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[藝術(shù)動態(tài)] 這個星期是專屬于女詩人的,露易絲·格麗克,葉嘉瑩,以及灰娃

2 已有 357 次閱讀   2020-10-13 09:41
這個星期是專屬于女詩人的,露易絲·格麗克,葉嘉瑩,以及灰娃 

1.

這個星期是專屬于女詩人的,露易絲·格麗克得諾貝爾文學(xué)獎,葉嘉瑩的傳記電影《掬水月在手》首映,灰娃《不要玫瑰》的詩歌研討會在上海舉辦,大家讀女詩人作品似乎已經(jīng)蔚然成風(fēng)了,在我們越不需要詩歌的時候,越會產(chǎn)生偉大的作品。

10月10日下午, 建投書局攜手 廣西師范大學(xué)出版社, 舉辦了一場灰娃的詩歌研討會暨新書《不要玫瑰——灰娃自選集》的發(fā)布活動,九十三歲的詩人灰娃從北京來到現(xiàn)場,參與研討會的還有金宇澄、陳子善、嚴(yán)鋒等近二十位要嘉賓,另有十余家媒體、讀者代表參與了活動。

北京大學(xué)中國詩歌研究院院長 謝冕,通過視頻向現(xiàn)場的灰娃表達祝福,他說: “ ‘地上的路你還沒有走完,每個人必須走完自己的路,這就是人生。’ 灰娃的這句話讓我非常感動,而且很震驚······中國居然有這么一個詩人,她幾乎沒有受到潮流的影響,沒有受到時尚的影響,也可以說 她沒有‘師承’······ 在中國詩歌界,灰娃是一個奇跡,她的生命是奇跡,她的詩也是奇跡······

主持人 汪家明老師說 ,從1997年,2009年,2016年,到2020 年,今天是灰娃詩歌的第四個研討會了, 他本人也已經(jīng)是第三次參加。

在研討會現(xiàn)場,詩人楊鍵做了精煉陳述:“灰”是20世紀(jì)的背景,“娃”是詩人,“灰娃”這個名字理應(yīng)成為漢語詩歌受難和不死的象征。

作家 金宇澄在創(chuàng)作了《繁花》《回望》等著作之后,他的繪畫作品也吸引了大眾目光。在《不要玫瑰》中,他看到了灰娃詩歌中的畫面感,金宇澄直言灰娃的每一首詩,都可以讓優(yōu)秀的插畫家去配畫。 金老師還評論道:“一般年紀(jì)大的作者,以及從年輕到年老的作者,會老化,會有一種樣式,但是灰娃的獨立性給我很強的感受,一種不同于常人的感受,她聽從一種召喚,我一定要這樣做,給人一種非常開闊的感覺,讓人看到另外一種風(fēng)景。每一首詩,都可以配畫。 

復(fù)旦大學(xué)教授 嚴(yán)鋒則從他的父親辛豐年當(dāng)年兩次前去見灰娃的往事談起,他認為灰娃的聲音不是孤單的聲音,有很多應(yīng)和的聲音,前幾天露易絲·格麗克獲得諾貝爾文學(xué)獎,也算一個應(yīng)和,嚴(yán)鋒說:“現(xiàn)在是一個娛樂至死的時代,別說詩歌了,連文學(xué)都可以不要了,可是諾貝爾文學(xué)獎這個時候頒給了詩人,頒獎詞居然還說:充滿詩意的聲音和樸素的美,使個體的存在具有普遍性,其實灰娃的詩也有這個特性!

“有些詩,沒有再回看的余地,但是灰娃的不一樣,真正的好詩,是可以重復(fù)讀的。 陳子善教授評論說。

出版人 王為松說:“ 灰娃有一顆極為敏感的心,這個時代的冷暖,哪怕有細小的溫差,她都能敏銳地體會到;彝薜脑娊o我的感覺是很大的恐懼感,詩歌構(gòu)成了生活真相的一部分,如果這個真相是令我們恐懼的,我們要反思。 

活動中場, 丁薇老師和家屬 冷山朗誦了灰娃的詩作。

詩人 陳東東從詩歌研究的角度給予了專業(yè)解讀,他提到灰娃的詩歌發(fā)生機制,詩歌觀念非常不一樣,詩歌出現(xiàn)在她身上,可以說是一種自白,自白的強度,像是從身體里分泌出來的,是一種語言的分泌物出現(xiàn)在紙上。他總結(jié)說:“很多批評家在評論詩人的時候,說這個詩人是中國的阿赫瑪托娃,說那個詩人是中國的茨維塔耶娃,說灰娃就不需要,她就是中國的灰娃!

詩人、文藝評論家 孫孟晉表達了自己的觀點:“ 我覺得上帝還是很公平的,灰娃同時代的詩人其實是有光環(huán)的,灰娃沒有得到詩歌的光環(huán),卻得到了神性的光芒,我在她的詩歌里獲得了人美好、寬容活下去的理由。如果一個人一直在苦難里透不過氣來,這是沒有希望的,我在她晚期的詩歌里看到了愛。 

作家 小白也出席了本次活動,他說:“今天看到灰娃老師剛才說話,又像小孩,又像看透一切,經(jīng)歷了生活當(dāng)中的痛苦折磨和巨大的精神壓力。通過在文字當(dāng)中,在詩歌當(dāng)中,不知道通過一種什么樣的方式,也許是擺脫了這種痛苦,也許是給自己建立一道屏障,這就是文字的力量,詩歌的力量。 

出版人 黃昱寧老師說:“ 詩如果要去解釋的話,是徒勞的,但是大聲朗讀,是有效的,視覺表現(xiàn),是很重要的。從同行的角度來說,我要贊美這本書,做得很好,光用紙就有好幾種,裝訂形式很復(fù)雜,能完全攤開的裸脊是最適合詩歌閱讀的。其中冷冰川的插畫更讓人驚喜,以前看到冷老師的作品都是非常黑的,這一次不一樣。 

盛韻博士說:“我是一個翻譯,看到文本我就會想象變成另外一種語言應(yīng)該是怎么樣的,但是詩是最抵抗翻譯的,跟語言特性結(jié)合越緊密,越難以翻譯。其實恐懼感這種情感是最容易翻譯的,可難以翻譯是和語言附著最緊的那一層?xùn)|西,比如金宇澄的“不響”很難很難,灰娃的“不要玫瑰”沒有主語,“我額頭青枝綠葉”全是名詞,“文豹”衍生出來的文質(zhì)彬彬的意思,這些都該怎么翻譯? 

灰 娃新書的設(shè)計師 周晨也專程從蘇州趕過來,周老師說:“ 灰娃老師之前有好幾本詩集出版,基本是黑白灰色調(diào)。這次還是灰,盡管大家看到是偏綠色調(diào)的,但里面有不同的紙張,還配了一些植物,跟綠色有關(guān)系。從灰娃老師詩歌的意境里,青枝綠葉、長青藤、有很多植物的意向;冶旧硪彩呛茇S富的,并不是我們看到黑白灰的灰,事實上灰可以有很多傾向性。我覺得這個灰也可以暗合灰娃老師的詩的豐富意境,表達出一種生命力。書的邊緣也做了綠,都是想表現(xiàn)自由生長的、生命時間的感覺。 

在研討會的最后,當(dāng)代藝術(shù)家 冷冰川以家人的身份總結(jié)點評了灰娃:“沒有規(guī)循的抑制性的寫作,灰娃的詩歌一直有這種動力去寫,表面上看似洋溢著歡歌和色彩,其實我認為很多東西是相反的。我甚至覺得她寫作的根本體現(xiàn)就是一種無助和憤怒......她的每個字反復(fù)都是從生命地底下噴出來的火熱巖漿。從上世紀(jì)20年代到現(xiàn)在,只有像她這么豐盛的閱歷,才能有現(xiàn)在追求的潔凈的豐厚的靈性。她在寫現(xiàn)實生活的灰娃日記,那么復(fù)雜的東西都已經(jīng)過完了,現(xiàn)在只剩下最簡單的。她是一個絕對的在自由渴望中寫作的人,可能正是因為種種的絕望,反而表現(xiàn)出她對良善和自由與正義渴望的強烈。我一直在心里有一個形象,她是一個住在近代苦難史上像仙人一樣寫作的浪漫詩人,這是她人生必須要做的作業(yè)。 

2.

北京大學(xué)女學(xué)生灰娃,寫詩,成為她 精神 疾患的一種“自我療法”

灰娃,原名理昭。1927年生于陜西臨潼,幼時隨父母定居西安。全面抗戰(zhàn)期間小學(xué)畢業(yè),隨母親逃難暫居鄉(xiāng)間。1939年姐姐、表姐將其送至延安,在延安兒童藝術(shù)學(xué)園學(xué)習(xí)、工作。1946年隨中國人民解放軍第二野戰(zhàn)軍輾轉(zhuǎn)晉、冀、魯、豫等地,部隊渡江參加京、滬、杭地區(qū)戰(zhàn)役,其間因病重入住南京原陸軍醫(yī)院,后轉(zhuǎn)北京繼續(xù)住院治療。1955年初愈后進入北京大學(xué)俄文系求學(xué)。1960年分配至北京編譯社工作。1966年“文革”中患精神分裂癥。1970年代她在無人知曉,連她自己都身不由己的情形下開始寫詩,邊寫邊撕,或藏匿起來。其后,在畫家、她未來的丈夫張仃的鼓勵下,使寫作成為其精神疾患的一種“自我療法”。

3.

灰娃的詩,極端的真率,極端的真摯,極端的勇銳,充滿著女性的執(zhí)著與堅韌

灰娃從來沒有過成為詩人的理想,她的詩歌寫作是自發(fā)的、本能的,甚至是被迫的。因循著心的聲音,灰娃在四十五歲的時候被命運帶入了詩的森林,成為一名真正的、優(yōu)秀的詩人,成為當(dāng)代詩壇的奇跡。“是命運帶我到詩的森林詩的園子來的。我不是先有做一名詩人的志愿,然后“體驗生活”創(chuàng)作。我寫,從最初起就不可能有將之發(fā)表、出版的念頭!

灰娃的詩,突破了多年來中國新詩的常規(guī)。她沒有一般女性詩人的心態(tài)和情調(diào),陽剛之氣和陰柔之氣并存,北方的雄奇與南方的纏綿并存,極端的真率,極端的真摯,極端的勇銳,充滿著女性的執(zhí)著與堅韌。她的詩,是一種新的個性化語言的爆破,是靈魂冒險、靈魂遨游的記錄。

4.

《不要玫瑰》,灰娃 48年寫作生涯的自選詩歌65首, 首部詩與文參差互補、交相唱和的選集

《不要玫瑰——灰娃自選集》是灰娃首部詩與文參差互補、交相唱和的選集,由廣西師大出版社在 2020年10月出版。全書收錄詩人灰娃自1972年始,48年寫作生涯的自選詩歌65首,輔以作者回想幼年本真田園生活的散文選篇,全面展現(xiàn)詩人創(chuàng)作的成長背景、靈感歷程和各個階段的精神風(fēng)貌。

曾被評論家視作“自我教育”下的“素人詩人”,灰娃開始寫詩,源于身患嚴(yán)重的精神病痛后產(chǎn)生的寫作沖動。自田園禮樂墜入變革洪流,經(jīng)歷劇烈的生活顛覆與人性磨難,灰娃的詩作個人特質(zhì)突出,裹挾著一股不羈的野性,其中既表露她多年精神上的掙扎創(chuàng)痛,又體現(xiàn)個體靈魂無法被磨滅的自由與獨立。而《不要玫瑰》輔錄的自選散文,將帶領(lǐng)讀者重回懵懂真摯的童年、與詩人共同經(jīng)歷故家的山川河流,蟲草鳥獸,率性虔誠的鄉(xiāng)人,民間古老而繁復(fù)的儀式和節(jié)日,這些建構(gòu)本質(zhì)的記憶成為灰娃日后展露真性詩情的能量。

身處動亂洪流的中心,卻又獨立于學(xué)院的、主流的語術(shù)之外,灰娃的詩高度原創(chuàng)且有極強烈的個人風(fēng)格,詩人赤子之心與直覺的漫天馳騁的想象有一股超脫現(xiàn)實時空的強大野性。憂郁同時激昂,溫柔同時倔強,如此本能且真摯的創(chuàng)作,使灰娃的作品擁有一種療愈自我也醫(yī)治、靈啟他人的力量。

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