前言

上一篇文章，欣賞了4首唐朝人的除夕詩，今天再欣賞幾首宋人的除夕詩，詩體依舊是五言律詩。

其中一首，被方回和紀曉嵐贊賞，稱其頷聯(lián)有杜甫之風。

一、唐庚《除夕》

唐庚(1070年-1120年)，字子西，眉州人，北宋詩人、文學家。 《除夕》詩云：

患難思年改，龍鐘惜歲徂。關(guān)河先垅遠，天地小臣孤。

吾道憑溫酒，時情付擁爐。南荒足妖怪，此日漫桃符。

方回之所以收錄這首詩，是因為頷聯(lián)有杜甫的風格。原批：

唐庚字子西，眉山人。年十七見知東坡，為張?zhí)煊X丞相牽連，謫居恵州。此詩三四似老杜，故取之。然子西詩大率精致。

這回紀曉嵐沒有唱反調(diào)，也盛贊頷聯(lián)：

三四真切而深厚，云似老杜，信然。

關(guān)河-先垅+遠，天地-小臣+孤，頷聯(lián)的意思就是關(guān)河遙隔，因此故鄉(xiāng)遠，天地闊大，更顯得自己孤單弱小�；蛘哧P(guān)河間的故鄉(xiāng)遠，天地中的小臣孤。先垅，祖先的墳?zāi)埂?/p>

杜甫類似的詩句：

天宇-清霜+淨，公堂-宿霧+披。

江水清源曲，荊門此路疑。

路人紛雨泣，天意颯風飄。

香霧雲(yún)鬟濕，清輝玉臂寒。

二、陳師道：除夜

七十已強半，所余能幾何。

懸知暮景促，更覺后生多。

遁世名為累，留年睡作魔。

西歸端著便，老子不婆娑。

方回點評說：

前四句即“四十明朝過，飛騰暮景斜”之意。樂天亦云“行年三十九，歲暮日斜時�！鼻拜吀偝饺绱耍�晚輩可不勉哉�！傲裟晁�作魔”絕佳，謂不寐以守歲而不耐困也。

前四句誠如方回所說，光陰流逝，更應(yīng)珍惜，所以不要流連官場，早些歸去（西歸端著便）吧。著便，著便，當機立斷，做決定之意，似乎是宋人的語言，唐詩中不曾見過。

老子不婆娑，典出《晉書·陶侃傳》:

"將出府門，顧謂愆期曰:'老子婆娑，正坐諸君輩。'"

這首詩通篇議論，表現(xiàn)了詩人在除夕夜的聯(lián)想。

三、陳與義《除夜》

疇昔追歡事，如今病不能。等閑生白發(fā)，耐久是青燈。

海內(nèi)春還滿，江南硯不冰。題詩餞殘歲，鐘鼓報晨興。

陳與義（1090年—1139年），字去非，號簡齋，南宋著名詩人。方回將其列為江西詩派一祖三宗之一，另外也是洛中八俊之一。

方回認為，這首詩的第五句“海內(nèi)春還滿”壯甚。紀曉嵐則認為第四句“耐久是青燈”沉著有味，而第六句“江南硯不冰”偏枯。

疇昔追歡事，如今病不能。出句指過去，對句指如今，今昔對比。

四、趙庚夫《歲除即事》

連夜縫紉辦，今朝杵臼頻。買花簪稚女，送米贈窮鄰。

宦薄惟名在，年華與鬢新。桃符詩句好，恐動往來人。

趙庚夫（1173～1219），字仲白，號山中，宋朝宗室，南宋時期詩人。

方回點評說：

趙庚字仲白，寓居興化軍。趙紫芝為晚唐詩，名冠四靈，而仲白亞紫芝。劉后村志墓，趙南塘為序詩集。謂“古詩出情性，后世挾才格”，此乃唐體選之尤者，亦當不以才格論歟？尾句太自矜。

南宋四靈之一趙靈秀（號紫芝）學晚唐人作詩，趙庚夫略遜一籌。劉克莊為其寫墓志銘，趙汝談為其詩集作序。古人作詩常見其情感性格，后人作詩多展示才學和思想，但這首詩很有唐詩的特色，是不是不應(yīng)該以“才格”來評判呢？

前三聯(lián)都是對仗句，縫紉、杵臼、買花、送米，前三是過節(jié)的風俗，送米可以看出詩人的善良。頸聯(lián)說自己官雖小但是名聲還不錯，而年齡已經(jīng)越來越老了。尾聯(lián)自夸寫新年的詩句好，會引起來往諸人的關(guān)注。因此方回說詩人未免自夸了。

結(jié)束語

唐朝和宋朝雖然相隔不遠，但是語言上已經(jīng)有些變化。有些詞語見于宋詩卻不見于唐詩，例如“著便”。也有語音上的變化，例如劉攽在《中山詩話》中就提到：

白樂天詩曰：“請錢不早朝�！薄罢垺弊髌铰暎�唐人語也。

結(jié)束時依照慣例作詩一首為今天作業(yè)。五律《除夜守歲》：

老大逢除夜，鏡中霜鬢催。

尋常添一日，得失似千回。

守歲窗前月，吟詩池上杯。

欲知春好處，江畔覓新梅。

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