畫(huà)家，你的書(shū)法如何？

準(zhǔn)確地說(shuō)，這里的畫(huà)家應(yīng)該單指畫(huà)中國(guó)畫(huà)的畫(huà)家

畫(huà)中國(guó)畫(huà)卻寫(xiě)不好中國(guó)字(當(dāng)然也就題不好款)儼然變成了我們這個(gè)時(shí)代幾乎所有八十歲以下的畫(huà)家的通病。許多被媒體冊(cè)封為“大師”級(jí)的“著名”畫(huà)家——若嚴(yán)格按中國(guó)畫(huà)的傳統(tǒng)標(biāo)準(zhǔn)衡量，這些“大師”恐怕都要降格成為中國(guó)畫(huà)的“工藝大師”。然而悲哀的是他們中的絕大多數(shù)似乎并未意識(shí)或不屑以為書(shū)法對(duì)國(guó)畫(huà)的重要性(最多口頭承認(rèn))，甚至美院的國(guó)畫(huà)教育居然亦視書(shū)法為國(guó)畫(huà)的陪襯，于是為了藏拙，無(wú)奈窮款“橫飛”、滿(mǎn)構(gòu)圖“泛濫”……偏偏又有好事者扯出什么“新文入畫(huà)”的旗幟倡導(dǎo)“創(chuàng)新”，但見(jiàn)畫(huà)面上鬼書(shū)俚句累累，俗韻“飄香”，文氣全無(wú)。難怪它立馬招致書(shū)法界人士的批評(píng)：“凡擅長(zhǎng)書(shū)法的跑去畫(huà)畫(huà)，所畫(huà)的必然有傳統(tǒng)文人畫(huà)的氣息，即使有些人的造型能力遜于專(zhuān)職畫(huà)家也罷。反過(guò)來(lái)，自詡是“新文人畫(huà)”的專(zhuān)家若書(shū)法不到位，怎么畫(huà)它的品位與氣息都距離甚遠(yuǎn)。其實(shí)道理很簡(jiǎn)單：繪畫(huà)要臻上乘，筆觸自然要有變化和難度，而書(shū)法的要義，恰恰在于用筆的豐富，以書(shū)法的用筆施之于畫(huà)，豈有不增輝之理。” (見(jiàn)石開(kāi)《一只五彩的蜥蜴》)
只有死路一條。書(shū)畫(huà)同源——“當(dāng)如作字法，筆筆宜分明”。畫(huà)家，書(shū)法不恐怖，恐怖的是你拒絕書(shū)法的姿態(tài)

        南方畫(huà)家普遍比北方畫(huà)家畫(huà)好的——個(gè)關(guān)鍵因素是書(shū)法稍勝一籌。“筆墨等于零”，是只有寫(xiě)“爛”字的畫(huà)家方敢說(shuō)得出口的“非書(shū)法”觀點(diǎn)，吳昌碩、齊白石不會(huì)說(shuō)，潘天壽、陸儼少也不會(huì)說(shuō)。“零”派畫(huà)家不知書(shū)法是國(guó)畫(huà)的有機(jī)組成部分，是國(guó)畫(huà)的“腎”，所以中田畫(huà)的真正大師級(jí)的人物絕不會(huì)從“零”派中產(chǎn)生�？梢詳嘌裕瑫�(shū)法的好壞決定著中國(guó)畫(huà)的品格，未來(lái)國(guó)畫(huà)大師的角逐一方面看畫(huà)技的出彩，另一方面則靠書(shū)技的比拼。觀照現(xiàn)實(shí)，那些書(shū)法較優(yōu)的畫(huà)家畫(huà)的畫(huà)往往更靈性、更生動(dòng)，水平提升速度也更快，而書(shū)法低劣的畫(huà)家則舉步維艱甚或全面倒退。援書(shū)入畫(huà)到援畫(huà)入書(shū)，對(duì)于一個(gè)中國(guó)畫(huà)家來(lái)說(shuō)不宜僅停滯于一種理想。書(shū)法繪畫(huà)史證明，越是往后，畫(huà)家充實(shí)書(shū)壇變革力量的傾向就越顯著。國(guó)畫(huà)的一半是書(shū)法。“一條簡(jiǎn)單的線(xiàn)便是一種象征客觀事物的平面符號(hào)，而線(xiàn)條一經(jīng)建構(gòu)在平面上，自然就形成了一種造型符號(hào)。書(shū)法是線(xiàn)的結(jié)構(gòu)，它具有的表現(xiàn)力首先是平面的，不能產(chǎn)生以三維畫(huà)面反映客體的亂真之感。觀賞者憑借某些極其重要的特征去猜測(cè)這個(gè)客體的過(guò)程中所培養(yǎng)起來(lái)的，是閱讀和理解象征性符號(hào)的能力，而不是觀賞和理解栩栩如生的圖像的能力。書(shū)寫(xiě)類(lèi)型的符號(hào)，是可以去閱讀卻不能直接理解、需要思辯地理解的圖像，它構(gòu)成了中國(guó)畫(huà)的最重要特征，而書(shū)法的象征性符號(hào)即是中國(guó)畫(huà)特有的基本繪畫(huà)模式。”(見(jiàn)林江《書(shū)法是中國(guó)畫(huà)的繪畫(huà)模式》)

       當(dāng)下的時(shí)代，正醞釀著千載難逢的契機(jī)。變革中國(guó)畫(huà)，若以“拋棄”書(shū)法為代價(jià)，顯然只有死路一條。書(shū)畫(huà)同源——“當(dāng)如作字法，筆筆宜分明”。畫(huà)家，書(shū)法不恐怖，恐怖的是你拒絕書(shū)法的姿態(tài)