海濤法師:抄寫(xiě)佛經(jīng)也是一種不可思議的修行!
抄經(jīng)即是借著抄寫(xiě)經(jīng)書(shū)來(lái)凈化心靈,所以抄經(jīng)是一種修行,藉著抄經(jīng)也能實(shí)踐六波羅蜜。抄經(jīng)與人結(jié)緣,不但是弘傳佛法;如果將抄經(jīng)功德回向給眾生,亦是最好的布施。抄經(jīng)時(shí)將整個(gè)身心都投入其中,此時(shí)身、口、意業(yè),全與佛法相應(yīng),即是持戒。又抄經(jīng)是將經(jīng)文一字一字慎重地抄寫(xiě)下來(lái),所以必須以正式的書(shū)法字體抄寫(xiě),不但要字體工整,又要注意不可寫(xiě)錯(cuò)字,不要有脫漏或重覆的情形。寫(xiě)完后,再校對(duì)一次,若有錯(cuò)處再予以訂正。無(wú)論是抄寫(xiě)心經(jīng)或其他佛經(jīng),盡可能整卷一氣呵成,不可半途而廢。這些對(duì)初學(xué)者而言,即使是像《般若心經(jīng)》這樣短的經(jīng)文,要用毛筆寫(xiě)得工工整整,也是非常辛苦,必須相當(dāng)有耐力才能完成的,所以從這當(dāng)中即是忍辱修持的訓(xùn)練。
抄經(jīng)的書(shū)法作品除了講究正確外亦要有美感。因此必須一心一意一字一句不斷地練習(xí),才能將經(jīng)書(shū)寫(xiě)得工整、完美。如果把抄經(jīng)當(dāng)成每日修行的功課,時(shí)時(shí)刻刻保存一個(gè)信念:要持之以恒,即使每日只進(jìn)步一點(diǎn)點(diǎn),也要自己的字一天比一天漂亮,筆法一日較一日正確,如此必然能培養(yǎng)長(zhǎng)期的精進(jìn)心。
抄經(jīng)應(yīng)該是一字一佛,將每一尊佛都印入心中。用最虔敬的心抄寫(xiě)佛經(jīng),投入身心之全部力量,將整個(gè)身心都投入其中,所以較能集中精神。一個(gè)人集中精神后,就不容易為外界所動(dòng)搖,進(jìn)而能斷除各種雜念,使心境清凈平和,由一心一念轉(zhuǎn)為無(wú)心,達(dá)到一心不亂的境界。能一心不亂,則無(wú)論做任何事,必然能發(fā)揮無(wú)限潛力,同時(shí)我執(zhí)及因我執(zhí)所生的煩惱,也能一一除盡。因此,用心抄經(jīng)就是在一筆一畫(huà)中當(dāng)下醒悟,反覆地體驗(yàn)“禪定”,并借此逐漸地接近佛。
借著持續(xù)不斷地抄寫(xiě)經(jīng)書(shū),的確能達(dá)到修行的目的,但是若只抄寫(xiě)而不了解經(jīng)文的內(nèi)容,則難免有空洞乏味之感,不能體驗(yàn)法喜充滿的意趣。如果能同時(shí)學(xué)習(xí)了解經(jīng)文的意義,探索其深遠(yuǎn)的教理,那么經(jīng)典雖古猶新,佛菩薩也彷佛隨時(shí)與我們同在。隨著抄寫(xiě)經(jīng)文并學(xué)習(xí)經(jīng)典,了解其中內(nèi)容的過(guò)程,心境能逐漸與佛法相契合,如此一方面可以增加抄經(jīng)的興趣與意愿;另一方面則可以使我們身心受束縛的妄念,惑亂我們身心的貪、嗔、癡煩惱,漸漸調(diào)伏放下。在心地法門(mén)努力過(guò)程中進(jìn)步可能較慢,但因?yàn)樾牟皇苋魏问挛锞惺,?nèi)心猶如明鏡般清澈,能透視的不僅是事物的表面現(xiàn)象或內(nèi)里,就連原因與整體的真實(shí)面都能洞悉無(wú)遺,因此才能作適切的判斷,有辦法在事理上活用正知正見(jiàn),提高般若智慧。
對(duì)中國(guó)佛教徒而言,中國(guó)書(shū)法藝術(shù)是固有的國(guó)粹,可以端正身心,怡情養(yǎng)性;而佛教經(jīng)典中,字字珠璣的文字般若,更是增長(zhǎng)智慧、凈化心靈的重要泉源,書(shū)法寫(xiě)經(jīng)結(jié)合了兩者的優(yōu)越特質(zhì),所以被認(rèn)為是自我修行絕佳之道。抄經(jīng)不但可以達(dá)到個(gè)人自我修行目的,亦能祈愿回向親友、眾生得到身心平安吉祥,同時(shí)具有助揚(yáng)佛教弘傳之功,功德非常殊勝。又由于抄寫(xiě)佛經(jīng)在傳播和弘揚(yáng)佛法上有著不受場(chǎng)地、財(cái)物等限制的優(yōu)勢(shì)條件;同時(shí)抄寫(xiě)經(jīng)典的人也可積累很大的功德福報(bào)。
抄經(jīng)實(shí)為自利利人的善舉,因此,古來(lái)不少很有名望的高僧大德不但自己抄經(jīng),也鼓勵(lì)佛教徒抄寫(xiě)佛教經(jīng)典。著名律宗大德弘一法師云:“夫耽樂(lè)書(shū)術(shù),增長(zhǎng)放逸,佛所深誡。然研習(xí)之者能盡其美,以是書(shū)寫(xiě)佛典,流傳于世,令諸眾生歡喜受持,自利利他,同趣佛道,非無(wú)益也。”
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