中國(guó)文化圈自古至今都不缺乏“狂人”，他們不舞刀弄槍，卻能用文字擊穿靈魂，他們不東躲西藏，始終站在風(fēng)口浪尖之上�？袢藗兇蠖喑两�酒色之中、放矢形骸之外，活得像一個(gè)先天的浪子，當(dāng)然如同魯迅一般的狂人也是有的，家國(guó)天下，胸懷所以，無(wú)不掛念。

唐詩(shī)宋詞是傳統(tǒng)文化的閨中之墨，執(zhí)筆之人頗多，然而要說(shuō)其中狂者，那必然當(dāng)屬李白：唐皇不度我如何？只管“仰天大笑出門(mén)去，我輩豈是蓬蒿人”；世人不斥我如何？但凡“興酣落筆搖五岳，詩(shī)成笑傲凌滄洲”；劍客不尊我如何？“十步殺一人，千里不留行”，行云流水，“事了拂衣去，深藏身與名”，了去無(wú)痕。

不過(guò)，不能你李白說(shuō)自己牛你就牛了，還要外界證明才好，所以同在唐詩(shī)巔峰的杜甫說(shuō)了：“李白斗酒詩(shī)百篇，長(zhǎng)安市上酒家眠，天子呼來(lái)不上船，自稱臣是酒中仙�！币晃幌扇藦拇苏Q生！

在碰到這首宋詞之前，小解一直以李白為中國(guó)詩(shī)詞界狂人的最佳代表，然而辛棄疾顛覆了我對(duì)“狂”的認(rèn)知，通常我們說(shuō)的狂都在當(dāng)代，而辛棄疾則不然，他的狂超越了時(shí)間，超越了物種，超越了傳統(tǒng)！我們一起來(lái)看《賀新郎》：

甚矣吾衰矣。悵平生、交游零落，只今馀幾！白發(fā)空垂三千丈，一笑人間萬(wàn)事。問(wèn)何物、能令公喜？我見(jiàn)青山多嫵媚，料青山見(jiàn)我應(yīng)如是。情與貌，略相似。一尊搔首東窗里。想淵明《停云》詩(shī)就，此時(shí)風(fēng)味。江左沉酣求名者，豈識(shí)濁醪妙理。回首叫、云飛風(fēng)起。不恨古人吾不見(jiàn)，恨古人不見(jiàn)吾狂耳。知我者，二三子。

全詞都透露著一股狂人氣息，“一笑人間萬(wàn)事”把怨恨灑向了無(wú)邊無(wú)際，而他一回首便引得“云飛風(fēng)起”，堪比李白“扶搖直上九萬(wàn)里”的豪邁詩(shī)情！然而你以為這就是狂了嗎？非也，再看描黑的兩句，這才是辛棄疾俯仰天地之間的霸氣！

我見(jiàn)青山多嫵媚，料青山見(jiàn)我應(yīng)如是。

前一句很正經(jīng)，后一句很意外。描寫(xiě)江山多嬌，是大多數(shù)詩(shī)人都會(huì)做的，而能夠物我轉(zhuǎn)換得如此極致，恐怕就無(wú)幾人可為。辛棄疾把青山擬人化，并且賦予了“辛棄疾式”的感情，借鏡面化的贊美效果，巧妙地抒發(fā)了自己的躊躇滿志，意正當(dāng)年。

不恨古人吾不見(jiàn)，恨古人不見(jiàn)吾狂耳。

這句話無(wú)需多言，辛棄疾直把狂字寫(xiě)其中！不過(guò)我們需要明白的是，他為何而狂？實(shí)際上這首詞是辛棄疾罷職閑居時(shí)所作，體現(xiàn)的是不被認(rèn)可的寂寞與苦悶，所以他的狂是為了引出最后的六字：“知我者，二三子。”他太狂了，以至于世間能懂他的人不過(guò)二三者。

具體這二三人是誰(shuí)，后世都在推測(cè)，除了辛棄疾當(dāng)時(shí)的朋友之外，我們不妨把陶淵明、屈原、孔子等他在詞中提到的典故人物都算在內(nèi)，不過(guò)已俱是亡人吶！想來(lái)稼軒兄的確是孤獨(dú)的，不知讀完此詞的你是否懂他呢？