問(wèn)：學(xué)人經(jīng)常聽大悲咒，卻不太明白咒語(yǔ)表達(dá)的意思。

答：大悲咒聽起來(lái)很好聽但是它的意思是什么？這個(gè)咒語(yǔ)叫陀羅尼。大悲咒是千手千眼觀世音菩薩廣大慈悲無(wú)量慈悲心，是一個(gè)成就的心咒。在念這個(gè)咒語(yǔ)的時(shí)候，所念咒的眾生即刻和觀世音菩薩心心相印，得到一種無(wú)量的加持力，存在著無(wú)量無(wú)邊的功德和無(wú)比殊勝的果報(bào)。

大悲咒每一個(gè)咒語(yǔ)的意思，實(shí)際上是不可說(shuō)。因?yàn)槊恳粋�(gè)意思都涵蓋著觀世音菩薩無(wú)量的悲心，無(wú)量的濟(jì)世救苦的心，無(wú)量的成佛修道的功德心，也是無(wú)量的廣大智慧神通的心，這些都貫穿在每一個(gè)詞，每個(gè)發(fā)音當(dāng)中。讓我們以真誠(chéng)的、最清靜的心來(lái)朗誦或者聆聽的時(shí)候，我們就自然得到這種加持力。

這個(gè)咒能除一切的病苦，所謂八萬(wàn)四千病苦和一切的災(zāi)難，包括各種的橫死、各種的刀兵劫、各種遇到虎狼被食的、各種出乎意料的車禍、各種始料不及的死亡和傷害，都會(huì)被避免。這個(gè)咒的神力不可限量。

這個(gè)咒實(shí)際上是觀世音菩薩所有成佛的功德都在其中，也是九十九億恒河沙諸佛菩薩的功德都在其中。所以誦持此咒的眾生就一定得到無(wú)量無(wú)邊諸佛菩薩的護(hù)持，它就直接代表了無(wú)量無(wú)邊諸佛菩薩的心咒。也直接代表了一切諸佛菩薩的功德、智慧和慈悲。

誦持此咒的眾生得無(wú)量的利益，包括現(xiàn)生他的一切所求，包括財(cái)物上的所需，健康上的所求，家庭上的和睦，一切的幸福都如愿；包括他在往生的時(shí)候可以隨其所愿，往生一切佛國(guó)。包括他在日常生活中自然得九十九億恒河沙諸佛的護(hù)佑，他可以免除一切病苦。只要能夠每天堅(jiān)持誦一百零八遍或者更多，堅(jiān)持不懈三年乃至更長(zhǎng)的時(shí)間，這個(gè)人就徹底地得到這個(gè)咒語(yǔ)的加持和護(hù)佑，乃至他的家庭都已經(jīng)在觀世音菩薩和一切的諸佛菩薩的護(hù)佑當(dāng)中，功德不可思議。

大悲咒代表了所有其他的咒。專心地念持這一個(gè)咒，以清凈的心，以一種最平和的心，以一種感恩的心，以一種無(wú)求的心來(lái)誦持這個(gè)咒，自然得到觀世音菩薩和一切諸佛菩薩的護(hù)佑和加持，自然所言、所愿都得到滿足。那么我們這個(gè)最要緊的持咒方式就是清凈，以清凈和放松的心、綿綿密密的持誦和聆聽，就好像那個(gè)聲音是從自己的心中有感而發(fā)。

這樣我們就能夠?qū)崒?shí)在在得到這個(gè)咒語(yǔ)的利益。那么我們可以每天用一個(gè)固定的時(shí)間誦持一百零八遍，每一次誦持時(shí)間并不長(zhǎng)；也可以不定時(shí)來(lái)誦持，但是每一次誦持都處于極度的清凈、極度的專注、極度的放松。以自己的心來(lái)聽自己持誦的聲音。以這種方式來(lái)攝住自己的意根，讓自己永遠(yuǎn)保持一種專注。

這個(gè)咒語(yǔ)的功德不可思議。每句咒語(yǔ)的意思，我們不需要去每個(gè)字對(duì)號(hào)入座是什么意思。它自然包含了對(duì)一切諸佛菩薩的贊嘆和贊美，和對(duì)一切功德殊勝的贊嘆和贊美，也包括了一切的佛果和一切諸佛菩薩的愿力和慈悲心。所以自然誦持此咒，會(huì)得到大利益。

大悲咒84句略解，瀏覽一次功德無(wú)量！

ná mó ·hé là dá nā ·duō là yà yē。ná mó ·ā lì yē。

南無(wú)．喝羅怛那．哆羅夜耶． 南無(wú)．阿唎耶

皈依禮敬十方無(wú)盡佛、法、僧三寶． 皈依禮敬凈潔的圣者

[南無(wú)]為皈依，[喝羅怛那]為寶，[哆羅夜]為三，[耶]為禮，全句是禮敬皈依三寶。

[南無(wú)]為皈依從敬，[阿利]為圣者，或作遠(yuǎn)離惡法解，[耶]為禮，意為：敬禮皈依遠(yuǎn)離惡法的圣者。

pó lú jié dì ·shuò bō là yē。pú tí sà duǒ pó yē。

婆盧羯帝．爍缽羅耶． 菩提薩埵婆耶

禮敬自在觀世音菩薩，禮敬覺(jué)有情

[婆盧羯帝]為觀、光、觀察。[爍皤羅]為自在、世音。[耶]為禮。意為：敬禮自在觀世音。

[菩提]為覺(jué)，[薩埵]，為有情[婆耶]為禮。意為：敬禮覺(jué)有情。

mó hē sà duǒ pó yē。mó hē jiā lú ní jiā yē。

摩訶薩埵婆耶．摩訶迦盧尼迦耶

禮敬大勇猛者即得解脫．禮敬大悲，自覺(jué)字渡，覺(jué)人渡人

[摩訶]為大、多、勝，[薩埵]為勇猛者，有情，[婆耶]為禮，意為：敬禮大勇猛者即得解脫。

[迦盧]為悲，[尼迦]為心，[耶]為禮。意為：敬禮大悲，自覺(jué)自渡，覺(jué)人渡人。

ōng。sà pó là fá yì。shù dá nā dá xià。

唵．薩皤羅罰曳．?dāng)?shù)怛那怛?qū)?/P>

發(fā)愿皈依． 自在圣尊． 虔敬接存圣尊的教法及加持

[唵]為皈命。為真言之母，意為：觀智、行愿、教理、因果等。乃誦經(jīng)之始。

[薩皤羅]為自在，[罰曳]為圣尊，意為：自在圣尊。

[數(shù)怛那]為正教勝妙，或作高上勝生，妙處勝身，[怛?qū)慮為歡言笑語(yǔ)，教詔咒召，意為：聰明圣賢加護(hù)。

ná mó xī jí lì duǒ·yī méng ā lì yē。

南無(wú)悉吉栗埵．伊蒙阿唎耶

皈命光明自在的本性

[南無(wú)]為皈命，[悉吉栗埵]為禮拜，[伊蒙]為我乃無(wú)我，[阿唎耶]為圣者，意為：皈依真我圣者。

pó lú jí dì·shì fó là léng tuó pó。

婆盧吉帝．室佛羅愣馱婆

觀自在菩薩行大悲善業(yè)的處所

[婆盧吉帝]為觀，[室佛羅]為世音，[愣馱婆]為海島，意為：觀自在菩薩行大悲善業(yè)處。

ná mó·nā là jǐn chí。xī lì mó hē pó duō shā miē。

南無(wú)．那羅謹(jǐn)墀． 醯利摩訶皤哆沙咩

融入這賢德博愛(ài)的無(wú)上菩提心之中．使心無(wú)染著長(zhǎng)放光明

[南無(wú)]為皈命，[那羅]為賢，[謹(jǐn)墀]為愛(ài)。意為：皈依賢愛(ài)慈悲心、恭敬心、無(wú)上菩提心。

[醯利]為心，指心的無(wú)染著，[摩訶皤哆沙咩]為大光明、長(zhǎng)照明、空觀心。

sà pó ā tuō·dòu shū péng。ā shì yùn。

薩婆阿他．豆輸朋． 阿逝孕

利益一切六道眾生，同沾甘露．使善者得到加持而惡者立即懺悔

[薩]是看見，[婆]是平等，[阿]是一切法清靜，[他豆輸朋]是道法無(wú)邊，意為：利益六道四生，同沾甘露。

[阿逝孕]為無(wú)比法、無(wú)比教。即是卑陋心、無(wú)雜心。意為：善者獎(jiǎng)勵(lì)，惡者應(yīng)即懺悔。

sà pó sà duō·ná mó pó sà duō·ná mó pó qié。

薩婆薩哆． 那摩婆薩哆． 那摩婆伽

觀世音菩薩以無(wú)邊的佛法，平等護(hù)持眾生并救渡一切有緣者

[薩婆薩哆]是說(shuō)佛法無(wú)邊，[那摩婆薩哆]是說(shuō)佛法平等，[那摩婆伽]是說(shuō)佛渡有緣。

mó fá tè dòu。dá zhí tuō。

摩罰特豆．怛侄他

愿菩薩護(hù)持我天親世友使其皆悉成就．菩薩一切心法、智慧、手印之總持

[摩罰特豆]為天親世友，自[薩婆薩哆]到[摩罰特豆]，均是希求活菩薩使我天親、世友皆悉成就。

[怛侄他]是指咒中的菩薩圣號(hào)、悲心、種子、手印、智眼等諸種法門的真言。

ōng·ā pó lú xī。lú jiā dì。jiā luó dì · yí xī lì。mó hē pú tí sà duǒ

唵．阿婆盧醯．盧迦帝．迦羅帝．夷醯唎．摩訶菩提薩埵

以此總持愿力，讓誦持大悲咒者與大慈大悲的觀世音菩薩自在隨緣救苦救難的法力，直接相應(yīng)，并受此法力之護(hù)持

[唵]為引導(dǎo)生出，[阿婆盧醯]為觀音。

[盧迦帝]為世尊、世自在。意為：良心不眛，通體光明，即可與天地同體。

[迦羅帝]為悲者、救苦難者、興道義者。意為：道心堅(jiān)固，才能得大智慧。

[夷醯唎]為順教、無(wú)心。意為：順道而行，即可得道。

[摩訶]是說(shuō)佛法廣大，人人皆可修行；[菩提]是說(shuō)看破世界皆空；[薩埵]是說(shuō)修無(wú)上道，萬(wàn)法皆空。

sà pó sà pó。mó là mó là。

薩婆薩婆．摩羅摩羅

這些法力悉皆平等無(wú)有高下，如意自在

[薩婆]是說(shuō)佛法平等，利樂(lè)眾生，一切有緣皆可得到樂(lè)利。

[摩羅摩羅]為增長(zhǎng)、如意、隨意。即是指如意珠手眼。

mó xī mó xī·lì tuó yùn。jù lú jù lú·jié méng。

摩醯摩醯．唎馱孕． 俱盧俱盧．羯蒙

使修持者即時(shí)自在，并獲蓮花寶座，使修持者發(fā)菩提心，樂(lè)植善本

[摩醯]與[摩訶]同，為即時(shí)大自在，又[摩醯]是說(shuō)修道人是無(wú)時(shí)不自在的。[唎馱孕]為蓮花，意為：修成金剛法身，得蓮花寶座。

[俱盧]是說(shuō)發(fā)心修道，可感動(dòng)天神佑護(hù)；[羯蒙]是說(shuō)修道人應(yīng)當(dāng)植諸功德，以作證果的根基。

dù lú dù lú·fá shé yē dì。mó hē fá shé yē dì。

度盧度盧． 罰闍耶帝． 摩訶罰闍耶帝

使修持者堅(jiān)定信念，達(dá)定凈的境界而生死自在，立即從輪回中解脫

[度盧]是說(shuō)修道人要穩(wěn)定腳跟，一心修持，不為外道所惑；[度盧度盧]是說(shuō)明而能決，定而能靜。[罰闍耶帝]是說(shuō)廣博嚴(yán)峻，能超脫生死苦惱。

[摩訶罰闍耶帝]是說(shuō)，道法無(wú)邊廣大，能解脫生死苦惱，不受諸毒所害。

tuó là tuó là。dì lì ní。shì fó là yē。

陀羅陀羅． 地唎尼． 室佛羅耶

不隨惡世習(xí)氣流轉(zhuǎn)，心即清凈自然，升入諸梵天中，使修持者無(wú)論男女皆得渡化，而達(dá)到自在圓融，大放光明的境界

[陀羅]是說(shuō)修道人若一塵不起，即可升於諸天，[陀羅陀羅]是說(shuō)心若太虛，清凈自然，即可往生諸梵天。

[地]是世界；[唎]是一切眾生，悉皆度化；[尼]是修道的童貞女；大道不分男女的，意為：凡是女子亦可成佛。

[室佛羅耶]意為：自在圓融，大放光明。

zhē là zhē là。mó mó·fá mó là。mù dì lì。

遮羅遮羅． 摩麼罰摩羅． 穆帝隸

菩薩的法力愿力有如法雷一般，大悲之心感動(dòng)一切世界，這種善念破除一切惡業(yè)障道，使修持者得清凈心

[遮羅]是現(xiàn)忿怒色，[遮羅遮羅]是現(xiàn)大忿怒相，意為：法雷一吼，諸行遍空。

[麼]是諸法離我，[麼麼]是為善可破除惡障災(zāi)難；[罰摩羅]是；道境難測(cè)，而其利則無(wú)可與比。

[穆帝隸]是說(shuō)閉目誠(chéng)心默持，意為：凈心修持。

yī xī yī xī。shì nā shì nā。ā là shēn·fó là shě lì。

伊醯伊醯．室那室那．阿羅參．佛羅舍利

安定而自然，進(jìn)而道心堅(jiān)定，住不退轉(zhuǎn)境而生大智慧，能於法自在而成法王，與佛智慧等齊無(wú)有差別

[伊醯]是說(shuō)修道人要安分守己，[伊醯伊醯]是說(shuō)一切均要聽其自然。

[室那]是說(shuō)道心堅(jiān)定，生大智慧，[室那室那]是說(shuō)修道者可得大智慧。

[阿羅參]是說(shuō)超出法外而法王，於法自在，[佛羅舍利]是說(shuō)，修成清凈法身得佛珠。

fá suō fá shēn。fó là shě yē。

罰沙罰參． 佛羅舍耶

只要耐心修持，舍去執(zhí)著，就能啟發(fā)真正的喜樂(lè)，而自在的與十方諸佛相處

[罰沙]是說(shuō)修道要忍耐，[罰參]是指成到有真樂(lè)。意為：要得真正快樂(lè)，必須要忍耐修持。

[佛羅舍耶]是說(shuō)修道人，如舍去貪者，醒悟本來(lái)面目，即能常與十方諸佛見面。

hū lú hū lú mó là。hū lú hū lú xī lì。

呼嚧呼嚧摩羅． 呼嚧呼嚧醯利

神通如意，處一切相而自在

[呼盧]是現(xiàn)鬼神相，[呼盧呼盧]是因現(xiàn)鬼神相而降伏鬼眾，[摩羅]是現(xiàn)歡喜如意相。

[呼盧呼盧醯利]為作法無(wú)念，作法自在。意為：一切自在。

suō là suō là。xī lì xī lì。sū lú sū lú。

娑羅娑羅． 悉唎悉唎． 蘇嚧蘇嚧

菩薩的加持法力，堅(jiān)定不移，愛(ài)護(hù)眾生，決不舍棄，遍灑甘露，利樂(lè)眾生

[娑羅]意為堅(jiān)固，[娑羅娑羅]意為：不但要堅(jiān)固，更要能永久持續(xù)始終不二。

[悉唎]是利益眾生，[悉唎悉唎]意為：愛(ài)護(hù)眾生而不舍棄。

[蘇嚧]意為甘露，[蘇嚧蘇嚧]意為：遍施甘露而能普利眾生。

pú tí yè·pú tí yè。pú tuó yè·pú tuó yè。mí dì lì yè。

菩提夜．菩提夜． 菩馱夜．菩馱夜． 彌帝唎夜

日以繼夜，不曾間斷，不分人我，一切平等，這種慈悲心，廣大無(wú)有邊際

[菩提夜]意為：勇猛精進(jìn)，日夜修行，[菩提夜.菩提夜]意為：自始至終，永不退避。

[菩馱夜]意為：人我一體，無(wú)分別心；[菩馱夜.菩馱夜]意為：無(wú)人相、無(wú)我相，一切惡道眾生悉皆平等。

[彌帝利夜]為大量、大慈悲心。

nā là jǐn chí。dì lì sè ní nā。

那羅謹(jǐn)墀． 地利瑟尼那

平等博愛(ài)，只要堅(jiān)定的拿起慧劍，斬?cái)酂�惱與戲論，清心修持

[那羅謹(jǐn)墀]為大慈大悲、善護(hù)善頂。

[地利瑟尼那]為堅(jiān)利、劍。

pó yè mó nā。sā pó hē。

波夜摩那．娑婆訶

立得歡喜，處一切處吉祥無(wú)災(zāi)，而成就大自在

[婆夜摩耶]是歡喜的名稱，意為成就。

[娑婆訶]意為：成就、吉祥、圓寂、息災(zāi)、增益、無(wú)住等，為真言結(jié)語(yǔ)。

xī tuó yè。sā pó hē。

悉陀夜．娑婆訶

菩薩廣大無(wú)邊的道法，令修持眾生皆能處一切處吉祥無(wú)災(zāi)，而成就大自在的真言

[悉陀夜]意為：道法無(wú)邊，眾生要擺脫名利方得成就。

[娑婆訶]本句意為：修道者若能認(rèn)識(shí)真假，成道則易。

mó hē xī tuó yè·sā pó hē·xī tuó yù yì·shì pó là yē·sā pó hē。

摩訶悉陀夜．娑婆訶．悉陀喻藝．室皤羅耶．娑婆訶

無(wú)盡虛空修持天人，悉得成就大自在的真言

[摩訶悉陀夜]為廣大成就，意為：佛法廣大，凡肯修持，均可成就佛果。

[娑婆訶]意為：廣大無(wú)邊。

[悉陀]為成就的利益，[喻藝]為無(wú)為虛空；意為：諸天神祇悉得成就。

[室皤羅夜]為自在，意為：諸天仙女均能成就自在妙道。

[娑婆訶]連接上句為:無(wú)為法性自在成就。

nā là jǐn chí。sā pó hē。

那羅謹(jǐn)墀．娑婆訶

以平等博愛(ài)的法力，令修持眾生皆能成就大自在的真言

[那羅謹(jǐn)墀]意為：賢愛(ài)成就。

[娑婆訶]此咒是接上句再度叮嚀，其用意是怕眾生墮落於旁門左道。

mó là nā là。sā pó hē。

摩羅那羅．娑婆訶

以無(wú)比堅(jiān)定的、實(shí)在的法力，令修持眾生皆能成就大自在的真言

[摩羅]為如意，[那羅]為尊上；意為：修道如意，無(wú)上堅(jiān)固。

[娑婆訶]此是連接上文，意為：勸人認(rèn)清真正大道要時(shí)時(shí)有警覺(jué)心。

xī là sēng·ā mù qié yē。sā pó hē。

悉羅僧阿穆佉耶．娑婆訶

菩薩與眾生融為一體，使修持眾生皆能成就大自在的真言

[悉羅僧]為愛(ài)護(hù)，[阿穆佉耶]為不空，意為：愛(ài)眾和合。

[娑婆訶]此是承接上句，以圓滿慈悲，安樂(lè)眾生。

sā pó mó hē·ā xī tuó yè。sā pó hē。

娑婆摩訶．阿悉陀夜．娑婆訶

不厭其煩的以各種方式，為眾生演說(shuō)上乘佛法，使修持眾生皆能成就大自在的真言

[娑婆]為忍受、善說(shuō)、善到等，[摩訶]為大乘法，[阿悉陀夜]為無(wú)量成就。

[娑婆訶]意為：究竟涅槃，眾生悉皆成就

zhě jí là·ā xī tuó yè。sā pó hē。

者吉羅阿悉陀夜．娑婆訶

以金剛法力化解一切怨習(xí)魔氣，使修持眾生皆能成就大自在的真言

[者吉羅]為金剛輪降伏怨魔，[阿悉陀夜]為無(wú)比成就，意為：以金剛法輪降伏怨魔得無(wú)比成就。

[娑婆訶]此句為總結(jié)上句，意為：化島眾生，解除怨憎。

bō tuó mó·jié xī tuó yè。sā pó hē。

波陀摩羯悉陀夜．娑婆訶

菩薩坐於蓮花寶座之上，大放光明，使修持眾生皆能成就大自在的真言

[波陀]為宏蓮花，[魔羯]為善勝，[悉陀夜]為悉皆成就。

[娑婆訶]本句為總結(jié)上句修道要在省察中多用工夫。

nā là jǐn chí·pó qié là yē。sā pó hē。

那羅謹(jǐn)墀皤伽羅耶．娑婆訶

大慈大悲圣觀世音菩薩，親令修持眾生皆能成就大自在的真言

[那羅謹(jǐn)墀]為賢守，[皤伽羅耶]為圣尊，觀自在。

[娑婆訶]此是總結(jié)上文，眾生應(yīng)真實(shí)修持，斷諸煩惱。

mó pó lì·shèng jié là yè。sā pó hē。

摩婆利勝羯羅夜．娑婆訶

觀世音菩薩現(xiàn)千手千眼，遍照法界，使修持眾生皆能成就大自在的真言

[摩婆利]為錒永、英雄，[勝羯羅夜]為生性、本性。意為：若皈本性，大勇之德，皆可成就。

[娑婆訶]此句連接前句菩薩顯現(xiàn)大迦葉尊者法像，指引眾生修持。

ná mó hé là dá nā·duō là yè yē。ná mó ā lì yē。

南無(wú)喝羅怛那哆羅夜耶．南無(wú)阿唎耶

皈依禮敬十方無(wú)盡佛法僧三寶，皈依禮敬凈潔的圣者

[南無(wú)]為皈依，[喝羅怛那]為寶，[哆羅夜]為三，[耶]為禮，全句是禮敬皈依三寶。

[阿利]為圣者，[耶]為禮，意為：皈命頂禮圣者。

pó lú jí dì。shuò pó là yè·sā pó hē。

婆嚧吉帝。爍皤羅夜．娑婆訶

自在觀世音菩薩，而成就大自在的真言

[婆羅吉帝]是說(shuō)道法無(wú)窮，能修，則由清凈達(dá)於極樂(lè)。

[爍皤羅夜]是說(shuō)修道人欲成清凈法身，先要掃除眼根、色塵。

[娑婆訶]意為：修道人需再斷耳根聲塵。

ōng·xī diàn dū·màn duō là·bá tuó yě·sā pó hē。

唵． 悉殿都．漫多羅．跋陀耶．娑婆訶

菩薩以無(wú)比的法力與愿力，加持灌頂，使修持眾生眼耳鼻舌身意皆得清凈自在，而無(wú)生老病死苦，悉成就無(wú)上正等正覺(jué)的真言

[唵]是諸咒母，[悉殿都]是修道的總樞紐，意為：修道要掃除鼻根香塵。

[漫多羅]意為：修道人要斷滅舌根，味塵。

[跋陀耶]為隨心圓滿。意指身為一切痛苦的根本，修道人要斷滅身根觸塵。

[娑婆訶]為完結(jié)的意思。意為：本咒全篇終了，眾生如能誠(chéng)心持誦，必能有大成就。