楊家埠木版年畫于明朝洪武年間興起,盛行于清朝,距今已有600多年歷史。2006年,楊家埠木版年畫被列入首批國家級非遺項(xiàng)目。
“我的祖先是明洪武年間由四川梓潼縣遷來山東的。這之前,他們自宋代起就從事佛經(jīng)雕刻。到這兒后,受儒家思想影響,開始用木版套印年畫!笔茏?zhèn)髂景婺戤嫾妓囇,楊洛書自小學(xué)習(xí)木版年畫制作,韶年入行,弱冠之年就已掌握年畫的全部制作工藝。
楊洛書在第十屆濟(jì)南年貨會上簽售年畫
伏案刻板七十載
楊洛書生于1927年,是楊家埠木版年畫的第十九代傳人,自15歲開始跟隨父親學(xué)習(xí)年畫,至今已逾70個年頭。
他告訴記者,木版年畫的制作過程分繪畫、雕刻、印刷、裝裱等幾道工序,每一道工序都極為精細(xì)準(zhǔn)確。其中最關(guān)鍵的是刻板,要在梨木板上雕出線版和色版,且雕刻線條必須清晰,否則印刷出來的年畫會模糊不清。為了保證年畫質(zhì)量,多年來,楊洛書拒不使用機(jī)器刻板,而是始終堅持手工刻板。
據(jù)楊洛書徒弟介紹,一到刻板時,楊洛書就整天待在屋子里,趴在桌前,一刻不停地直忙到深夜。
“刻板是個硬功夫,需要全身力量集中到身體一側(cè),又要手腕輕柔。我現(xiàn)在頸椎和腰都有問題,都是刻板時留下的后遺癥!70余年的刻板生活,對楊洛書的身體造成了不少傷害。如今,他的脊椎已經(jīng)變形,肩膀傾斜,因脊椎壓迫血管導(dǎo)致供血不足,經(jīng)常頭暈。此外,記者還注意到,他的手指骨節(jié)比常人都大,其中右手已嚴(yán)重變形,食指、中指和無名指不能自由伸縮,指關(guān)節(jié)腫脹隆起。“如果不握著刻刀,就是只廢手。”楊洛書說。
幾十年的伏案苦練,楊洛書自創(chuàng)了“刀頭具眼、指節(jié)靈通”的刻板術(shù),并逐漸形成了特有的造型夸張、構(gòu)圖飽滿、想象自由、色彩鮮艷、古拙質(zhì)樸的雕刻風(fēng)格。
楊洛書代表作品
探索木版年畫新形象
楊家埠年畫主要以門神、灶王神等傳統(tǒng)形象為主。為緊跟時代潮流,楊洛書在傳統(tǒng)年畫的基礎(chǔ)上積極探索創(chuàng)新,創(chuàng)作了一系列年畫新形象。他的一大夢想就是把文學(xué)名著變?yōu)?A target=_blank>版畫精品,創(chuàng)作出以四大名著為原型的系列版畫。為了在有生之年實(shí)現(xiàn)這一夢想,已是耄耋之年的楊洛書承擔(dān)著驚人的工作量。
1995年,楊洛書專門到梁山遺址進(jìn)行實(shí)地考察,搜集了許多素材,并花了2.5萬元買了一卡車?yán)婺,開始“一百單八將”的創(chuàng)作。其間數(shù)易畫稿不說,單畫板就刻了540塊。“一般來說,每幅年畫都要一塊線版、以及套紅、黃、綠、紫的4塊色版,每塊版的單節(jié)都要一刀一刀刻出來,有時忙上一整天都完不成一塊板的制作!币荒甓嗪螅笮统商装娈嫛端疂G》問世。
此后,楊洛書又投入《西游記》年畫的制作中。在這套作品中,他一改以往楊家埠年畫以單一人物造型為主的傳統(tǒng)模式,詳盡地描述了西天取經(jīng)的故事,每個畫面都有幾個人物,并以山川、河流做背景。整套《西游記》年畫刻畫的人物達(dá)三四千人,成了年畫中的絕世珍品。
經(jīng)過10年的辛勤勞作,四大名著《水滸》、《西游記》、《紅樓夢》、《三國演義》版畫全部制作完成。雖然辛苦,但老人忙得不亦樂乎!拔蚁M业乃拇竺盗邪娈嬆芙o先人一個交代,也讓后人有個念想,讓更多人知道我們楊家埠版畫!睏盥鍟f。
無私奉獻(xiàn)為傳承
從藝70多年來,楊洛書將全部精力投入到了楊家埠木版年畫的保護(hù)、傳承和創(chuàng)新工作中。“文革”期間“破四舊”,楊家埠不少年畫的畫版遭毀壞,他冒著風(fēng)險把150余塊明、清時期的畫版精心包裹好,埋藏在豬圈里。楊家埠現(xiàn)在印制年畫的畫版,有2/3都保留在楊洛書的手里。他珍藏至今的1000余塊畫版,如今已成孤版。
為更好地弘揚(yáng)楊家埠木版年畫,1993年,楊洛書將自己珍藏了幾十年的50余塊明、清畫版無償捐獻(xiàn)給了國家博物館。經(jīng)專家考證,其中一塊刻于明朝弘治年間的畫版,是我國現(xiàn)存最早的木質(zhì)年畫畫版之一,可謂無價之寶。
為了表彰他為這項(xiàng)國家級非遺項(xiàng)目做出的貢獻(xiàn),2001年,他被聯(lián)合國教科文組織授予“民間工藝美術(shù)大師”稱號。2005年,他被中國藝術(shù)研究院聘為“民間藝術(shù)創(chuàng)作研究員”。2007年6月,他被命名為楊家埠木版年畫的代表性傳承人,并于2009年被授予全國非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)先進(jìn)工作者稱號。
在楊洛書看來,自己是國家級非遺文化的傳承人,理應(yīng)將國家的文化遺產(chǎn)好好傳承下去。然而,讓楊洛書極為痛心的是,如同其他非物質(zhì)文化遺產(chǎn)一樣,楊家埠木版年畫也遭遇了時代的沖擊,面臨著保護(hù)和傳承問題。“現(xiàn)在,年輕人大多出去打工,喜歡年畫的也少了。加之刻板比較辛苦,年輕人也不愿意干。我現(xiàn)在年齡大了,最大的愿望就是希望楊家埠的木版年畫工藝能傳承下去,祖輩傳下來的技藝可不能丟啊!闭Z罷,一聲長嘆。
楊洛書說,希望自己在有生之年,能再多創(chuàng)造幾件新產(chǎn)品,能手把手地多教幾個徒弟,讓更多人了解、喜歡、傳承楊家埠木版年畫
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