì)秋,
千處祈求千處應(yīng),苦海常作度人舟。
- 觀(guān)世音菩薩生日
- 佛教
- 農(nóng)歷二月十九
- 農(nóng)歷六月十九
- 農(nóng)歷九月十九
- 中國(guó)
目錄
觀(guān)世音菩薩
編輯
觀(guān)世音菩薩（梵文：अवलोकितेश्वर，Avalokiteśvara），觀(guān)世音是鳩摩羅什的舊譯，玄奘新譯為觀(guān)自在，中國(guó)每略稱(chēng)為觀(guān)音。觀(guān)世音菩薩是佛教中慈悲和智慧的象征，無(wú)論在大乘佛教還是在民間信仰，都具有極其重要的地位。
以觀(guān)世音菩薩為主導(dǎo)的大慈悲精神，被視為大乘佛教的根本。佛經(jīng)上說(shuō)，觀(guān)世音是過(guò)去的正法明如來(lái)所現(xiàn)化，他在無(wú)量國(guó)土中，以菩薩之身到處尋聲救苦。觀(guān)世音與阿彌陀佛有著特殊的關(guān)系。他是西方三圣中的一尊，[3] 也是一生補(bǔ)處的法身大士，是繼承阿彌陀佛位的菩薩，而且還有說(shuō)觀(guān)世音就是阿彌陀佛的化身。[4]
觀(guān)世音菩薩具有平等無(wú)私的廣大悲愿，當(dāng)眾生遇到任何的困難和苦痛， 如能至誠(chéng)稱(chēng)念觀(guān)世音菩薩，就會(huì)得到菩薩的救護(hù)。而且，觀(guān)世音菩薩最能適應(yīng)眾生的要求，對(duì)不同的眾生，便現(xiàn)化不同的身相，說(shuō)不同的法門(mén)。[5]
觀(guān)音菩薩是佛教諸神中在民間影響最大、信仰最普遍的神靈。她大慈大悲，普度眾生。一般佛教寺院都有觀(guān)音殿，或在大雄寶殿內(nèi)供觀(guān)音像，還有單獨(dú)的觀(guān)音廟、觀(guān)音堂等。江南許多人家也供奉觀(guān)音像，常年焚香膜拜。
在中國(guó)佛教供奉的諸多菩薩中，觀(guān)音菩薩是佛教四大菩薩之一，是大慈大悲的化身，她是梵文阿縛盧枳低濕伐邏的意譯，是遇到苦難“即時(shí)觀(guān)其音聲，皆得解脫”的意思。她本身早已成佛，只是為了安樂(lè)成熟眾生，倒駕慈航，隨緣應(yīng)世，以三十二應(yīng)身隨處救度受苦眾生，所求皆應(yīng)。他具備十四種布施眾生無(wú)所畏懼的無(wú)邊神力，四種不可思議無(wú)作無(wú)為的勝妙德用，具足一切無(wú)礙神通，廣修種種善巧方便，歷來(lái)在中國(guó)民間廣受禮敬供養(yǎng)，曾有“戶(hù)戶(hù)彌陀佛，家家觀(guān)世音”盛象。
觀(guān)世音菩薩代表慈悲，代表樂(lè)于助人，見(jiàn)到眾生有苦難，立刻就伸出援手，所以我們稱(chēng)贊觀(guān)世音菩薩是“千手千眼”。千手千眼是比喻，并不是真的有一千只手、一千只眼，這是贊嘆精明能干之人是“雙手萬(wàn)能”。所謂是眼到、手到，只要他看到了，幫助的手立刻就到達(dá)。佛教認(rèn)為在觀(guān)音菩薩紀(jì)念日舉行念佛、誦經(jīng)、持咒、放生等活動(dòng)猶為殊勝，具大功德。[2]
風(fēng)俗活動(dòng)
編輯誕辰
農(nóng)歷二月十九
成道
農(nóng)歷六月十九
原指觀(guān)音漂南海之日。人們主要風(fēng)俗活動(dòng)是敬香。但是海心亭一帶之蓮花盛開(kāi)，于是游樂(lè)者與敬香者在一條柳陰路上，密集如過(guò)江之鯽。觀(guān)音山以路程遙遠(yuǎn)，無(wú)論其為游樂(lè)之人、敬香之人都憚?dòng)谛�，以是觀(guān)音山上之會(huì)，要不過(guò)能有數(shù)百人耳。
出家
農(nóng)歷九月十九
早開(kāi)啟寺院大門(mén)，迎接來(lái)寺進(jìn)香祈福、紀(jì)念觀(guān)音節(jié)日的信徒與廣大佛教信眾共同舉行大型的觀(guān)音菩薩紀(jì)念活動(dòng)，弘揚(yáng)佛教的基本理念。
清晨5：30，玉佛寺全體法師即齊集覺(jué)群樓二樓多功能廳，開(kāi)始紀(jì)念觀(guān)音菩薩成道紀(jì)念的祝圣普佛法會(huì)，中國(guó)佛教協(xié)會(huì)副會(huì)長(zhǎng)、上海市佛教協(xié)會(huì)會(huì)長(zhǎng)、玉佛禪寺方丈覺(jué)醒大和尚親自主法。
上午8：00，開(kāi)始了一整天的奉誦《觀(guān)音菩薩普門(mén)品》的誦經(jīng)法會(huì)。法會(huì)上，法師和信徒同誦佛經(jīng)，祈愿世界和平、風(fēng)調(diào)雨順、國(guó)泰民安；也祈愿與會(huì)大眾消災(zāi)延壽，闔家平安，�；垭p增、如意吉祥。[2]
九月十九日，海心亭有會(huì)，佛門(mén)弟子謂此為觀(guān)音得道日，城中男女多走往寺內(nèi)進(jìn)香。而走往是處游樂(lè)者亦大不乏人。
日常
寺院常年在客堂設(shè)置窗口，接受信徒報(bào)名上香、供佛，希望通過(guò)佛教特有的拈香、供佛和誦經(jīng)等活動(dòng)，祈愿各位護(hù)法居士得蒙觀(guān)音菩薩的慈力加被，逢兇化吉，遇難呈祥，身心康泰，家庭和睦，事業(yè)發(fā)達(dá)。[2]
舊時(shí)每逢旱災(zāi)，地方村社便到觀(guān)音廟迎請(qǐng)、祭拜觀(guān)音；或抬著觀(guān)音像視察旱情，一路鼓樂(lè)齊鳴，家家設(shè)香案，供果品，磕頭禱告。直到下雨后，才將觀(guān)音像隆重送回。[1]
節(jié)日意義
編輯觀(guān)者大士是得民心的神靈，如今民間崇拜觀(guān)音菩薩的習(xí)俗仍然濃郁，俗有“男拜觀(guān)音女信佛”的說(shuō)法。有人在升官、發(fā)財(cái)、生子、建房、受災(zāi)、生病等重要活動(dòng)（事件）前后，都要祈求觀(guān)音菩薩。有的甚至把玉制或金銀制成觀(guān)音菩薩像，長(zhǎng)年掛在頸脖上，以保事事順利、心想事成。[1]
民間信仰觀(guān)音菩薩，觀(guān)音菩薩法力無(wú)邊，有千手、千眼功能�？梢跃瓤嗑入y，可以送子送女，還可以保佑平安，賜福消災(zāi)。觀(guān)音菩薩像一般為一手執(zhí)凈瓶，一手以柳枝普灑甘露，故成為人們消災(zāi)、祈雨的對(duì)象。“送子觀(guān)音”身伴童男童女，面相慈愛(ài)，俗信可以滿(mǎn)足人們生兒育女的祈求。
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