《歷史的定格》顯然不是屬于輕歌曼舞之類的消閑品，不是屬于那種整日熱衷于高揚(yáng)自我的“純藝術(shù)”。當(dāng)文藝經(jīng)受著市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)大潮的洗禮而顯得無所適從的時(shí)候，《歷史的定格》的出現(xiàn)是值得欣慰的。從某個(gè)時(shí)候開始，我們的文藝特別偏重起娛樂功能來，特別偏愛談?wù)撍囆g(shù)的本體了，以至于丁點(diǎn)兒思想的介入都被認(rèn)為是多余為不可取的，甚至人們?cè)僖膊恍颊務(wù)撐乃嚨慕逃�功能和藝術(shù)家的使命感。這種認(rèn)識(shí)上的傾斜所導(dǎo)致的藝壇骨質(zhì)軟化的狀況是現(xiàn)實(shí)的存在，《歷史的定格》的問世，就更有其不凡的價(jià)值了。

　　一個(gè)自尊自重的民族，不僅會(huì)記住自己民族歷史上曾經(jīng)有過的勝利和輝煌，而且也會(huì)牢記住曾經(jīng)經(jīng)歷的苦難和屈辱;而一旦忘記了自己所經(jīng)歷的苦難和屈辱，那么這個(gè)民族將是個(gè)無望的民族。我們的國(guó)家已經(jīng)度過了幾十年的和平歲月，如今又進(jìn)入了一個(gè)嶄新的社會(huì)改革時(shí)期，各種觀念都在發(fā)生巨大的變化，其中不乏于社會(huì)進(jìn)步有益、于人類文明有利的新概念。然而，在各種物欲的追求已成為現(xiàn)實(shí)的生活內(nèi)容時(shí)，許多東西漸漸地被人們淡忘了，包括淡忘了今天我們所取得的文明進(jìn)程是以怎樣無法估量的慘重代價(jià)換來的。

　　《歷史的定格》所展示的是我們民族歷史上曾經(jīng)有過的一幕，那慘絕人寰的慘烈，我們?cè)僖膊辉缚吹降�必須牢牢記住這一頁(yè)。這血雨腥風(fēng)歷史的回眸與眼前輕歌曼舞的現(xiàn)實(shí)似乎是一種極不和諧的組切，使我們的魂靈受到震動(dòng)，我們的心扉受到重重的叩擊。這不僅是對(duì)慘無人道、嗜血成性的魔鬼的控訴、鞭笞和嚴(yán)正的審判，也是對(duì)每個(gè)站在畫前的人們良知的審視，是否意識(shí)到對(duì)這個(gè)國(guó)家和民族在我們精神上還需要維系點(diǎn)什么……這是畫家熔鑄在作品中的心聲。

　　陳鈺銘是畫家，但首先是軍人。共和國(guó)的軍人以捍衛(wèi)民族和國(guó)家的利益為天職，軍人特有的使命感和責(zé)任感驅(qū)使著他在這樣的時(shí)候去創(chuàng)作這樣的作品。在苦心經(jīng)營(yíng)的日日夜夜里，他始終沉浸在悲憤、激越的情緒之中。為創(chuàng)作好這幅作品，他四處奔波尋找素材，翻閱歷史圖片，閱讀大量震撼他心靈的歷史文獻(xiàn)。在38°C的酷暑，蚊蟲肆虐的夏夜，他赤背作畫仍汗流如注。病倒了，堅(jiān)持著;人瘦了，繼續(xù)干。幾易其稿，推敲再三，作品里凝結(jié)著他的汗水與心血。他說，我要通過畫筆把惡魔永遠(yuǎn)釘在歷史的屈辱柱上，讓人們永不忘記!《歷史的定格》是一幅用水墨表現(xiàn)的寫實(shí)作品，寫實(shí)方向的確定是由作品需要表達(dá)的內(nèi)容和思想決定的。在創(chuàng)作過程中，他所遵循的藝術(shù)表現(xiàn)原則是：最大限度地遠(yuǎn)離慣常的筆墨表現(xiàn)模式(任何近似和相連都會(huì)削弱作品的感染力);絕對(duì)杜絕任何游離于準(zhǔn)確表現(xiàn)主題之外的筆墨的賣弄，始終把握用中國(guó)話的筆墨去鑄造形象和歷史氛圍;不用僵化的模式來扼殺鮮活的思想，任何前人的經(jīng)驗(yàn)都只能是借鑒。他所遵循的根本規(guī)律是藝術(shù)源于生活。

　　《歷史的定格》是近幾年人物畫壇難得的佳作，是那些無病呻吟、矯揉造作、故作超然的偽藝術(shù)所無法比擬的。它好就好在有畫家的真情實(shí)感、直面人生，張揚(yáng)了有品格有價(jià)值的“自我”好就好在它能喚起人們思想的共鳴，給人以啟迪。