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[名作賞析] 馬蒂斯如何玩轉(zhuǎn)色彩？答案都在這里

熱3 已有 947 次閱讀 2020-06-04 18:35

馬蒂斯如何玩轉(zhuǎn)色彩？答案都在這里

2020-06-03 10:00

1905年，法國(guó)秋季沙龍的展廳里，被一片鮮艷粗野的色彩淹沒(méi)。以馬蒂斯（Henri Matisse）為首，安德列·德蘭（André Derain）、烏拉曼克（Maurice de Vlaminck）等對(duì)色彩有共同熱情的藝術(shù)家，舉辦了一場(chǎng)聯(lián)展。

馬蒂斯1905年參展作品《戴帽子的婦人》

傳統(tǒng)評(píng)論家?guī)缀醣划?huà)作中的大膽用色閃瞎了眼，當(dāng)時(shí)展廳的中央，正好放置了一座接近文藝復(fù)興時(shí)期多納泰羅風(fēng)格（Donatello）的傳統(tǒng)雕塑，于是一位評(píng)論家諷刺道：“多納泰羅被一群野獸包圍了�！�

德蘭，《科利烏爾城堡》，1905年

這就是“野獸派”名稱(chēng)的由來(lái)，和“印象派”一樣，曾經(jīng)來(lái)自于充滿(mǎn)惡意的批評(píng)者，如今卻成為藝術(shù)史上最重要的名字。

馬蒂斯是野獸派當(dāng)之無(wú)愧的領(lǐng)軍人物。

他出生于法國(guó)北部一個(gè)中產(chǎn)家庭，在那個(gè)年代，中產(chǎn)家庭的孩子最主流的道路，就是做律師，馬蒂斯也遵循著父母的意愿，到巴黎學(xué)習(xí)法律。二十四歲的那一年，馬蒂斯患上闌尾炎，在臥床休息的一年里，母親送他一套油畫(huà)工具消磨時(shí)間。正是這份禮物，改變了馬蒂斯的人生軌跡。

馬蒂斯，自畫(huà)像

他從繪畫(huà)中感受到前所未有的歡樂(lè)，“我開(kāi)始畫(huà)畫(huà)的時(shí)候，就像進(jìn)入了天國(guó)�！彼闳簧釛壈捕ǖ纳�，選擇了畫(huà)家之路。

1905年的夏天，馬蒂斯和在巴黎一起學(xué)畫(huà)的老朋友德蘭，前往法國(guó)南部的科利烏爾（Collioure）度假。在那里，他們發(fā)現(xiàn)太陽(yáng)竟如此明亮，色彩竟如此生動(dòng)。馬蒂斯心中的某個(gè)匣子一下被打開(kāi)，豐富騷動(dòng)的色彩蓬勃而出，順著他的畫(huà)筆，涌向他之后的每一幅作品。

馬蒂斯，《打開(kāi)的窗戶(hù)》，1905年

德蘭，《科利烏爾的山》

野獸派也受到保羅·高更的強(qiáng)烈影響。后者是十九世紀(jì)末，首先以色彩作為表達(dá)的媒介，并將其視為獨(dú)立于繪畫(huà)語(yǔ)言的畫(huà)家之一。對(duì)他來(lái)說(shuō)，顏色的豐富表現(xiàn)性，即足以訴說(shuō)一切。

高更，《布道后的視像》，也稱(chēng)《雅閣與天使的搏斗》

野獸派打破了色彩運(yùn)用的傳統(tǒng)。長(zhǎng)久以來(lái)，色彩總是被當(dāng)作展現(xiàn)某種情欲感受的工具，或是用以增添美感的材料，而描繪則扮演打底，架構(gòu)的角色。

馬蒂斯卻賦予色彩建構(gòu)的功能，解放了這種二元的區(qū)分性和對(duì)立性。對(duì)他來(lái)說(shuō)，色彩就是建構(gòu)空間的工具。

馬蒂斯，《拉姆拉德海景》La Moulade，1905年

馬蒂斯的這幅海景，可以看出他對(duì)傳統(tǒng)表現(xiàn)手法的質(zhì)疑。畫(huà)中是海邊的風(fēng)景，但海灘和我們想象中的不同。

馬蒂斯并沒(méi)有遵照大自然原來(lái)的色調(diào)，借此消除了現(xiàn)實(shí)景物與色彩之間的真實(shí)性連接。

他的筆觸非�？焖�，只是略微勾出海灘的樣貌。相對(duì)于占據(jù)大塊面積的平涂色彩，描繪已退居次要角色。

即使畫(huà)人物，他也只是大概描出輪廓，被團(tuán)團(tuán)的色彩包圍。

馬蒂斯，《生命的喜悅》，The Joy of Life,1905-1906年

正如馬蒂斯自己所說(shuō)的那樣：

“奴隸式地再現(xiàn)自然，對(duì)于我是不可能的事。我被迫來(lái)解釋自然，并使它服從我的畫(huà)面的精神。如果一切我需要的色調(diào)關(guān)系被找到了，就必須從其中產(chǎn)生出生動(dòng)活潑的色彩的合奏，一支和諧的樂(lè)曲。”

“顏色的選擇不是基于科學(xué)（像在新印象派那里）。我沒(méi)有先入之見(jiàn)地運(yùn)用顏色，色彩完全本能地向我涌來(lái)�！�

不過(guò)，馬蒂斯是否真的不考慮顏色科學(xué)？這點(diǎn)值得商榷。

一位研究馬蒂斯繪畫(huà)色彩的學(xué)者發(fā)現(xiàn)，馬蒂斯大部分的畫(huà)，無(wú)論色彩多么豐富跳躍，都一定有黑色和白色。

馬蒂斯，《紅色房間》

馬蒂斯，《畫(huà)家一家人》

馬蒂斯，《對(duì)話》

因?yàn)�，根�?jù)色彩學(xué)原理，如果一股腦用各種鮮艷的顏色，而沒(méi)有黑白或其他中性色做調(diào)和，那就會(huì)顯得太過(guò)花哨和混亂。而黑色和白色，不僅可以和諧各種顏色，還能強(qiáng)化其他色彩的表現(xiàn)性。馬蒂斯顯然明白這個(gè)道理。

野獸派雖然聽(tīng)上去粗野，但馬蒂斯的畫(huà)充滿(mǎn)了平衡與和諧。正如他所說(shuō)，藝術(shù)應(yīng)該是結(jié)束了一天勞動(dòng)后讓人們得以休息的安樂(lè)椅。

馬蒂斯以及野獸派，最重要的價(jià)值，是對(duì)傳統(tǒng)繪畫(huà)的顛覆。

長(zhǎng)期以來(lái)，西方藝術(shù)對(duì)于大自然的探索或征服，事實(shí)上是源自一種想要通過(guò)描繪來(lái)掌握世界的想法。描繪是為了更完美地呈現(xiàn)立體感，讓塑形更加理想。15世紀(jì)以來(lái)建立的線性透視法，是這一傳統(tǒng)最重要的成果之一。

馬薩喬，《圣三位一體》，濕壁畫(huà)，1427年

這算是歷史上第一幅準(zhǔn)確運(yùn)用線性透視畫(huà)法的壁畫(huà)，研究發(fā)現(xiàn)了畫(huà)上用于透視作畫(huà)的線，暴露了畫(huà)的透視滅點(diǎn)，就在在十字架底座的下方。畫(huà)家在那里釘了個(gè)釘子，然后從那里拉線。這幅畫(huà)的透視技術(shù)用的之準(zhǔn)確，使得在計(jì)算機(jī)上很容易就合成了此畫(huà)的三維立體模型。

而馬蒂斯完全背離了這些成果。

他不追求景深，也不重視描繪。采用大塊面積的色彩，用平涂的效果，讓空間顯得更加扁平。這種對(duì)繪畫(huà)平面性的確立，與美術(shù)傳統(tǒng)徹底決裂。

從野獸派開(kāi)始，畫(huà)家第一次完全不在乎自己畫(huà)的“像不像”模特。

有個(gè)故事，一位老婦看到馬蒂斯的畫(huà)，質(zhì)問(wèn)道：難道我們女性就是你畫(huà)的這個(gè)樣子嗎？馬蒂斯答：夫人，那不是一個(gè)人，那是一張畫(huà)。

馬蒂斯，《奢華、寧?kù)o和快樂(lè)》，1904年

畢加索，《亞維農(nóng)的少女》，1907年

畢加索深受馬蒂斯影響，這幅畫(huà)是對(duì)馬蒂斯作品的回應(yīng)。馬蒂斯去世后，畢加索說(shuō)，“從此以后我為我們兩個(gè)人工作了�！�

從野獸派開(kāi)始，畫(huà)家對(duì)繪畫(huà)形式本身的可能性進(jìn)行了大規(guī)模的探索，新的繪畫(huà)流派不斷涌現(xiàn)。不到50年，就先后出現(xiàn)了立體派、未來(lái)派、抽象派、超現(xiàn)實(shí)等多個(gè)流派。

不同于修拉對(duì)色彩在科學(xué)上的發(fā)掘，比他小了10歲的馬蒂斯，將色彩變成了一個(gè)完整和諧的世界�？此拼蠊P一揮，實(shí)際卻是馬蒂斯對(duì)每一筆色彩平衡苦心經(jīng)營(yíng)的效果。以馬蒂斯為首的野獸派，開(kāi)辟了一種色彩的視覺(jué)方式，他們的色彩美學(xué)影響至今，動(dòng)畫(huà)、服飾、設(shè)計(jì)……都有野獸派的印記。如果想深入了解馬蒂斯和野獸派，請(qǐng)關(guān)注那特藝術(shù)學(xué)院即將上線的《視覺(jué)的震撼——西方現(xiàn)代繪畫(huà)的觀念與語(yǔ)言》，由藝術(shù)史家呂澎教授親自講解的10節(jié)直播，與你談?wù)勎鞣浆F(xiàn)代繪畫(huà)的點(diǎn)滴變化，些許傳承。

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