北宋元祐元年，歷經(jīng)烏臺(tái)詩案與黃州貶謫的蘇軾，終于被召回汴京。

朝堂之上，司馬光等舊黨力主起用，他接連擢升翰林學(xué)士、知制誥，一時(shí)風(fēng)頭無兩。

然而，看似風(fēng)光的背后，卻是新舊黨爭(zhēng)的暗流涌動(dòng)。

蘇軾秉持獨(dú)立見解，既反對(duì)盡廢新法，又不滿舊黨獨(dú)斷，很快便成為兩黨攻訐的焦點(diǎn)。

彈劾奏章如雪片般飛來，他在錯(cuò)綜復(fù)雜的政治漩渦中疲于應(yīng)付，滿心抱負(fù)被無休止的黨爭(zhēng)消磨殆盡。

元祐四年，身心俱疲的蘇軾主動(dòng)請(qǐng)調(diào)，再次來到魂?duì)繅?mèng)繞的杭州。

元祐六年，蘇軾在杭州任職已近三載。這一年，故友錢穆父北歸途中來看望他，留居數(shù)月而別。

此時(shí)，朝堂上召回他的傳聞也不脛而走，想到自己與友人在宦海沉浮中四處漂泊，聚散無常，蘇軾揮毫寫下一首送別詞。

全詞豁達(dá)樂觀，盡顯豪邁情懷，最后兩句更是成了朋友圈金句，撫慰無數(shù)人。

《臨江仙·送錢穆父》

蘇軾〔宋代〕

一別都門三改火，天涯踏盡紅塵。

依然一笑作春溫。無波真古井，有節(jié)是秋筠。

惆悵孤帆連夜發(fā)，送行淡月微云。

尊前不用翠眉顰。人生如逆旅，我亦是行人。

這首詞的大意是：

自從我們?cè)诰┏欠謩e后，已經(jīng)三度改換了季節(jié)，你踏遍了天涯路，沾滿了紅塵。但你歸來時(shí)仍然帶著春風(fēng)般的笑容，心態(tài)平和寧靜，就像那無波的古井，又如那堅(jiān)韌的秋竹。

我惆悵地望著你連夜出發(fā)的孤帆，送行之時(shí)，天上的淡月與微云相伴。在餞別的酒宴前，你不用因離別而皺眉。人生就像一場(chǎng)旅行，我們都是行走在人生路途上的行者。。

此詞既表達(dá)了蘇軾對(duì)友人的深厚情誼與贊美，又展現(xiàn)了他面對(duì)人生別離時(shí)的豁達(dá)與灑脫。

上片稱贊友人曠達(dá)的胸懷和不為得失所動(dòng)的生活態(tài)度。

“一別都門三改火，天涯踏盡紅塵”用簡(jiǎn)潔的語言概括了友人多年漂泊的經(jīng)歷。

“依然一笑作春溫”描繪了友人歸來時(shí)依然保持的樂觀與溫暖，展現(xiàn)了友人的高潔品質(zhì)。

“無波”二句化用白居易《贈(zèng)元稹詩》： “無波古井水，有節(jié)秋竹筠。”，詩人以古井無波和秋筠有節(jié)比喻友人的淡泊名利和堅(jiān)貞不渝，贊美之情溢于言表。也隱含著詩人的自我寫照。

下片寫送行，以達(dá)語安慰友人，也是自慰。

“惆悵”二句描繪出一種凄清幽冷的氛圍，渲染了作者與友人分別時(shí)抑郁無歡的心情。

孤帆連夜而發(fā)，淡月微云相伴，營(yíng)造出一種凄清而憂傷的氛圍。然而，蘇軾并未沉溺于離別的愁緒中，而是以一種超然的態(tài)度面對(duì)人生的別離。

“尊前不用翠眉顰”一句，由哀愁轉(zhuǎn)為曠達(dá)、豪邁，說離宴中歌舞相伴的歌妓用不著為離愁別恨而哀怨。

結(jié)尾兩句表達(dá)了蘇軾對(duì)人生的獨(dú)特理解。他勸慰錢穆父不要為離別而憂傷，因?yàn)槿松�就像一�?chǎng)旅行，我們都是匆匆的過客。

與其為離別而悲傷，不如珍惜眼前的相聚時(shí)光，以樂觀的態(tài)度面對(duì)人生的變遷。

這兩句既是對(duì)自己和好友錢穆父說，也對(duì)在場(chǎng)的歌姬說，更是對(duì)讀到這首詞的所有人說。

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