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我寫(xiě)《中華和鐘》銘文 張永明
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| 由中國(guó)科學(xué)院“華夏編鐘”創(chuàng)制工作領(lǐng)導(dǎo)小組主持，蘇林、關(guān)洪野、華覺(jué)明、袁運(yùn)甫、秦鵬章、童忠良等專(zhuān)家創(chuàng)意和設(shè)計(jì)，由武漢機(jī)械工藝研究所、武漢精密鑄造公司和蘇州華聲樂(lè)器廠等制造的《中華和鐘》，作為中華民族獻(xiàn)給新世紀(jì)的重禮器，于1999年12月29日，永久陳列于北京太朝（北京市勞動(dòng)人民文化宮）大殿，供中外游客觀賞。此套編鐘一經(jīng)面世，即被譽(yù)為“樂(lè)器之最”、“編鐘之王”，并被上海吉尼斯世界紀(jì)錄登書(shū)。***主席親自為中央大鐘題寫(xiě)了“中華和鐘，萬(wàn)年永保”八個(gè)大字，本人也有幸為全套編鐘（108枚）書(shū)寫(xiě)了篆字銘文。 鐘是商周時(shí)期最重要的樂(lè)器，大小依音階制作。單一鐘稱(chēng)“特鐘”，成套的名為“編鐘”，銘文鑄在鉦間或鼓間，視字?jǐn)?shù)多少而定：銘文篆法與鐘面圖文、乳釘互相應(yīng)和，形勢(shì)的本身就構(gòu)成了韻律的美感。由于商周青銅器中，以鐘和鼎形制最大、數(shù)量也多、銘文最長(zhǎng)、意義作用最重要，故將鐘銘和鼎銘合稱(chēng)為“鐘鼎文”，用以代表所有的金文書(shū)法。 《中華和鐘》是結(jié)合《曾侯乙編鐘》、《淅川鐘》、《王孫誥鐘》、《秦王鐘》等的結(jié)構(gòu)特點(diǎn)設(shè)計(jì)制造的，并在材料、工藝與花紋等方面作了較大的創(chuàng)新。她集中了中華民族文化的精髓，其中借鑒較多的是《曾侯乙編鐘》。1978年出土于湖北隨縣擂鼓墩一號(hào)墓的戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的“曾侯乙編鐘”，是目前發(fā)現(xiàn)的數(shù)量最多、保存最完好的一套古代編鐘，共有65件，分八組三層排列。銅架為銅木結(jié)構(gòu)，呈現(xiàn)曲尺形式，出土?xí)r矗立如故，并可演奏多種樂(lè)曲。鐘鼎為商周時(shí)禮器之首，在西周時(shí)有嚴(yán)格的等級(jí)規(guī)定。但東周末年周王室衰敗，禮崩樂(lè)壞，諸侯各自為政，無(wú)不僭越，《曾侯乙編鐘》就是實(shí)證。按曾侯封址，在今天不過(guò)相當(dāng)于一個(gè)縣或地區(qū)，鑄造這么宏大規(guī)模的編鐘，顯然大大超越了等級(jí)，然周王室已自身難保，哪有力量干預(yù)？而《中華和鐘》乃是代表今日之中華大國(guó)向新世紀(jì)獻(xiàn)禮的重器，其形制規(guī)模當(dāng)然要超過(guò)《曾侯乙編鐘》。 按照慣例,鐘上須鑄銘文。在商周時(shí)，其銘文都用金文大篆（因?yàn)楫?dāng)時(shí)沒(méi)產(chǎn)生別的字體），但在后世制造的鐘鼎中，也有使用其他字體的，如現(xiàn)藏北京大鐘寺的明代《永樂(lè)大鐘》，就是用的楷書(shū)銘文�？紤]到《中華和鐘》的形制比較古老典雅，不僅是作為樂(lè)器供人演奏，更重要的是充分展現(xiàn)弘揚(yáng)中華種文化的精美藝術(shù)品，其銘文書(shū)法也應(yīng)與之和諧相配，相映生輝；其鐘面設(shè)有花紋、乳釘（不同于《永樂(lè)大鐘》），可供鑄銘面積有限，字?jǐn)?shù)不宜過(guò)多，還要考慮便于大多數(shù)人辨識(shí)鑒賞。因此，創(chuàng)制工作領(lǐng)導(dǎo)小組經(jīng)慎重研究，決定用既端莊典雅、又較易辨識(shí)的小篆做銘文書(shū)體。經(jīng)全國(guó)政協(xié)常委、中國(guó)書(shū)法家協(xié)會(huì)副主席劉炳森先生推薦，由本人來(lái)?yè)?dān)當(dāng)書(shū)寫(xiě)任務(wù)。當(dāng)我知道***主席題寫(xiě)了中央大鐘銘文，由我有幸書(shū)寫(xiě)《中華和鐘》音樂(lè)銘文和鐘名銘文深為激動(dòng)不已，自己的書(shū)法將同這一意義重大的世紀(jì)重器聯(lián)系在一起，深感光榮、深受鼓舞，同時(shí)又為責(zé)任重大而感到緊張。接下任務(wù)后，我經(jīng)過(guò)認(rèn)真構(gòu)思，決定用秦篆風(fēng)格來(lái)做銘文，因?yàn)榍刈乔亟y(tǒng)一中國(guó)后，經(jīng)過(guò)整理、規(guī)范，在全國(guó)推行的字體，字形端莊秀美，筆畫(huà)圓潤(rùn)健挺，線條婉轉(zhuǎn)流暢。一般稍有文字、書(shū)法常識(shí)和鑒賞力的人都能辨識(shí)。較之過(guò)于古老、字體多變、不易辨識(shí)的金文大篆與屈曲纏繞、過(guò)于浮華、較為做作流俗的清人小傳，更顯質(zhì)樸端穩(wěn)、雍容大度，可雅俗共賞。于是，我先寫(xiě)了字樣，在得到創(chuàng)智工作領(lǐng)導(dǎo)小組和幾位專(zhuān)家的認(rèn)可后，即一絲不茍地完成了全部銘文的書(shū)寫(xiě)任務(wù)。《中華和鐘》制成后，經(jīng)中國(guó)科學(xué)院路甬祥院長(zhǎng)代表創(chuàng)制工作領(lǐng)導(dǎo)小組親自簽名驗(yàn)收，從武漢、蘇州運(yùn)至北京，于新前年前夕安放于北京太廟大殿。中科院領(lǐng)導(dǎo)、北京市委、市政府領(lǐng)導(dǎo)及創(chuàng)制工作組全體人員參加了交接安放儀式。***主席、李嵐清副總理等中央領(lǐng)導(dǎo)于2000年元月一日前往參觀，***主席親手敲響了《中華和鐘》，以洪亮的鐘聲迎接新世紀(jì)的到來(lái)。本人因當(dāng)時(shí)正遠(yuǎn)在廣州參加京粵跨世紀(jì)書(shū)法聯(lián)展而未能參加這兩次盛大的活動(dòng)，錯(cuò)過(guò)了與江主席等領(lǐng)導(dǎo)人見(jiàn)面的機(jī)會(huì)，深感遺憾，但一想起自己為《中華和鐘》傾注了心血，作出了自己的貢獻(xiàn)，又感到自豪和欣慰。 |
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