孟子說(shuō)：“所謂故國(guó)者，非謂有喬木之謂也，有世臣之謂也�！睆拇�，那些杰出的名臣就有了“故國(guó)喬木”的稱(chēng)謂。劉禹錫仕途坎坷，但也擔(dān)任過(guò)多個(gè)州的刺史，是中唐有名的朝臣，做出的政績(jī)也配得上這個(gè)雅號(hào)。在他著名的詩(shī)作中，又有幾種樹(shù)木的鮮明形象，見(jiàn)證著他作為“詩(shī)豪”的風(fēng)骨和襟懷。

元 趙孟頫 《陋室銘》 廣東省博物館藏

桃樹(shù)

人不愿在同一個(gè)地方跌倒兩次，劉禹錫卻兩次因?yàn)樘一�、桃�?shù)影響仕途命運(yùn)。

劉禹錫少年得志，21歲就進(jìn)士及第，隨后又接連登博學(xué)鴻詞科、吏部取士科，貞元二十一年（805年）正月，新即位的順宗皇帝急于有所作為，重用王叔文、王伾等人，發(fā)起了一場(chǎng)以打擊宦官專(zhuān)權(quán)、限制藩鎮(zhèn)勢(shì)力為目的的改革——“永貞革新”，劉禹錫和柳宗元等人成為革新的核心人物，“時(shí)號(hào)二王、劉、柳”�！缎绿茣�(shū)·劉禹錫傳》記載：“時(shí)王叔文得幸太子，禹錫以名重一時(shí)，與之交，叔文每稱(chēng)有宰相器�！薄对葡呻s記》記錄：“順宗時(shí)，劉禹錫干預(yù)大權(quán)，門(mén)吏接書(shū)尺日數(shù)千，禹錫一一報(bào)謝。綠珠盆中，日用面一斗為糊，以供緘封。”每天封公文的糨糊就要耗費(fèi)一斗，可見(jiàn)此時(shí)的劉禹錫是怎樣的炙手可熱�？墒牵�兵權(quán)在握的宦官們哪能坐以待斃，他們直接把親政不到200天的皇帝變成了太上皇，把革新派官員殺的殺、貶的貶，史稱(chēng)“二王八司馬”事件。劉禹錫被貶為朗州司馬。

十年后，劉禹錫終于被召回京城，“宰相復(fù)欲置之郎署”，但諫官們紛紛阻止。這時(shí)京城長(zhǎng)安崇業(yè)坊附近玄都觀的桃花開(kāi)得正盛，劉禹錫也跟風(fēng)去賞花，面對(duì)灼灼桃花，他寫(xiě)了一首《元和十年自朗州至京戲贈(zèng)看花諸君子》：

紫陌紅塵拂面來(lái)，無(wú)人不道看花回。

玄都觀里桃千樹(shù)，盡是劉郎去后栽。

言外之意是，滿(mǎn)朝新貴就像玄都觀里的桃樹(shù)一樣，都是我老劉被貶以后提拔起來(lái)的。桃花如火如荼，正像這些趨炎附勢(shì)，靠打壓我們革新派上位這幫人的熏天氣焰。朝廷正考慮他的任職問(wèn)題呢，而且皇帝并不待見(jiàn)他，這時(shí)候他不保持沉默，老實(shí)待著，反倒寫(xiě)起明眼人一看就明白的帶刺詩(shī)來(lái)。這一下，反對(duì)派可算抓住了把柄。于是劉禹錫因“語(yǔ)涉譏謗”而被降罪，朝廷下旨，要讓他到偏遠(yuǎn)的蠻荒之地播州（今貴州遵義）去任職。好朋友柳宗元說(shuō)：“禹錫有母年高，今為郡蠻方，西南絕域，往復(fù)萬(wàn)里，如何與母偕行。如母子異方，便為永訣。吾與禹錫執(zhí)友，何忍見(jiàn)其若是？”于是就上奏章要求把原本要讓自己擔(dān)任的柳州刺史授給劉禹錫，自己前去播州。宰相裴度也奏道：“劉禹錫有母，年八十余。今播州西南極遠(yuǎn)，猿狖所居，人跡罕至。其老母必去不得，則與此子為死別，臣恐傷陛下孝理之風(fēng)。伏請(qǐng)屈法，稍移近處�！薄兑蛟掍洝防镎f(shuō)，皇帝發(fā)狠道：就是要讓他去“惡郡”，哪管他有沒(méi)有老母？裴度表示:陛下正服侍太后，不應(yīng)該說(shuō)這種話。皇帝一聽(tīng)就臉紅了，這和他“以孝治天下”的原則是相悖的呀。轉(zhuǎn)頭對(duì)左右說(shuō)：“還是裴度愛(ài)我愛(ài)得真切�！庇谑蔷妥寗⒂礤a任連州刺史。

之后劉禹錫轉(zhuǎn)任于連州、夔州、和州等地。直到十二年后，皇帝已經(jīng)換成了唐文宗，劉禹錫才再次回到長(zhǎng)安。他又想起了上次讓自己倒霉的玄都觀，去了一看，觀里的桃樹(shù)竟然一棵不剩，全部蕩然無(wú)存了，只有兔葵、燕麥等野草在春風(fēng)中搖擺。于是，劉禹錫又寫(xiě)了一首《再游玄都觀》：

百畝庭中半是苔，桃花凈盡菜花開(kāi)。

種桃道士歸何處，前度劉郎今又來(lái)。

經(jīng)過(guò)時(shí)間的淘洗，風(fēng)流都被雨打風(fēng)吹去，當(dāng)年那些權(quán)貴，你們現(xiàn)在在哪兒呢？我老劉可還站在這里呢。

裴度本打算讓劉禹錫掌管制誥之事，可是另一位宰輔看到劉禹錫《再游玄都觀》的詩(shī)，氣不打一處來(lái)，就刻意打擊他，只讓他先后擔(dān)任禮部郎中、集賢院學(xué)士等虛職。

后來(lái)的蘇軾和劉禹錫的境遇很像，兩人栽跟頭的方式也相似，蘇軾因?yàn)椤盀跖_(tái)詩(shī)案”下了牢獄，發(fā)誓不再寫(xiě)詩(shī)，可轉(zhuǎn)頭就又吟詠起來(lái)。劉禹錫也知道自己肇禍的原因，但如果不寫(xiě)詩(shī)、不表達(dá)，就是不敢表露真實(shí)想法、從來(lái)不發(fā)“朋友圈兒”，像契訶夫筆下的“套中人”一樣，那還是劉禹錫嗎？

清代 李志井、李凌云 《歷代詩(shī)家像冊(cè)之八·劉禹錫》

偃松

劉禹錫把自己比作一棵長(zhǎng)歪了的松樹(shù)。

那是侍中后閣前的一棵小松，尚未亭亭玉立，便已偃伏著生長(zhǎng)，形狀大概就像傳為蘇軾所畫(huà)的《偃松圖》上的樣子，裴度卻賦詩(shī)贊美它姿態(tài)如龍蛇般夭矯靈動(dòng)。這棵松樹(shù)生長(zhǎng)于高檐喬木之間，周遭的擠壓讓它枝干盤(pán)曲，形態(tài)傾斜，仿佛被命運(yùn)束縛，難以舒展。裴度心懷仁愛(ài)，以“順從物性”為念，對(duì)它精心呵護(hù)。他命人培土固根，讓偃松根基壯實(shí)不再傾斜；用繩索牽引枝干，助它挺直身軀；盥洗之后的水也拿來(lái)澆灌它。在裴度的悉心照料下，偃松重獲生機(jī)，枝條舒展，日益蓬勃，之前的困蹙蟠曲，反倒變成了奇古的神韻。劉禹錫到閣中稟白事務(wù)，裴度讓他看這棵奇松，還給他讀了自己詠松的詩(shī)句。劉禹錫“竊感嘉木之逢時(shí)”，也寫(xiě)了一首詩(shī)：

勢(shì)軋枝偏根已危，高情一見(jiàn)與扶持。

忽從憔悴有生意，卻為離披無(wú)俗姿。

影入巖廊行樂(lè)處，韻含天籟宿齋時(shí)。

謝公莫道東山去，待取陰成滿(mǎn)鳳池。

這首詩(shī)看上去每一句都在寫(xiě)松樹(shù)，其實(shí)每一句都是在寫(xiě)自己。他就是這棵在傾軋之下差點(diǎn)夭亡的偃松，多虧裴度的扶持，才得以一次次擺脫困境，并能在朝堂立足。

裴度歷任憲宗、穆宗、敬宗、文宗四朝宰輔，他唯才是舉，薦引過(guò)李德裕、李宗閔、韓愈等名士，重用李光顏、李?lèi)宓让麑�，但從不薦引無(wú)才的親友為官。他一生與權(quán)奸、宦官、藩鎮(zhèn)割據(jù)勢(shì)力斗爭(zhēng)，先后平定吳元濟(jì)、李師道之亂，使大唐一度出現(xiàn)“元和中興”，的確是引領(lǐng)一個(gè)時(shí)代的靈魂人物。

劉禹錫雖然在表達(dá)對(duì)裴度的感激之情，但也沒(méi)有自輕自賤。他就如偃松般在困境中頑強(qiáng)生長(zhǎng)，也有超脫凡俗的姿容。他希望裴度不要過(guò)早退休，自己還要有更大作為，把綠蔭遮滿(mǎn)鳳池禁苑呢。

劉禹錫還曾在《謝裴相公啟》中深情寫(xiě)道：“某遭罹不幸，歲將二紀(jì)……豈意天未剿絕，仁人持衡，紆神慮于多方，起堙淪于久廢�！币蛔忠痪涠硷柡瑢�(duì)裴度的感激之情。

盡管仕途蹭蹬，劉禹錫“不學(xué)腰如磬，徒使甑生塵”，保持著剛直的本色。他勤于政事，所到之處都留下了出色的政績(jī)。即便在朗州任司馬不能問(wèn)政的十年，也把當(dāng)?shù)匚淞晗�洞間的夷歌，改寫(xiě)成雅馴的詩(shī)歌，讓人們傳唱一時(shí)；在連州，他大力發(fā)展農(nóng)業(yè)生產(chǎn)，派人重新疏浚海陽(yáng)湖，修筑亭臺(tái)，改善當(dāng)?shù)氐纳�產(chǎn)生活環(huán)境；在夔州，他改善山區(qū)落后的刀耕火種生產(chǎn)方式，并主張用祭孔經(jīng)費(fèi)來(lái)修建學(xué)校培養(yǎng)人才；在蘇州，他調(diào)撥十二萬(wàn)石米賑濟(jì)水災(zāi)災(zāi)民，并減免賦役。蘇州人民將劉禹錫與曾經(jīng)做過(guò)蘇州刺史的韋應(yīng)物、白居易合稱(chēng)“三賢”，還興建了“思賢堂”。

傳為蘇軾所繪的《偃松圖》

桑榆

白居易與劉禹錫同年出生，兩人的命運(yùn)軌跡很長(zhǎng)時(shí)間內(nèi)未曾交匯，但彼此仰慕，神交已久。公元826年，揚(yáng)州的一場(chǎng)邂逅，讓年過(guò)半百的兩位老人終于相見(jiàn)。彼時(shí)，劉禹錫剛從和州刺史任上罷歸洛陽(yáng)，白居易也因病卸任蘇州刺史。歲月的風(fēng)霜染白了他們的鬢角，卻無(wú)法磨滅他們內(nèi)心的熱情。白居易望著歷經(jīng)坎坷的劉禹錫，心中滿(mǎn)是感慨，寫(xiě)下《醉贈(zèng)劉二十八使君》，字里行間，飽含著對(duì)劉禹錫才華的欽佩與命運(yùn)的惋惜：

為我引杯添酒飲，與君把箸擊盤(pán)歌。

詩(shī)稱(chēng)國(guó)手徒為爾，命壓人頭不奈何。

舉眼風(fēng)光長(zhǎng)寂寞，滿(mǎn)朝官職獨(dú)蹉跎。

亦知合被才名折，二十三年折太多。

劉禹錫則以《酬樂(lè)天揚(yáng)州初逢席上見(jiàn)贈(zèng)》回應(yīng)這份深情：

巴山楚水凄涼地，二十三年棄置身。

懷舊空吟聞笛賦，到鄉(xiāng)翻似爛柯人。

沉舟側(cè)畔千帆過(guò)，病樹(shù)前頭萬(wàn)木春。

今日聽(tīng)君歌一曲，暫憑杯酒長(zhǎng)精神。

經(jīng)歷二十三年的漂泊，看慣了世事變遷，他以“沉舟”和“病樹(shù)”自喻，卻并不消極悲觀，反而在變遷中，感受著身邊新生力量“千帆過(guò)”“萬(wàn)木春”的生機(jī)與希望，這是怎樣豁達(dá)與豪邁的境界！

此前，二人各有知己，元稹是白居易最好的朋友，柳宗元?jiǎng)t是劉禹錫的生死之交。白居易與劉禹錫邂逅之后，文學(xué)歷史上就不僅有“劉柳”“元白”，又增加了“劉白”的并稱(chēng)雅號(hào)。曲江杏園內(nèi)、洛陽(yáng)城中，他們一起詩(shī)酒唱和、琴書(shū)共話，留下了大量的詩(shī)篇。裴度晚年避禍離開(kāi)長(zhǎng)安，留守東都洛陽(yáng)，筑綠野堂，和白居易、劉禹錫等人度過(guò)了難得的悠游歲月。白居易還將自己與劉禹錫的唱和詩(shī)138首編成《劉白唱和集》，并在序言中盛贊劉禹錫是“詩(shī)豪”，一般人難以抵擋他的詞鋒，自己和他“合應(yīng)者聲同，交爭(zhēng)者力敵，一往一復(fù)，欲罷不能�！币淮�，白居易寫(xiě)了一首《詠老》詩(shī)，發(fā)出“眼澀夜先臥，頭慵朝未梳。有時(shí)扶杖出，盡日閉門(mén)居。懶照新磨鏡，休看小字書(shū)”的衰老感慨，劉禹錫卻在酬答詩(shī)中寫(xiě)道：“經(jīng)事還諳事，閱人如閱川。細(xì)思皆幸矣，下此便翛然。莫道桑榆晚，為霞尚滿(mǎn)天�！比嘶钪�，就是要發(fā)光發(fā)熱，等到死去了，也就萬(wàn)事皆空了。不要哀嘆已經(jīng)是桑榆晚景，晚霞也要紅透滿(mǎn)天。這就是劉禹錫，一輩子都要“豪”下去，哪管它風(fēng)刀霜?jiǎng)�，哪管它日落西山�?/div>