吳靜一生于南京，對(duì)于這座具有特殊文化的石頭之城有著濃厚的情感，他的作品均以《石頭記》為線索構(gòu)成系統(tǒng)。我們或許無(wú)法想象他作品中那些奇特怪異、造型千般變化的石頭山，是否來(lái)源于著名的瞻園，亦或是閱江樓中的石頭，甚至于來(lái)自曹雪芹《紅樓夢(mèng)》中的石頭歌。但是我們不可否認(rèn)，這樣的系列名稱，為我們洞悉藝術(shù)家或者給作品本身的傳播帶來(lái)了極強(qiáng)的閱讀效應(yīng)。

　　藝術(shù)簡(jiǎn)介

　　吳靜一

　　1979年生，2001年本科畢業(yè)于南京藝術(shù)學(xué)院油畫專業(yè)，2009年南京藝術(shù)學(xué)院油畫專業(yè)碩士畢業(yè),后留校任教�，F(xiàn)為南京藝術(shù)學(xué)院美術(shù)學(xué)院教師、壁畫系副主任，中國(guó)美術(shù)家協(xié)會(huì)會(huì)員,江蘇美術(shù)家協(xié)會(huì)會(huì)員，江蘇省油畫協(xié)會(huì)會(huì)員。

　　物語(yǔ)的對(duì)話

　　文/VastSpace(FFA)

　　當(dāng)代藝術(shù)家吳靜一擅長(zhǎng)以石頭堆積的山色作為基本的語(yǔ)言構(gòu)建作品，與那些無(wú)奇不有的動(dòng)物或人物構(gòu)成種種故事，來(lái)訴說(shuō)著物語(yǔ)的世界。那些看似虛擬的藝術(shù)語(yǔ)境，往往是藝術(shù)家情感和思想的隱喻，代表著他對(duì)生命、理想以及現(xiàn)實(shí)的細(xì)微表達(dá)。

　　吳靜一是一位個(gè)性內(nèi)斂、表里如一的藝術(shù)家，既有凝重的沉默，亦有會(huì)心的天真一笑，給人以輕易不表達(dá)觀點(diǎn)的認(rèn)識(shí)，但一旦表達(dá)自己對(duì)藝術(shù)的看法時(shí)卻有著開(kāi)放的一面，他的這種性格，同樣在作品里彰顯無(wú)遺。

　　他的作品色彩豐富卻又不失厚重，肌理細(xì)膩而又不失大氣，技法純熟而又不乏活躍，為其輕松自如的表達(dá)內(nèi)心的思想與釋放個(gè)體的情感奠定了深厚的技術(shù)基礎(chǔ)。

　　吳靜一生于南京，對(duì)于這座具有特殊文化的石頭之城有著濃厚的情感，他的作品均以《石頭記》為線索構(gòu)成系統(tǒng)，我們或許無(wú)法想象他作品中那些奇特怪異造型、千般變化的石頭山，是否來(lái)源于著名的瞻園，抑或是閱江樓中的石頭，乃至于來(lái)自曹雪芹《紅樓夢(mèng)》中的石頭歌。但是我們不可否認(rèn)，這樣的系列名稱，為我們洞悉藝術(shù)家或者給作品本身的傳播帶來(lái)了極強(qiáng)的閱讀效應(yīng)。

　　吳靜一的這些作品時(shí)間跨度較長(zhǎng)，從其風(fēng)格的形成來(lái)看，他恰恰是跨越了時(shí)間的壁壘，而構(gòu)成了相似而又不似的石頭勾勒的藝術(shù)語(yǔ)境，意圖似乎是為了提升作品的藝術(shù)意境，那些意境所具有的特點(diǎn)呈現(xiàn)著詩(shī)意的、魔幻的感覺(jué)，而站在其作品下，細(xì)細(xì)品味，又不失深度思考。

　　在作品具有了較強(qiáng)的視覺(jué)欣賞性的同時(shí)，吳靜一擅長(zhǎng)講故事，倘若說(shuō)石頭、月亮是其作品的輔線，那么漂亮的貓王或貓后、雙峙的白鹿、雄壯的蒼鷹、高傲的孔雀、飄逸的仙鶴、健碩的駿馬之間在充滿詩(shī)意夢(mèng)幻的空間里，與小個(gè)的鳥(niǎo)兒在其作品里形成對(duì)比，其所具有的表情、動(dòng)作、肢體，乃至眼神，都源于對(duì)現(xiàn)實(shí)動(dòng)物本身的提煉，又超越現(xiàn)實(shí)構(gòu)建，似乎意在表達(dá)動(dòng)物之間的對(duì)話，如同《源氏物語(yǔ)》給我們帶來(lái)的思考與超現(xiàn)實(shí)的感受。

　　諸如作品《落花滿地鳥(niǎo)驚飛》表達(dá)的是貓王與小鳥(niǎo)之間的關(guān)系，意欲表達(dá)現(xiàn)實(shí)中強(qiáng)者和弱者的關(guān)系，似乎又不是這樣的表達(dá)，因?yàn)槠洚嬅娉尸F(xiàn)的并非是強(qiáng)弱，反而是和諧。而作品《深夜驚寒雀》則微妙地表達(dá)了另一意圖——貓未動(dòng)鳥(niǎo)自驚，即使在茫茫深夜。另一作品《玲瓏鏡》出現(xiàn)的是強(qiáng)壯的狗與鳥(niǎo)兒的關(guān)系，讓我們想到現(xiàn)實(shí)中貓與狗對(duì)待鳥(niǎo)類是不同的，前者對(duì)鳥(niǎo)類是“惡”，后者是“善”。也就看出藝術(shù)家意圖表達(dá)相反的關(guān)系，狗所表現(xiàn)的行為恰是捕捉。

　　與之不同，作品《輕煙迷曲徑》描述的是威嚴(yán)又充滿傲氣的孔雀在紙船上的高傲姿態(tài)，而《柔托一縷香》則表達(dá)了孔雀與小鳥(niǎo)之間的寂靜，互不干涉，各自沉寂在詩(shī)意的環(huán)境里，旨在反映藝術(shù)家對(duì)于和諧的認(rèn)知。更為有意思的是作品《仙境別紅塵》里那只小鳥(niǎo)可以挑逗威嚴(yán)的貓后，而貓后的表情是那樣的自然毫無(wú)惡意，意欲表達(dá)的是現(xiàn)實(shí)中人的關(guān)系不應(yīng)以強(qiáng)弱法則來(lái)競(jìng)爭(zhēng)，這種透過(guò)物語(yǔ)的對(duì)話則恰恰代表了吳靜一善良的內(nèi)心和對(duì)和諧世界的向往。

　　與上呼應(yīng)，人物也出現(xiàn)在吳靜一的《石頭記》系列里。諸如作品《夜騎》、《追》、《源》則表達(dá)了人與馬、鹿、鳥(niǎo)之間形成的和諧關(guān)系。