王厚堂寫字的時(shí)候往往在運(yùn)氣之后一氣呵成。

                          

　　王厚堂近照

　　在中國(guó)的文化中,書法和武術(shù)博大精深、源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。其中的“法”和“術(shù)”雖然看似不同,但拋去繁復(fù)的技法究其根本,卻存在著很多聯(lián)系。它們都講究的是內(nèi)外兼修,德藝并重,力與美的結(jié)合。如今,在山東煙臺(tái)有一位將兩者有機(jī)結(jié)合起來的“武術(shù)書法”創(chuàng)始人,他就是王厚堂。曾有人說,這是一位行走在當(dāng)代社會(huì)的俠客。

　　在金庸的小說中,有很多關(guān)于書法和武術(shù)結(jié)合的精彩段落。無論是《神雕俠侶》中,朱子柳對(duì)陣霍都時(shí)使用的融合各家書帖的武功；還是《倚天屠龍記》中張翠山以“倚天屠龍”的二十四字招式刻石；抑或《笑傲江湖》中令狐沖與江南四友“琴棋書畫”中的書癡禿筆翁的比試；都在激烈的打斗之余,給人留下了雅致的印象。

　　將書法和武功結(jié)合,是作家的一種浪漫情懷使然。然而在現(xiàn)實(shí)中確實(shí)存在著一種“武術(shù)書法”,它是由當(dāng)代的美籍華人、老家在山東煙臺(tái)的王厚堂所創(chuàng)。

　　王厚堂是這么描述自己的書法的:“剛?cè)岵��?jì)、內(nèi)外兼修的表現(xiàn)形式及風(fēng)格,印象派的書寫方法�！边@個(gè)評(píng)價(jià)其實(shí)很概括,而且不能單從他的作品中體會(huì)。因?yàn)橥鹾裉迷趯懽值臅r(shí)候,有一段重要的準(zhǔn)備步驟,只有將他的準(zhǔn)備、書寫、完成這三個(gè)步驟作為整體過程,才能對(duì)他這套自創(chuàng)武術(shù)書法有所感悟。

　　王厚堂在寫字前,要先達(dá)到一個(gè)“狀態(tài)”。為此他需要“提肛拔肋,含胸拔背,力出十梢,氣沉丹田”,有點(diǎn)像武術(shù)中將外剛內(nèi)含的運(yùn)氣過程。然而在拿起筆時(shí),可以感覺到他將精神都集中在了懸而不發(fā)的筆尖之上。在書寫時(shí),又通過柔軟的筆將這股內(nèi)勁釋放出來。每次在寫字的時(shí)候,他都要憋著一口氣,將字一筆而出,寫到最后一筆時(shí),他會(huì)低喝一聲,在薄薄的宣紙上進(jìn)行“墾筆”。寫完之后他就會(huì)氣喘吁吁,猶如經(jīng)過一場(chǎng)比試�？赐鹾裉脤懽�,腦子里會(huì)浮現(xiàn)出一個(gè)成語,那就是“一氣呵成”,十分痛快。

　　所以王厚堂的字,可以從濃淡干濕的轉(zhuǎn)折中看出鑿打的痕跡。有人說,他的字是由內(nèi)蘊(yùn)的感情和精神向外透射到紙背上,然后再由這些筆墨技法中內(nèi)含的表現(xiàn)出他的精神狀態(tài)。所以他的字也有一種懸而不發(fā)的力度感,這點(diǎn)從王厚堂的字臺(tái)上滿是力透紙背的洇跡就可以證明。另外,在字的筆畫間經(jīng)常可以看到略帶潑墨的頓筆和轉(zhuǎn)折,這讓他的字顯得圓轉(zhuǎn)如意,颯爽飛揚(yáng),有種武術(shù)招式的動(dòng)感。

　　很多人覺得,在寫字之前還要運(yùn)氣,是一件很滑稽的事情。但王厚堂認(rèn)為這是武術(shù)書法中不可缺少的一種儀式,只有這樣,他才能將武術(shù)中的精氣神與書法中的精氣神相通。

　　在莊子的一篇文章中描述了一位“真正的畫師”。宋元君請(qǐng)全國(guó)畫師作畫,大多數(shù)到來的畫師都行禮作揖后老老實(shí)實(shí)的站在一旁。只有一位畫師既不行禮,也不站立恭候。他直接走進(jìn)畫室,解開衣襟袒露上身,盤腿端坐。宋元君知道后說:“這位才是真正的畫師�！�

　　所以作為一個(gè)好的書畫家,必然在創(chuàng)作時(shí)有一個(gè)準(zhǔn)備過程,這能讓他拋去外物的干擾,專注將精神凝聚于作品之上。同時(shí),這也是書畫家藝術(shù)生命中不可或缺的真性情的體現(xiàn)。

　　在古往今來武俠小說中,人們習(xí)慣將古代的武人稱為“俠”。雖然在不同的作者心中,對(duì)“俠”的解讀也不盡相同,但他們往往都具備著文武雙全,急公好義,仗義疏財(cái)?shù)奶攸c(diǎn)。隨著現(xiàn)代社會(huì)的發(fā)展,古代的草莽江湖已經(jīng)離我們遠(yuǎn)去,但你是否想過,古代的“俠”倘若生在近代,該是什么樣子?

　　王厚堂今年62歲,身強(qiáng)體健,紅光滿面。他的聲音洪亮,中氣十足。從行走姿態(tài)中可以看出習(xí)武的裨益,每天早上,他都要去在他公司一隅的練功房,除了一些健身器材之外,在一間偏室還供著煙臺(tái)林派鐵砂掌創(chuàng)始人林世欽和第二代傳人、王厚堂的師父李英奇的照片,屋子里還有一個(gè)盛滿鐵砂的大鍋。“師父還傳下了一本武學(xué)秘籍,被我收藏在家中�！蓖鹾裉檬氰F砂掌的第三代傳人,在影視作品和武俠小說上倍感神秘的武林,頭一次離記者這么近。

　　但王厚堂練習(xí)書法的地方卻與練功房的感覺截然不同,最為顯眼的,還是屋子正中的一個(gè)巨大字臺(tái)。不像其他寫大字的書法家,王厚堂并不喜歡將紙攤在在地上書寫,他認(rèn)為在武功中如果擊地就不能發(fā)力,武術(shù)書法也是同理,所以他的作品都是在字臺(tái)上完成的。

　　在書房靠墻位置的柜子上,還有一桿一米半長(zhǎng)的大筆,在它的旁邊,放著一些古代現(xiàn)代的字帖和書畫作品介紹。一本線裝的古籍《四字正音》就這么隨隨便便的擺在這些現(xiàn)代書籍上頭,當(dāng)記者問起時(shí),王厚堂將其中的一段流利的背出。

　　由于王厚堂的祖父王式膺是煙臺(tái)小沙埠小學(xué)第一任校長(zhǎng),所以王厚堂七歲時(shí)就深受熏陶,接觸過顏真卿、何紹京、黃庭堅(jiān)和米芾等多種名家字帖。

　　少年時(shí),他對(duì)黃庭堅(jiān)的一幅字帖感興趣,好勝心迫使他硬是將這幅字帖寫到了自己滿意為止。直到現(xiàn)在,他每晚在書房里練字到興致上來時(shí),都要寫上五六個(gè)鐘頭�！懊看螌懙牟粷M意,我就抽自己嘴巴,摔筆,可是字沒寫完啊,還得去把筆撿回來�！蓖鹾裉脤�(duì)于自己的寫出的字的好壞,有著自己的感覺,當(dāng)他寫出好字時(shí),會(huì)欣喜若狂,會(huì)“情不自禁地拿起手中的筆親一親”。

　　“我認(rèn)為好的書法,應(yīng)該是外行看著舒服,內(nèi)行看出功夫。武術(shù)和書法都是武書在前,術(shù)法在后,‘武’和‘書’都代表著一種精神,武術(shù)書法首要是兩者精神的貫通,其次是技巧的結(jié)合�！闭f到興奮處,王厚堂跳將起來,以拳擊桌,盡顯性情。

　　就在幾個(gè)月前,王厚堂剛剛拿到第31屆紐約“亞洲最杰出藝人金獎(jiǎng)”。這是表彰他在武術(shù)書法領(lǐng)域所取得的杰出成就,和中外文化交流中所作出的杰出貢獻(xiàn)。在今年4月份,他還作為中捷文化使者參加了中捷建交20周年活動(dòng),并寫出一副《和�！繁唤菘舜笫桂^作為國(guó)禮收藏。

　　王厚堂每年有半年的時(shí)間呆在美國(guó)陪伴家人,同時(shí)在那里宣傳東方古老而神秘的兩種文化的魅力。余下的半年的時(shí)間,他會(huì)回到家鄉(xiāng)煙臺(tái),為兩國(guó)之間的交流奔走出力。作為美籍華人,王厚堂并沒有忘記自己的根和魂到底在哪里�！拔以趪�(guó)外就不斷的告誡子女,不管去了哪里,你們也不要忘記自己是中國(guó)人。”早在九八年時(shí),他就為祖國(guó)支援災(zāi)區(qū)抗震救災(zāi)捐款萬元,從那時(shí)起他的公益事業(yè)就沒有停止過�！�

　　今年5月份,王厚堂又為棲霞的小學(xué)捐贈(zèng)了1000本《貓之女》的圖書。談到接下來的打算,他說準(zhǔn)備在近期舉行義賣,將他的作品拍賣所得的收入,用作在煙臺(tái)建一所小學(xué)�！斑@是我的家鄉(xiāng),我肯定要熱愛�！蓖鹾裉谜f。

　　王厚堂的身份非常多,書法家、武術(shù)家,他還是一個(gè)企業(yè)家和山東省高級(jí)工程師。他說自己非常喜歡一句話那就是“泛愛眾而親仁”,所以對(duì)于歷史上的偉人們,他都保持著尊敬的態(tài)度。對(duì)于偉人們的話,王厚堂認(rèn)為應(yīng)該在“保持自己獨(dú)立思考的程度上接受”。在采訪中他對(duì)記者說的最多的一句話,就是“武術(shù)無規(guī),書法無門”。

　　但他認(rèn)為如今的成功,離不開武術(shù)和書法在做人上對(duì)他的影響:“做企業(yè)這么多年,有人說我脾氣大,但從來沒有人說我不仗義。對(duì)人我好交朋友,做事我講究誠(chéng)信�！�

　　說起打拼的那幾年,王厚堂還是充滿了感慨,他說,因?yàn)槊χ�搞企業(yè),他雖然每日練武,但是書法卻再也沒時(shí)間練習(xí)。在企業(yè)辦的有聲有色的時(shí)候,他卸下了身上的總裁職務(wù),開始專心研究起武術(shù)書法,這一研究就研究了十幾年。

　　如今,王厚堂在公司的院子里建了屬于他自己的一個(gè)小花園,他每天都要去花園中賞賞四季花卉,看看游魚。但在閑適之余,他依然沒有忘記練武、習(xí)字,還有心中那個(gè)將中國(guó)的文化發(fā)揚(yáng)光大的愿望。

　　現(xiàn)在的“俠”到底應(yīng)該是怎樣的一個(gè)生活狀態(tài)?從王厚堂身上應(yīng)該可見一斑。但他說,真正能稱的上“俠”的,是武術(shù)書法中蘊(yùn)含的精神,追求自我理想實(shí)現(xiàn)的韌性以及他為國(guó)為民的情懷。這種無愧天地,從容生活的氣度,從古至今,才能被被稱為“俠”。