世人不信因與果，因果何曾饒過誰。因果對(duì)一切眾生平等。佛教認(rèn)為，萬事講究因緣和合，一切都是你自己起心動(dòng)念所造，有什么因，就必然造就什么樣的果報(bào)。因此，要想收獲福報(bào)、庇佑子孫就要多積德行善。

有很多網(wǎng)友在后臺(tái)提出疑問：積德行善為何還要分陽(yáng)善陰德？

所謂“陽(yáng)善”，其實(shí)就是做好事公開透明、為人所知。比如你給某地捐款修一座橋，但凡走過那座橋的人都會(huì)夸贊你，或者有人給你在媒體宣傳，有人給你造功德碑，有人給你送錦旗等等，這就叫陽(yáng)善享世名。

“陰德”就是暗地里行善，不為人所知。

我們常說那四個(gè)字“厚德載物”，與其留有家財(cái)萬貫，不與留予子孫無量陰德，庇佑后代繁榮興旺，這就是前輩積厚重陰德的力量。下面這5件事千萬不要做，否則不但無法改善你的命運(yùn)，更談不上惠及子孫了。

第一：不孝順父母

近日，網(wǎng)上爆出一則的新聞發(fā)人深思：

八旬父親病危數(shù)日，兒子怒吼“你到底死不死啊，我的喪假只有7天！”

事件一經(jīng)報(bào)道便引起網(wǎng)友們的憤怒。

父母生你養(yǎng)你何等辛苦，輪到孝敬之時(shí)卻說出如此傷人心的話。最后老父親含淚離世，他的心有多難過可想而知。

佛陀說，父母是這世間最大的福田。如果自己福報(bào)不夠，就要好好孝敬自己的父母，功德自會(huì)圓滿無量。

一個(gè)不懂得孝敬父母的人，是被世人罵做沒有良心的人。無論你有多優(yōu)秀，想要成為有福之人，除了本事，更重要的是人品。

人品不行，能量虧損，好的運(yùn)氣也是難以具足的。我們的心就是最重要的風(fēng)水，心不良善的人，再燒香拜佛，也是枉然。堂上雙親你不孝，一心拜佛有何用？

第二：貢高我慢

生活中常常遇到一些人會(huì)因?yàn)閯e人一句無心的話敏感半天，因此抑郁、憤怒、失落、痛苦，被各種負(fù)面情緒糾纏不能自己。

像一個(gè)刺猬一樣，時(shí)時(shí)豎起滿身的詞防備著每一個(gè)來到他身邊的人。不僅對(duì)自己身心不利，對(duì)他的社交和工作也帶來諸多不利。

其實(shí)看過佛家的定義后，你就能明白，我慢其實(shí)是一個(gè)人的心量。佛陀主張眾生要擴(kuò)寬心胸，增大心量之法。

增大心量有什么用呢？就是為了增加福報(bào)陰德，讓你我不再因?yàn)椤靶男鬲M窄，貢高我慢”而耗損福報(bào)陰德。

第三：愛貪便宜

老話說的好，貪小便宜吃大虧。

說到這里，我想起星云大師曾做過這么一個(gè)開示：

有個(gè)人為了少交社保，就把自己的年齡改了，因?yàn)槟挲g改大了以后，就可以早些年領(lǐng)到退休金。

改了以后，發(fā)現(xiàn)運(yùn)氣就越來越不好了。

他問大師為什么？

大師說：“你雖然少交了很多錢，但這個(gè)錢是哪里產(chǎn)生的，其實(shí)你命中的其他福報(bào)。

你把本該踏實(shí)奮斗的這幾年都提前揮霍了，你以為是占了大便宜，現(xiàn)在便享受到了退休養(yǎng)老的生活，卻忘記了這幾年你可以發(fā)展人脈，指點(diǎn)后輩，日后退休更得人尊重，遇到困難，自有朋友相助；而現(xiàn)在的你，除了一點(diǎn)退休金，已經(jīng)一無所有了�！�

人一旦喜歡貪小便宜，他的眼界就被控制在狹小的格局中，再無法富貴起來了。如果你發(fā)現(xiàn)自己窮，是因?yàn)槟忝�中福�?bào)本來不足，只有善于布施才會(huì)增加你的福報(bào)。

倘若捂緊口袋舍不得花，眼睛又瞄著別人的財(cái)富，就會(huì)因?yàn)槟阖澬”阋说哪铑^損耗你的福報(bào)。所以諸位，做善事也要有智慧。一個(gè)喜歡占便宜的人缺乏博愛救苦之心，沒有人緣，也必定缺少他人幫助，又怎能福祉深厚呢？

第四：吝嗇行善

有人說：“我家大業(yè)大，我家的財(cái)富夠很多代子孫享用了，也不想行善，也不需要福報(bào)，過好自己的小日子就可以了�！�

咋一聽，似乎也有理�？刹蛔錾剖�，沒有福德資糧，就只能等著坐吃山空。

積德行善就相當(dāng)于給自己的福報(bào)銀行里面“存款”，只有多做善事才能讓自己的福報(bào)一點(diǎn)點(diǎn)增加。如果你只顧自己，不管他人死活，最后必定落得個(gè)失道寡助的凄慘下場(chǎng)。

吝嗇行善的人說到底還是沒有放下心里的貪嗔癡，被欲望牽制著，沒有博愛救苦之心，縱然一時(shí)快活，但到落魄失意之時(shí)，難免財(cái)去人苦。

第五：經(jīng)常殺生

佛教認(rèn)為：在諸多罪業(yè)之中，唯殺業(yè)最重；在諸多功德之中，唯放生第一。

修佛之人都知道六道輪回，不論是人類還是萬物生靈無不都是依前世因果宿業(yè)而流轉(zhuǎn)，只不過你我比動(dòng)物多了很多善根才能今生為人。前世因決定今生果，今世因決定來生果。如果今生造殺業(yè)、斷善根，你的來生又會(huì)什么樣呢？

不管是哪一種，你都要知道，殺生結(jié)怨氣、結(jié)惡緣，未來將有諸多不好的業(yè)報(bào)。

佛教有云：一切眾生皆為有情，皆能感知喜怒哀樂，如果你今天貪圖享樂而殺害它們，來日因緣果報(bào)、疏而不漏，冤冤相報(bào)、絲毫不虛。多放生護(hù)生、培養(yǎng)慈悲心，為自己廣積陰德，也能為子孫謀得福報(bào)。

相由心生命由己造。一個(gè)人只要念頭變了，氣場(chǎng)就變了，氣場(chǎng)變了，風(fēng)水就變了，風(fēng)水一變，命運(yùn)也就隨之改變。《太上感應(yīng)篇》有云：福禍無門，惟人自召；善惡之報(bào)，如影隨形。

人的福報(bào)都是自己修來的，禍端也是自找的。對(duì)照以上5件事，及時(shí)消除惡念修正惡行，多積德行善，多廣結(jié)善緣，才能修來福報(bào)佑及子孫。如是因、如是果，真實(shí)不虛。

家事國(guó)事天下事，略知一二；煩心憂心玻璃心，開解三四。

人有千面，物有萬象，冰山一角之下的世界才是暗流涌動(dòng)的真實(shí)世界，人生需要看透假象的慧眼。略懂居士每天帶你一起識(shí)破人生真相，化解人生迷局。