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[藝論·研究] 看《道德經(jīng)》13遍,反復(fù)琢磨,頓悟5大人生智慧,與你共勉

1 已有 246 次閱讀   2022-07-16 16:42
 看《道德經(jīng)》13遍,反復(fù)琢磨,頓悟5大人生智慧,與你共勉 

先秦諸子,百家爭鳴,群星薈萃,碩果累累。這一時期涌現(xiàn)了儒家、道家、法家、兵家等眾多學(xué)派,各有千秋。其中,老子所著《道德經(jīng)》,內(nèi)涵豐富,文意深邃,被譽為“萬經(jīng)之王”。筆者前后看《道德經(jīng)》13遍,反復(fù)琢磨,終于頓悟5大人生智慧。

一、以柔克剛

這個世界上,是柔弱的東西厲害,還是剛強的東西厲害呢?有人說“剛強”厲害,因為沒有鋼筋混凝土連樓房都難以建起來;有人說“柔弱”厲害,因為一場臺風(fēng),可以讓樓房千瘡百孔。

其實,柔中有剛,剛中帶柔,相輔相成,勝負難分。你若剛強,不要得意;你若柔弱,不要自卑!兜赖陆(jīng)》告訴我們,柔弱可以勝剛強。

《道德經(jīng)》云:“天下之至柔,馳騁天下之至堅!。

老子認為,天下最柔弱的東西,能夠來往穿行于天下最堅強的東西。比如:風(fēng),無形無色,看似柔弱,卻無所不在;水,與世無爭,寧往低處流,卻能水滴石穿。不管是風(fēng),還是水,都懂得順勢而為,以柔克剛的智慧。所以,老子說:“上善若水!

女人,看似很柔弱,但是她的一滴眼淚卻可以融化一個熱血男兒的心。男人,用他的剛強去征服全世界;女人,卻用她的柔弱去征服這個男人。

二、知足常樂

人的欲望是無窮的。吃著碗里瞧著鍋里,得寸進尺,得隴望蜀,這些都是常有的事。賺了100萬,想要1000萬,賺了1000萬,想要一個億,永遠沒有窮盡。

《道德經(jīng)》云:“禍莫大于不知足,咎莫大于欲得!

《道德經(jīng)》認為,最大的禍患莫過于不知道滿足,最大的錯誤莫過于貪欲太盛。事實確實如此。還記得清朝和珅和大人嗎?和珅,原本是窮苦起家,由于他的努力,一路青云直上,為乾隆皇帝百般器重。

身為朝中重臣,和珅要風(fēng)得風(fēng),要雨得雨,還有什么沒有的呢?按理應(yīng)該知足,為子孫積德行善?伤澯,通過各種手段斂藏財富,為人臣所不齒,最終落得個抄家處死的下場。

和珅的例子看似很極端,但現(xiàn)實中類似的事情也是隨處可見。一個人如果太過貪財,就可能會誤入歧途;一個人如果太過貪色,就可能會陷入情感危機;一個人如果太過貪名,就可能會窮于算計,彼此傷害。

人這一生,其實很短暫,眼睛一閉一睜,一天就過去了,眼睛一閉不爭,一輩子就過去了。錢財,生不帶來,死不帶走,又何必以健康相拼?

常言道:“知足常樂!闭湎阋呀(jīng)擁有的東西,就是最大的幸福。盡人事,聽天命,努力之后,結(jié)果如何就交給上天吧。

三、斂藏鋒芒

做人,要懂得斂藏鋒芒。鋒芒太露,容易招致禍害。

《道德經(jīng)》云:“揣而銳之,不可長保。金玉滿堂,莫之能守;富貴而驕,自遺其咎。”

刀子,磨得越薄越鋒利,經(jīng)常使用,常常會砍出很多齒印,無法長久保持鋒利。人的才華,如果太過展現(xiàn),鋒芒畢露,總有失手的時候,后果不堪設(shè)想。比如:三國華雄非常能打,拼命叫囂,卻也死在關(guān)羽刀下。

金銀財寶,堆得滿屋子,招搖過市,怎能守得住呢?所以,富貴之人,最忌諱炫耀。若今天開個豪車,明天在朋友圈炫個別墅,后天在談?wù)摷抑欣碡旑~度,必引人嫉妒,易惹出是非。

俗語云:“好刀用在刀刃上!蹦阍儆心苣,也不用時時讓人知道,在關(guān)鍵時刻用上一用就可以了。

宋代龔鼎臣《東原錄》言:“物有善蟄藏者,是保其身也。人若能蟄藏志意,待時而動,是保其神也!倍脭坎劁h芒的人常?梢允斋@三個好處:第一,不愛爭斗,因不爭而保全;第二,為人謙虛,因為謙虛獲得他人尊重;第三,以靜制動,可以捕捉更多機會。

四、無為而治

《道德經(jīng)》云:“治大國,若烹小鮮!

治理一個偌大的國家,就像烹飪小魚一樣。下過廚的人都知道,小魚比較嫩,若反復(fù)翻炒,必然會把它炒爛。治理國家也是一樣,不要反復(fù)折騰,讓民眾無法安居樂業(yè)。

作為領(lǐng)導(dǎo)者,應(yīng)該學(xué)會“無為而治”的藝術(shù)。無為,并非什么事都不做,而是不要去做本不該自己做的事情。世界之事,各司其職,太陽負責(zé)照耀大地,大地負責(zé)提供根基,雨露負責(zé)滋潤萬物,誰也代替不了誰。

領(lǐng)導(dǎo)者,在定好制度規(guī)則之后,就讓下面的人在規(guī)則框架內(nèi)各司其職吧。有些領(lǐng)導(dǎo)人,卻恰恰相反,什么都不放心,什么都相管。今天給財務(wù)部教如何記賬,明天教銷售部如何銷售,后天教企劃部如何做企劃案,忙得不亦樂乎。結(jié)果,指導(dǎo)得未必專業(yè),下屬卻毫無責(zé)任。

所以,老子反復(fù)強調(diào):“是以圣人處無為之事,行不言之教”。圣人懂得什么事不該做,什么話不該說。潤物細無聲是最好的結(jié)果。

五、對立統(tǒng)一

對立統(tǒng)一,是人生的大智慧。懂得了這個規(guī)則,做人更淡定了,做事更有方法了。

《道德經(jīng)》云:“故有無相生,難易想成,長短相形,高下相傾,音聲相和,前后相隨!

這個世界上,有難就有易,有長就有短,有高就有低,有前就有后,既對立,又統(tǒng)一。

同樣的,人生有得必有失,有福必有禍,有成比有敗。所以,老子說:“禍兮福所倚,福兮禍所伏!钡湥卦诟V;福,也藏在禍里面。

一個小孩,生在一個窮苦人家,吃盡苦頭,算是命不好。但是,艱苦的生活練就了他吃苦耐勞的堅毅性格,為他以后的人生成功又增加了砝碼,這算是福。

一個人,運氣很好,買彩票中了500萬,這算是福。然而,從此以后,這個人深深認同了“不勞而獲”的可能性。錢會用完的,中彩票的機會卻很難再次降臨,這個人或許就會步入凄慘的晚年,這又是禍。

萬事萬物,都是對立統(tǒng)一的。不以物喜,不以己悲,或許就是最好的狀態(tài)吧。

結(jié)束語:

《道德經(jīng)》智慧,取之不盡,用之不竭。兩強相爭,以柔克剛;盡己所能,知足常樂;斂藏鋒芒,以靜制動;各司其職,無為而治;人生得失,對立統(tǒng)一。分享至此,彼此共勉

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