封面新聞?dòng)浾?李雨心

盛夏，6月。成都的天氣忽晴忽雨、反復(fù)無(wú)常，一場(chǎng)突如其來(lái)的大雨傾盆而下。浣花溪畔，杜甫草堂內(nèi)，郁郁蔥蔥的草木經(jīng)過(guò)雨水的沁潤(rùn)更顯青翠，每一滴雨都帶著盛唐的詩(shī)意。暴雨如注，不少游客仍撐著雨傘而來(lái)，在茅屋前吟誦起《茅屋為秋風(fēng)所破歌》，好似感受著千余年杜甫所經(jīng)歷的那場(chǎng)大雨。

人潮如織的杜甫草堂

千余年前的公元759年冬天，杜甫為避安史之亂，帶著家人來(lái)到成都，第二年春天，在浣花溪邊營(yíng)建“草堂”而居。在一千多年的歲月長(zhǎng)河，杜甫草堂數(shù)度毀損又幾經(jīng)修復(fù)，直至當(dāng)下一步步發(fā)展成建筑宏敞古樸、格局典雅莊重、庭園幽美秀麗的文化名勝。如今的成都杜甫草堂博物館，茅屋處游客熙來(lái)攘往，花徑里詩(shī)意盎然，大雅堂中的塑像神韻飛揚(yáng)，是“中國(guó)文學(xué)史上的圣地”，更是聞名全國(guó)的熱門(mén)打卡地。

“文化要內(nèi)化于心，也要外化于行。成都杜甫草堂博物館作為首批全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位、國(guó)家一級(jí)博物館、全國(guó)古籍重點(diǎn)保護(hù)單位、國(guó)家4A級(jí)旅游景區(qū)，一直在探索文旅融合的道路�！痹阡罏r的雨聲中，成都杜甫草堂博物館館長(zhǎng)、中華詩(shī)歌研究院執(zhí)行院長(zhǎng)王飛接受了封面新聞?dòng)浾叩膶ＴL，談起了杜甫草堂在近年來(lái)在展覽、社教、文創(chuàng)等領(lǐng)域所作出的努力。他表示，圍繞“文化為魂、旅游為體、科技賦能、保護(hù)優(yōu)先”十六字方針，在下一步工作中，杜甫草堂將根據(jù)省委全會(huì)精神，實(shí)施一系列有效舉措，進(jìn)一步推進(jìn)文旅深度融合發(fā)展，擔(dān)負(fù)起博物館文化使命。

2025春節(jié)假期的杜甫草堂

從詩(shī)歌文化到唐代文明

“將深厚的學(xué)術(shù)研究轉(zhuǎn)化為可視的展覽”

將“難于上青天”的蜀道往事，以石刻拓片為載體，濃縮到一場(chǎng)展覽之中，會(huì)是怎樣一番景象？當(dāng)下，正在杜甫草堂展出的“古道滄桑——蜀道石刻文獻(xiàn)展”就聚焦蜀道沿線珍貴的石刻文獻(xiàn)，通過(guò)圖文展板、石刻拓片、書(shū)畫(huà)文獻(xiàn)相結(jié)合的形式，集中展示了80余件蜀道石刻拓片、詩(shī)意繪畫(huà)。可倘若在夏日前來(lái)到此處，人們還能邂逅一場(chǎng)屬于大唐的浪漫往事，在兩百余件唐代長(zhǎng)沙窯精品中窺到唐人生活的印記。

“目前在杜甫草堂，就有十余個(gè)展覽正在展出中，我們每年都會(huì)精心策劃15個(gè)特色臨時(shí)展覽�！蓖躏w介紹，而縱觀這些展覽的主題，從詩(shī)歌文化到唐代文明，從蜀道文化再到園林文化，都在不斷深挖杜甫及其詩(shī)歌中蘊(yùn)含的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化內(nèi)涵。在內(nèi)容豐富、種類多樣的常設(shè)展覽和臨時(shí)展覽的背后，都基于杜甫草堂深厚扎實(shí)的學(xué)術(shù)研究底蘊(yùn)。其中，創(chuàng)刊于1981年的《杜甫研究學(xué)刊》，40余年來(lái)已成為海內(nèi)外杜甫研究最重要的學(xué)術(shù)平臺(tái)。

“我們要想的，是把放在文物庫(kù)房中的珍藏，還有呈現(xiàn)在研究學(xué)刊里、編輯在論文集里的學(xué)術(shù)成果，外化成館內(nèi)優(yōu)美的景觀，轉(zhuǎn)化為可以展陳的，觀眾可以觸摸的、共情的、互動(dòng)的展覽和展品�！蓖躏w談到。而在杜甫草堂近年來(lái)推出的展覽中，于2024年初亮相的常設(shè)展“李白與杜甫——中國(guó)詩(shī)歌史上的雙子星座”就頗受好評(píng)，還斬獲了2024年度“四川省十大陳列展覽精品”稱號(hào)。

“古道滄�！�—蜀道石刻文獻(xiàn)展”現(xiàn)場(chǎng)

有言道，“自古詩(shī)人例到蜀”，“文宗自古出巴蜀”，而杜甫與李白無(wú)疑是這兩句話中的杰出代表。兩人不僅是唐代浩瀚文學(xué)星空中璀璨奪目的存在，更有著深厚的友情，千載之后仍讓后人感慨緬懷。常設(shè)展“李白與杜甫——中國(guó)詩(shī)歌史上的雙子星座”就聚焦李杜千古友誼，以李白和杜甫家世、求學(xué)、理想、仕宦等人生經(jīng)歷和詩(shī)歌創(chuàng)作為主線進(jìn)行展覽敘事。

“這個(gè)展覽很受年輕人的喜歡。對(duì)于世界各地喜歡詩(shī)歌的游客來(lái)說(shuō)，他們可以通過(guò)李白和杜甫了解中國(guó)優(yōu)秀的傳統(tǒng)詩(shī)歌文化�！倍�在展覽呈現(xiàn)出的詩(shī)歌文化、盛唐文化之外，還有更多的文化內(nèi)涵在展出中被挖掘、被展示。

“很多游客通過(guò)杜甫寫(xiě)的《飲中八仙歌》，了解盛唐時(shí)文化名人飲酒的故事，要知道，杜甫留下飲酒詩(shī)約有300首。李白不僅是‘詩(shī)仙’，也是有名的‘酒仙’。所以，我們?cè)谖膭?chuàng)館中專門(mén)做了一個(gè)與‘詩(shī)酒文化’相關(guān)的文創(chuàng)空間�！庇谑�，展廳中，唐風(fēng)猶在；展廳外，情境分明，在流淌的詩(shī)意間，詩(shī)人的身影仿佛未曾遠(yuǎn)去。

“唐風(fēng)妙彩——長(zhǎng)沙窯瓷器精品展”

用主題游徑串聯(lián)杜甫蜀中足跡

“讓歷史文化遺址在詩(shī)篇里‘活’起來(lái)”

對(duì)于唐代詩(shī)壇的“雙子星”李白、杜甫而言，蜀地?zé)o異于他們?nèi)松�中的重要一站。倘若將時(shí)間線拉長(zhǎng)，從開(kāi)初唐詩(shī)歌革新風(fēng)氣之先的陳子昂，到唐代杰出的女詩(shī)人薛濤，還有“世間不能無(wú)一，難能有二”的蘇軾……孕育出群星璀璨的四川詩(shī)壇，為中華詩(shī)歌寶庫(kù)留下了燦爛輝煌的華章。

“四川不光養(yǎng)育了陳子昂、李白、蘇軾等偉大的詩(shī)人，杜甫、陸游、黃庭堅(jiān)等詩(shī)人雖不出生于四川，卻被蜀地所接納，至今仍受到四川和全國(guó)詩(shī)歌愛(ài)好者的瞻仰�！蓖躏w這樣說(shuō)道，而杜甫草堂作為中國(guó)詩(shī)歌文化重地，自然有責(zé)任將四川深厚的詩(shī)歌底蘊(yùn)傳承、弘揚(yáng)。

“要把優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，外化為觀眾看得見(jiàn)、摸得著的文化產(chǎn)品。”在采訪中，王飛不止一次強(qiáng)調(diào)道。于是，在2024年的中秋佳節(jié)，四川詩(shī)人紀(jì)念地聯(lián)盟啟動(dòng)儀式在杜甫草堂舉行，該聯(lián)盟包含了川內(nèi)九處詩(shī)人紀(jì)念地的文化場(chǎng)所�！八拇ㄔ�(shī)歌文化游線”也在現(xiàn)場(chǎng)發(fā)布，該游線以九位詩(shī)人的詩(shī)歌為線索，串聯(lián)九家詩(shī)人紀(jì)念地。一首詩(shī)、一個(gè)人、一座城……在“四川詩(shī)歌文化游線”的暢想中，觀眾可以借助詩(shī)人的視角，重溫詩(shī)人的經(jīng)歷，暢享蜀地的詩(shī)意。這也是王飛所強(qiáng)調(diào)的，化無(wú)形文化為有形體驗(yàn)。

同時(shí)，王飛還介紹道，杜甫草堂正在積極申報(bào)規(guī)劃“杜甫川行”文物主題游徑，該游徑以杜甫詩(shī)歌文化為主題，以不可移動(dòng)文物為主，輔以景區(qū)、博物館、紀(jì)念館等其他文化類遺產(chǎn)為游覽內(nèi)容。目前，該游徑已規(guī)劃了5條線路，聚焦杜甫在川行經(jīng)地、生活地、游歷地，尤其以成都為核心區(qū)，串聯(lián)詩(shī)圣在蜀時(shí)期生活軌跡。

“我們希望，讓成都的歷史文化遺址，在杜甫的詩(shī)篇中‘活起來(lái)’�！蓖躏w這樣說(shuō)道。

杜甫草堂“人日”活動(dòng)

科技賦能下考古遺址煥發(fā)光彩

“再現(xiàn)唐代成都‘喧然名都會(huì)’的歷史場(chǎng)景”

驟雨初歇后，在青磚灰瓦和紅墻花徑之間，杜甫草堂滿園的綠意在雨水的沁潤(rùn)下更顯清新。午后，不少游人穿過(guò)古色古香的建筑群，游人來(lái)到文創(chuàng)館稍歇腳步，點(diǎn)上一杯印著“草堂”兩字的文創(chuàng)咖啡，欣賞著窗外被雨淋濕后的靜謐詩(shī)意。此處，本是坐落于大雅堂西側(cè)原草堂寺西方丈建筑遺址，如今游客能在這里享受一杯咖啡的悠閑，也得益于杜甫草堂在古建筑保護(hù)中的不斷探索。

“杜甫草堂作為古建類博物館，是川西古建筑保護(hù)展示中心。一直以來(lái)，我們嚴(yán)格遵循文物保護(hù)的規(guī)范，它的歷史風(fēng)貌傳承延續(xù)多年，至今沒(méi)有太大的改變。”王飛說(shuō)道，在杜甫草堂的紅墻內(nèi)，一磚一瓦都是古意；而在紅墻外，城市在日新月異的高速發(fā)展中不斷迭代�！拔覀兛梢院茯湴恋卣f(shuō)，杜甫草堂在歷史上屢廢屢建，前后經(jīng)過(guò)十六次大規(guī)模修葺和擴(kuò)建。到現(xiàn)在，這座代表杜甫精神的文化園林，它一直在生長(zhǎng)，并得到了很好地保護(hù)�！�

不只是古建筑保護(hù)，杜甫草堂還背負(fù)著土遺址保護(hù)的使命。因?yàn)樵诓萏玫奶拼�遺址展廳，保留著420平方米的考古發(fā)掘遺址，這里不僅出土了大量唐代器物及殘片，更印證了杜甫對(duì)其居住環(huán)境及生活場(chǎng)景的描寫(xiě)。王飛告訴記者，目前唐代遺址的保護(hù)展陳項(xiàng)目的第一期已經(jīng)落地，下一步將在土遺址保護(hù)的基礎(chǔ)上，打造集“遺址+文物+詩(shī)歌+科技”一體的唐代遺址數(shù)字沉浸式體驗(yàn)展陳，其中自然需要科技的賦能。

“我們希望通過(guò)數(shù)字三維建模的方式，將杜甫所描寫(xiě)的唐代成都的社會(huì)生活風(fēng)貌，直觀清晰地展現(xiàn)給游客�！蓖躏w描述道，杜甫曾寫(xiě)下“喧然名都會(huì)，吹簫間笙簧”的詩(shī)句，描繪出盛唐城市記憶和“揚(yáng)一益二”輝煌歷史盛景。而借助科技賦能的展陳方式，以杜甫草堂的唐代遺址為依托，在挖掘遺址文化價(jià)值的同時(shí)，更讓觀眾在體驗(yàn)中感知?dú)v史的吉光片羽。

杜甫草堂在“五一”期間推出的“浣花巴士”

“以后，觀眾想看唐代的成都，就可以來(lái)杜甫草堂看，而且由‘杜甫’帶他們來(lái)看，我們打造的‘AI杜甫’也會(huì)在后續(xù)的展陳中亮相。”

在采訪的最后，王飛又說(shuō)起了杜甫草堂即將上新的展覽——唐代洛陽(yáng)文物精品展。屆時(shí)，上百件/套來(lái)自洛陽(yáng)的陶瓷器、金銀器、石刻造像等精品文物，將圍繞展覽，打造服飾、音樂(lè)、詩(shī)歌等新的文化體驗(yàn)場(chǎng)景，為來(lái)到杜甫草堂的觀眾勾勒出唐代繁華景象。

（本文圖據(jù)成都杜甫草堂博物館）