“闕”與“全”，化用《周易》“損益”之道，強(qiáng)調(diào)治國(guó)需在“缺憾”與“圓滿(mǎn)”間動(dòng)態(tài)平衡，呼應(yīng)“水能載舟，亦能覆舟”的民本思想。

尾聯(lián)抒懷，直言面對(duì)美好的山水，將人生的煩惱和憂(yōu)慮一掃而光，無(wú)須再去求訪(fǎng)神仙了。

“恬千慮”，非“忘憂(yōu)”，而是將憂(yōu)思沉淀為澄明，如山泉滌盡塵垢，終得見(jiàn)本心；

“九仙”，反用《列仙傳》典故，將帝王之治升華為人間至道，消解求仙問(wèn)道的虛妄，完成對(duì)隱逸文化的終極解構(gòu)。

在這首詩(shī)中表達(dá)了對(duì)終南山壯美景色的贊美和敬畏之情，同時(shí)也流露出面對(duì)自然美景時(shí)內(nèi)心的寧?kù)o與超脫。

通過(guò)描繪終南山的景色，他抒發(fā)了自己的豪情壯志和對(duì)治國(guó)理政的堅(jiān)定信念。

尾聯(lián)“對(duì)此恬千慮，無(wú)勞訪(fǎng)九仙”更是表達(dá)了他滌去煩憂(yōu)后，仍要投身治國(guó)理政的磊落襟懷。

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