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[名家生平] 書(shū)圣王羲之及《蘭亭序》

6 已有 9852 次閱讀   2011-08-10 20:04   標(biāo)簽浙江紹興  蘭亭序  王羲之  ffffff  center 

書(shū)圣王羲之生于晉懷帝永嘉元年(307年),卒于晉衰帝興寧三年(365年)。字逸少,瑯琊臨沂(今屬山東)人,后遷居會(huì)稽(今浙江紹興)。曾歷任秘書(shū)郎、臨川太守、江州刺史、寧遠(yuǎn)將軍、會(huì)稽內(nèi)史、右軍將軍,所以后世又稱其為王右軍、王會(huì)稽。

王羲之出身于名門望族,書(shū)畫(huà)世家。少年時(shí)的王羲之訥于言而敏于行,非常聰慧,長(zhǎng)大以后卻能言善辯,對(duì)書(shū)畫(huà)悟性甚高,且性格耿直,不流塵俗。其父親與伯父均為當(dāng)時(shí)赫赫有名的書(shū)法家。王羲之從小就耳濡目染,潛移默化。但對(duì)他影響最大的是衛(wèi)夫人。衛(wèi)夫人名鑠,字茂漪,為西晉書(shū)法家衛(wèi)桓的侄女,汝陽(yáng)太守李矩的妻子。衛(wèi)氏四世善書(shū),家學(xué)淵源,尤善鐘繇的隸書(shū)。王羲之跟她學(xué)習(xí),自然受她的熏陶,一遵鐘法,姿媚習(xí)尚,自然難免。后來(lái),王羲之出游名山大川,見(jiàn)到了李斯、曹喜、張芝、梁鵠、鐘繇、蔡   的書(shū)跡,一改本師,剖析張芝的草書(shū),增損鐘繇的隸書(shū),并把平生博覽所得秦磚漢瓦中各種不同的筆法,悉數(shù)融入到行草中去,推陳出新,熔古鑄今,遂創(chuàng)造出他那個(gè)時(shí)代的最佳書(shū)體,亦即王體行書(shū),當(dāng)時(shí)就受到人們的推崇。后來(lái)他被人們尊稱為“書(shū)圣”。

王羲之書(shū)法精研體勢(shì),損增古法,一變漢魏樸質(zhì)書(shū)風(fēng),創(chuàng)研美流便之體,遂臻神妙。梁武帝《古今書(shū)人優(yōu)劣評(píng)》云:“王羲之書(shū)字勢(shì)雄逸,如龍?zhí)堥T,虎臥鳳闕,故歷代寶之!蓖躞w書(shū)法遒逸勁健,千變?nèi)f化,尤其晚年行書(shū)爐火純青,達(dá)到了登峰造極的境界。

王羲之一生創(chuàng)作了數(shù)以萬(wàn)計(jì)的書(shū)法作品。據(jù)《二王書(shū)錄》記載:“二王書(shū)大凡一萬(wàn)五千紙!钡院阈,蕭梁亡國(guó),王羲之行書(shū)或失于戰(zhàn)亂,或毀于水火,到了唐朝已所剩無(wú)幾。后來(lái),由于朝代更迭,滄桑巨變,王羲之的書(shū)法真跡至現(xiàn)在早已灰飛煙滅,只能從摹本、法貼及碑刻中尋求消息了。

東晉穆帝永和九年(353年)三月三日,身為會(huì)稽內(nèi)史的王羲之,邀請(qǐng)東土名士謝安、孫綽、郗曇、許詢等四十一人,在山陰縣的蘭亭,(今浙江省紹興縣蘭渚山麓的蘭溪江畔,是歷代書(shū)法家朝圣之地,譽(yù)滿神州內(nèi)外。)舉行“修禊”的盛會(huì),曲水流觴,飲酒賦詩(shī)。王羲之乘興為詩(shī)集寫序,即是著名的《蘭亭序》。此序以行書(shū)體書(shū)寫,是王羲之之生平杰作,自南朝以來(lái),被后人稱為“天下第一行書(shū)”,《蘭亭序》凡324字,每一字都被王羲之創(chuàng)造出一個(gè)生命的形象,有筋骨血肉完足的豐軀,且賦予各自的秉性、精神、風(fēng)儀:或坐、或臥、或行、或走、或舞、或歌,雖尺幅之內(nèi),群賢畢至,眾相畢現(xiàn)。及至唐代,酷愛(ài)書(shū)法藝術(shù)的唐太宗李世民得到《蘭亭序》真跡,他愛(ài)不釋手,常于深夜秉燭臨摹,贊嘆不已,稱其曰:“點(diǎn)曳之工,裁成之妙,煙霏露結(jié),狀若斷而不連鳳翥龍?bào)矗瑒?shì)如斜而反直,玩之不覺(jué)為倦,覽之莫識(shí)其端心摹手追!彼熳岏T承素、虞世南、褚遂良等人臨摹,賞賜給親貴近臣。據(jù)傳,唐太宗駕鶴西去時(shí),將其隨之葬于昭陵,。宋代黃庭堅(jiān)稱贊說(shuō):“《蘭亭序》草,王右軍平生得意書(shū)也,反復(fù)觀之,略無(wú)一字一筆,不可人意!泵鞔洳凇懂(huà)禪室隨筆》中寫道:“右軍《蘭亭序》,章法為古今第一,其字皆映帶而生,或小或大,隨手所如,皆入法則,所以為神品也!

古代名家臨摹《蘭亭序》甚多,流傳至今可查的有以下幾種:

《馮承素摹蘭亭集序》,唐摹本,縱24.5厘米,橫69.9厘米,28行,計(jì)324字,現(xiàn)藏北京故宮博物院!恶T承素摹蘭亭集序》即馮承素的摹本,因鈐有“神龍”鑒藏印,故又稱《蘭亭集序神龍本》,最接近真跡。尤其是貼中20個(gè)“之”字別具姿態(tài),無(wú)一雷同,其章法筆意顧盼,朝向偃仰,氣韻生動(dòng),風(fēng)神瀟灑,被尊為“天下第一行書(shū)”。

《虞世南臨蘭亭集序》、《褚遂良臨蘭亭集序》、《趙孟頫臨蘭亭集序》均能惟妙惟肖地體現(xiàn)蘭亭韻味,均是后人臨習(xí)王羲之《蘭亭序》的著名臨本。比較而言,虞臨本遒勁挺拔,褚臨本沉著蘊(yùn)藉,趙臨本則秀美多姿。

明代著名書(shū)法家趙孟頫書(shū)蘭亭序有五種!杜R褚摹蘭亭序》為趙氏三十八歲時(shí)所書(shū),紙本,高26厘米左右,現(xiàn)為美國(guó)程琦氏收藏。這件墨跡與明代陳鑒藏褚遂良臨蘭亭序相比較,臨得惟妙惟肖,幾可亂真。誠(chéng)如董其昌所言:“與褚跡頗為肖似”。此卷后有仇遠(yuǎn)、董其昌、張照、成親王等元、明、清三代諸多書(shū)家題跋,曾入清內(nèi)府收藏。

《臨獨(dú)孤本定武蘭亭序》為紙本,冊(cè)頁(yè),現(xiàn)藏于日本東京國(guó)立博物館。至大三年九月五日,在南潯,赴京北上的趙孟頫得獨(dú)孤長(zhǎng)老所贈(zèng)五字未損本定武蘭亭序,欣喜萬(wàn)分。一路上,趙氏時(shí)時(shí)展讀,并寫下著名的《蘭亭十三跋》。十月三日,趙氏寫出這件《臨獨(dú)孤本定武蘭亭序》。這件墨跡后被刻入《快雪堂法貼》。此墨寶,清代遇火燒殘,后裝裱為冊(cè)頁(yè),近代流入日本。

《臨定武蘭亭序》為絹本,冊(cè)頁(yè),一至五幅縱24.2厘米,橫12.2厘米,后有清代書(shū)家張照等人題跋,現(xiàn)藏于蘇州市博物館。

《臨蘭亭序》為紙本,縱26.1厘米,橫113.8厘米,現(xiàn)藏于無(wú)錫市博物館。此卷系趙氏晚年書(shū)寫,后有項(xiàng)元汴收藏印。

《臨靜心本定武蘭亭序》為絹本,縱27.4厘米,橫162厘米,現(xiàn)藏于北京故宮博物院。吳森,號(hào)靜心,嘉興人,至大元三年九月曾與趙氏一道聊舟北上,其隨身攜帶一件《定武蘭亭序》,深得趙氏喜愛(ài)。在北上的三十余天中,趙氏臨寫出本卷墨跡。卷后,有趙氏外孫王蒙長(zhǎng)跋。

滄海桑田,而當(dāng)年馮承素摹本《蘭亭序》和虞世南、褚遂康臨本《蘭亭序》,竟然流傳有緒,完美地保存下來(lái)。這三件國(guó)之瑰寶,現(xiàn)收藏于北京故宮博物院。除上述三種外,臺(tái)北故宮博物院還收藏一件傳是褚遂良書(shū)黃絹本《蘭亭序》。雖然《蘭亭序》真跡已不復(fù)存在,但幸存的4件《蘭亭序》國(guó)寶,依然彰顯出王羲之的書(shū)法藝術(shù)功力。古往今來(lái),眾多書(shū)法家及書(shū)法愛(ài)好者無(wú)不臨寫《蘭亭序》,從中汲取藝術(shù)營(yíng)養(yǎng)。


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