智慧慈光

4月6日 · 山東省汶上縣中醫(yī)院主治醫(yī)師

《黃帝陰符經(jīng)》

軒轅黃帝

上篇

觀天之道，執(zhí)天之行，盡矣。天有五賊，見之者昌。五賊在心，施行于天。宇宙在乎心，萬化生乎身。天性，人也；人心，機(jī)也。立天之道，以定人也。天發(fā)殺機(jī)，移星易宿；地發(fā)殺機(jī)，龍蛇起陸；人發(fā)殺機(jī)，天地反覆。天人合發(fā)，萬化定基。性有巧拙，可以伏藏。九竅之邪，在乎三要，可以動(dòng)靜�；鹕�于木，禍發(fā)必克；奸生于國，時(shí)動(dòng)必潰。知之修煉，謂之圣人。

中篇

天生天殺，道之理也。天地，萬物之盜；萬物，人之盜；人，萬物之盜。三盜既宜，三才既安。故曰：食其時(shí)，百骸理；動(dòng)其機(jī)，萬化安。人知其神而神，不知其不神之所以神也。日月有數(shù)，大小有定；圣功生焉，神明出焉。其盜機(jī)也，天下莫能見，莫能知。君子得之固躬，小人得之輕命。

下篇

瞽者善聽，聾者善視。絕利一源，用師十倍。三返晝夜，用師萬倍。心生于物，死于物，機(jī)在目。生死之心在于物，成敗之機(jī)見于目。天之無恩而大恩生。迅雷烈風(fēng)，莫不蠢然。至樂性馀，至靜則廉。天之至私，用之至公，擒之制在炁。生者死之根，死者生之根。恩生于害，害于恩。愚人以天地文理圣，我以時(shí)物文理哲；人以愚虞圣，我以不愚虞圣；人以奇期圣，我以不奇期圣。故曰：沉水入火，自取滅亡。自然之道靜，故天地萬物生；天地之道浸，故陰陽勝。陰陽相推而變化順矣。是故圣人之知自然之道不可違，因而制之。至靜之道，律歷所不能契。爰有奇器，是生萬象。八卦甲子，神機(jī)鬼藏。陰陽相勝之術(shù)，昭昭乎進(jìn)乎象矣。

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