何起寶，1958年出生于河北省三河市，插過隊，當過知青，人生經(jīng)歷豐富而坎坷。在荒無人煙的山林大漠工作多年的特殊經(jīng)歷，使得其性格也如大山一般，超絕而逸氣超拔，師從著名畫家陳克永先生習畫多年，而陳克永先生為一代國畫大師白雪石的入室弟子，這樣看來，可以說何起寶也是白雪石大師的再傳弟子。白雪石先生曾為北京山水畫研究會的會長，曾多次為中南海繪制巨幅作品，何起寶繼承了白雪石先生對于大場面的把握能力，接其衣缽，作品開創(chuàng)了“大氣魄”，“大場面”，“大意境”的山水畫風格。從中也可一窺白雪石先生廣采博取北派，南派，運用傳統(tǒng)技法和現(xiàn)代章法創(chuàng)造出具有獨特風格的白派山水。而何起寶山水畫中那蒼莽大氣的畫風，勁健恣肆的筆墨運用，結(jié)構(gòu)豐富細膩的畫風又可看出其親授老師陳克永的影響，而何起寶在兼收兩位恩師藝術(shù)之精髓的基礎(chǔ)上又以自己的天賦異稟與勤奮予作品以旋轉(zhuǎn)強烈的動勢、大膽不羈的色彩，筆到意達，筆筆直抒內(nèi)心波瀾壯闊的奔放激情，寓作品以深遠的意境。畫家在繼承傳統(tǒng)繪畫技法風格的深刻體會之上，逐漸認識和形成了自己的藝術(shù)觀念和筆墨技法，在自己幾十年的藝術(shù)創(chuàng)作上逐漸形成了“火”和傳統(tǒng)山水完美融合的獨特風格，實現(xiàn)了幾千年來傳統(tǒng)山水畫上的一個巨大突破與革新,也由此創(chuàng)立了獨一無二的用“火”的特殊風格來表現(xiàn)中國傳統(tǒng)山水畫藝術(shù)的“火墨畫”派系。

晨雪 300x145cm

何起寶的作品借鑒自然物質(zhì)之物來表現(xiàn)自己的思想觀念和內(nèi)心世界。對佛法有著精深研究的他把表現(xiàn)萬物生命的和平、美好、希望的思想放在其藝術(shù)創(chuàng)作的首位,把強烈、積極向上、充滿激情的內(nèi)心世界融入到自己的作品當中。而“火”的創(chuàng)新藝術(shù)作為他的獨有風格，在何起寶的繪畫生涯中占據(jù)了最為重要的位置。畫家通過自然載體，把內(nèi)心世界的大美、激情通過那一團團熊熊燃燒的烈火以自己獨創(chuàng)的藝術(shù)形式在傳統(tǒng)的中國山水畫中淋漓盡致的表現(xiàn)了出來。

紅塵滾滾 211x112cm

何起寶一直致力于佛法的學習和研究，如何把佛家積極、向上、美好的思想理念傳遞給觀眾始終是他最大的愿望。而“火”風格的創(chuàng)新題材與技法便無形中成了何起寶表達佛家思想理念的重要載體。萬物都有紅火的希望，而何起寶把“火”的創(chuàng)新風格融入傳統(tǒng)山水，希望通過“火”本身的寓意把追求紅紅火火、蒸蒸日上、希望、好運的思想想法傳遞給大家，也實現(xiàn)了他傳播佛家積極、美好、向上的愿望。

黃山晚霞 127x83cm

正如何起寶所言:“我的作品不僅僅需要體現(xiàn)技法，那未免流于膚淺，我認為更重要的是表達出我內(nèi)心世界的思想�！焙纹饘殹盎稹钡膭�(chuàng)新風格在突破傳統(tǒng)山水風格之上，又把自我想要傳遞的佛教思想完美的融入其作品當中，達到了傳統(tǒng)山水融入創(chuàng)新風格而體現(xiàn)內(nèi)心思想的完美結(jié)合。

綠水青山就是金山銀山 180×116cm

個人簡歷

何起寶，1958年11月出生于河北省三河市，高中畢業(yè)后插隊當知青。畢業(yè)于中央美術(shù)學院，受教于中央美院黃潤華、李行簡、胡渤等教授；其后拜中國山水畫研究院院長陳克永為師，成為國畫大師白雪石先生的再傳弟子�，F(xiàn)任北京華夏詩聯(lián)書畫院河北分院副院長。

無題 220×115cm

其藝術(shù)風格在繼承白雪石先生和陳克永師父技藝精髓的基礎(chǔ)上，形成了自己的獨特風格，創(chuàng)作了“火墨派體系”，將火與山水完美融合。其作品具有大氣魄、大意境、大場面特點，以強烈的動勢、火熱的激情，大膽不羈的色彩，直抒內(nèi)心的筆能，實現(xiàn)了傳統(tǒng)山水畫技法的突破與創(chuàng)新。他通過以“火”的寓意，傳遞和表達了歌頌黨歌頌人類和平與友愛，積極向上、開拓進取的思想意境，將人類社會的美好與希望融入在作品中。

希望之光 171x83cm

銀河黑洞 162x83cm

祖國萬歲 212x112cm