吐槽大女主劇這個話題，從《歡樂頌》、《羋月傳》開始，至少已經(jīng)說了五六年……但至今為止，不管電影電視劇，還是綜藝節(jié)目，依然在 把“塑造大女主人設”當作收視王牌和財富密碼；甚至還有愈演愈烈的趨勢。

打開所謂的女性題材的影視劇作品，一派迷惑行為大賞：

為何女主連路都走不穩(wěn)，頻頻摔倒在男主懷里？

為何女主面對危機，該展現(xiàn)聰明勇敢、人格高光的重要時刻，偏要男主角出現(xiàn)幫忙解決問題？

而那些從一開始就嚷嚷著搞事業(yè)的女主，怎么就一個個到頭來深陷甜虐戀情和閨蜜撕扯無法自拔……

（以上不針對具體作品，歡迎對號入座）

你想看女人建功立業(yè)，它只演女人風花雪月；你想看形形色色女性的多樣生活，它卻讓女人在傻白甜美女和腹黑美女之間反復橫跳。

救命！�。∈窃p騙吧？

幸好現(xiàn)在觀眾們早就練就出一雙火眼金睛，同類題材收視率的日漸走低足以證明 大家對貨不對板的虛假大女主的厭倦和抵觸。

回顧從小到大接觸的文藝、影視作品，哪些女性形象最打動人心呢？

很多女孩應該最愛《飄》里有雙淡綠色眼睛的 郝思嘉，她勇敢、多情又善良，有虛榮任性的一面，但波折和磨難將她打磨得如鉆石般閃耀又堅毅。

《哈利•波特》影響下成長起來的男孩女孩們，誰不喜歡里面的 赫敏•格蘭杰呢？聰明刻苦、不卑不亢，為家養(yǎng)小精靈爭取利益，面對黑暗勢力挺身而出，是很多人心中的白月光。

也有人說：看 TVB職業(yè)劇長大的女孩是很幸運的，因為能看到女性能夠自信勇敢地勝任法醫(yī)、律師、警察等各種職業(yè)，就算跌倒了也沒關系。

所以說，能引起共鳴的女性絕不止完美無缺、集萬千寵愛于一身的“大女主”，相比之下， 大家更愿意看到她們鮮活的性格，真實的困境，生動的夢想。

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如何創(chuàng)造優(yōu)秀的女性形象？

其實我們完全可以向最會寫女性的古代文學名著 《紅樓夢》取取經(jīng)。

曹雪芹筆下的女性們，可愛可憐有之，可敬可恨有之，可悲可嘆有之，她們經(jīng)歷了人生百態(tài)，情海波折，有女性意識的覺醒，也有個體在命運和時代齒輪下的掙扎和凋零。

2010版《紅樓夢》劇照

知乎有個熱門問題—— “你最喜歡《紅樓夢》中的哪個女性角色？”可以在回答區(qū)看到形形色色的答案：

喜歡黛玉的孤高詩才，喜歡探春的入世進取……甚至是邢蚰煙、薛寶琴這樣“主角團”之外的女孩兒們都獲得了不少的關注和偏愛。

可見，曹雪芹對于哪怕只出現(xiàn)一瞥的女性角色，也當作一個立體真實的人物去雕琢。就像我在網(wǎng)上看到的樣一句話： 哪個紅樓女兒不值得愛呢？

這些紅樓女兒中，有一位兩極分化：

喜歡她的愛慘了她的溫厚、大氣、灑脫；不喜歡她的也理由充足：太有心機！功利庸俗！一心想嫁入豪門、討好男人的端水大師……

看到這里，讀者大概已經(jīng)看出，這位一直遭受了粗淺誤讀的就是 與林黛玉并列為金陵十二釵正冊之首的“寶姐姐”——薛寶釵。

隨著反復閱讀《紅樓夢》，又讀了歐麗娟老師《紅樓十五釵》中對薛寶釵的分析，越來越堅定： 她絕對是文學史上當之無愧、名副其實的大女主！

今天，就來幫寶姐姐有理有據(jù)地“洗洗白”。

#大智慧與大學識 #

有沒有人 最怕看到這樣的女主角：

踩著高跟鞋，冷若冰霜，快步走在高級辦公樓，走過的地方行人皆寒蟬若禁、寸草不生，生怕無法襯托女主三尺高的氣場。

可以理解，這樣的處理是為了表現(xiàn)女性也能在職場和生活中，擁有不輸男性的氣魄、膽識和威嚴。但反反復復多了，也 流于一種刻意的刻板印象。

我們來看看曹雪芹是如何表現(xiàn)寶姐姐的從容氣魄的？

第二十二回，當時賈府合家團聚在一起過元宵節(jié)，除賈母之外，大家長賈政也參加了猜燈謎的活動。但這么一來，子女晚輩們便深深感到拘束了：

往常間，只有寶玉長談闊論，今日賈政在這里，便惟有唯唯而已。余者湘云雖系閨閣弱女，卻素喜談論，今日賈政在席，也自緘口禁言。黛玉本性懶與人共，原不肯多語。 寶釵原不妄言輕動，便此時亦是坦然自若。

請注意一下，現(xiàn)場寫到了四個人的反應， 其中寶玉、湘云、黛玉三個人都是一副拘謹?shù)臉幼�，只有寶釵一個還是像平常一樣地自在，古人把這樣的境界叫做“無入而不自得”，即無論在怎樣的境遇里，都可以自得其樂，不受影響，這實在是非常不容易的人格高度。

于是脂硯齋在這里有一段批語說道：

瞧他寫寶釵，真是又曾經(jīng)嚴父慈母之明訓，又是世府千金，自己又天性從禮合節(jié)，前三人（按：指寶玉、黛玉、湘云）之長并歸于一身。前三人向有捏作之態(tài)，故惟寶釵一人作坦然自若，亦不見逾規(guī)踏矩也。

請看，寶釵不同于寶玉、黛玉、湘云這三個人的扭捏造作，而表現(xiàn)出坦然自若的風度，這種無論在任何環(huán)境下都從容自在的境界，正是《論語·為政》孔子所說的 “從心所欲，不逾矩”。

薛寶釵從容自若的底氣源自哪里？

很多讀者總覺得薛寶釵的聰明是入世的，體現(xiàn)在精通人情世故上，但其實 都忽略了她的大智慧。

歐麗娟老師認為《紅樓夢》里最好的一段話，剛好是薛寶釵所說：

學問中便是正事。此刻于小事上用學問一提，那小事越發(fā)作高一層了。不拿學問提著，便都流入市俗去了。

這真是有眼光、大智慧的人才能說得出來的，因此歐老師認為這一段話是《紅樓夢》里最有價值的金玉良言。

想想看，有多少人流入市俗去了？ 社會上多少人是不拿學問提著，用望文生義的方式去讀書的？那種讀法當然很輕松，也比較受歡迎，因為符合大眾的品位，所以很容易流行起來，殊不知卻是流入市俗去了。

但是，如果我們愿意用功，培養(yǎng)學問，努力塑造自己、提升自己，那么眼光就會更精準了，胸襟就會更開闊了，認識力和判斷力也會更深刻了， 不會只看到表面，用自己的成見去扭曲作品；即使只是小事，也可以用學問一提，而從小觀大，作高一層，那便能看到一個真正弘大的美麗新世界。

歐老師又指出一個細節(jié)：

第二十二回，寶釵過十五歲生日，酒席上請了戲班子唱戲，寶釵為了體貼賈母喜歡熱鬧的心意，所以點了一出《魯智深醉鬧五臺山》，結果 被不明就里的寶玉給一再嫌棄。

但寶釵并沒有生氣，耐心地告訴他這出戲的好處，是排場又好，詞藻更妙，然后才引起了寶玉的興趣，想要一窺究竟，終于從其中的一支《寄生草》領悟到“赤條條來去無牽掛”的空寂幻滅之美，埋下了以后出家的思想種子。

這一段情節(jié)是寶玉的出世思想啟蒙，而寶釵就是他的啟蒙老師。

曹雪芹還在其中藏著一個暗示，可能都被現(xiàn)代人遺漏了，那就是：當時 古代人的習慣其實是只喜歡看戲，卻不怎么看戲文，也就是歌詞。

這兩者間的差別是很大的：

看戲時注重的是舞臺上唱腔、身段的歌舞表演，而戲文的內(nèi)容便很多了，可能帶有關于情色等禁忌的描寫。難怪在這些貴族世家里， 同樣是《西廂記》《牡丹亭》的內(nèi)容，看臺上的演戲可以，看文字的劇本卻是犯了大忌，原因就在這里。

而這里的寶玉也是沒注意過《魯智深醉鬧五臺山》的詞藻，所以完全不懂其中的妙處，以致嫌它熱鬧，等于貶低了寶釵的品味。

但關鍵正在這里了，想想看：這出戲看起來熱鬧，其中卻無比蒼涼，居然沒有人知道這一點，能領略的人只有寶釵一個，卻還要被不懂的人給誤會或輕視，那她豈不是很寂寞嗎？ 可是并不，寶釵很能享受這種寂寞，而毫不在意，那豈不就是《論語·學而》里孔子所說的：“人不知而不慍，不亦君子乎！”

當你的內(nèi)在充實飽滿了，自然不會在乎別人的認可。

確實，寶釵是一個百分之百的儒家信徒，所以接受“女子無才便是德”的價值觀， 但她并沒有劃地自限，還很努力地擴大自己的胸襟、視野，去欣賞別人的優(yōu)點和智慧。

試看她在慶生宴的熱鬧中，一個人默默欣賞的，是《寄生草》所呈現(xiàn)的“赤條條來去無牽掛”的幻滅感，那可一點也不儒家呢。再說，她在第二十二回寶玉“悟禪機”的時候，不也拿出六祖慧能的詩偈，所謂的“本來無一物，何處染塵�！眮斫庹f嗎？可見她對于佛學是有接觸的。

©攝圖網(wǎng)版權圖片

寶釵看人的洞若觀火，做事的細致大方，無不來自于她學識淵博帶來的洞察力和判斷力。 而她既能積極入世，善盡一個人的社會責任，又能欣賞出世的情懷，了解存在的究竟虛空，那種空無的智慧便會讓人更開闊，不至于陷在世俗里無法自拔……這樣的人格境界，可以說具有超越性別的魅力。

#是女子亦是君子#

幾年前特別流行這樣一句話： 我們每個人開始都是林黛玉，活著活著就成了薛寶釵▼

什么意思呢？大家年輕的時候，真誠率性，都是很酷很自我的性格，但隨著年紀越來越大，不得不顧慮，妥協(xié)，去收斂鋒芒，就像寶釵一樣。

甚至很多人印象中，這位跟寶玉有“金玉良緣”并最終成功“插足和奪走”林妹妹所愛的富家小姐，正是“功利心”和"精明圓滑"的代表。

——這絕對是一種粗淺的誤讀！

曹雪芹早在書中就用薛寶釵的院落，暗示出她真正的秉性： 蘅蕪苑。

元妃省親以后回到皇宮去，便下諭讓這些金釵們住進大觀園里，而曹雪芹為了藝術上的考慮，所以故意把這些建筑物都搭配屋主一起設計，用來彰顯屋主的性格。其實， 房間住所會反映屋主的內(nèi)在精神，這一點很容易理解，因為一個地方住久了，本來都會慢慢變成屋主自己所喜歡的樣子，所以是其性格的呈現(xiàn)。

而蘅蕪苑，用現(xiàn)代的話說，是一處 極簡主義住所。

第十七回描寫道：

忽見桃柳中又露出一個折帶朱欄板橋來，度過橋去，諸路可通，便見一所清涼瓦舍，一色水磨磚墻，清瓦花堵。那大主山所分之脈，皆穿墻而過。 賈政道：“此處這所房子，無味的很�！�因而步入門時，忽迎面突出插天的大玲瓏山石來，四面群繞各式石塊，竟把里面所有房屋悉皆遮住，而且一株花木也無。

蘅蕪苑是由各式各樣的石塊堆起了墻面，圍繞在庭院的周邊，從整個外觀來看，這樣的視覺效果是比較冷硬卻又多變化的，也突顯寶釵的性格特色。

首先可能很多人不知道， 薛寶釵的打扮和生活，都十分簡樸。她的長相珠圓玉潤，風格卻絕對不是珠光寶氣的嬌嬌小姐。

薛家還沒有沒落的時候，寶釵便已經(jīng)非常簡樸淡雅。

第七回薛姨媽說道： “寶丫頭古怪著呢，他從來不愛這些花兒粉兒的。”

到了第八回時，通過寶玉的眼睛，我們看到寶釵的房門是“吊著半舊的紅綢軟簾”，而“寶釵坐在炕上作針線……蔥黃綾棉裙，一色半新不舊，看去不覺奢華”， 這就是寶釵家常時最真實的樣子，一點也沒有奢靡鋪張。

第五十七回曹雪芹表達得更清楚：七八年以前，寶釵也是走富麗堂皇的妝扮路線，因為那是大家閨秀的標準配備，也不算奢靡。 但這七八年以來，寶釵便反璞歸真，轉(zhuǎn)向了極簡主義，身上連一個首飾都沒有。

明明可以做珠光寶氣的“人間富貴花”，卻收斂心性，淡泊明志。

等她入住蘅蕪苑以后，整個內(nèi)部也呈現(xiàn)出這樣的個性。第四十回描寫道：

（賈母等）及進了房屋，雪洞一般，一色玩器全無，案上只有一個土定瓶中供著數(shù)枝菊花，并兩部書、茶奩茶杯而已。床上只吊著青紗帳幔，衾褥也十分樸素。

眼前簡直是一片空蕩蕩的單調(diào)，即使那一些很少數(shù)的生活必需品，也都非常樸素，所以才會說是像個雪洞。賈母以為這是寶釵太老實了，沒有可以陳設的古董，卻不敢開口要，于是又嗔著鳳姐說：

“不送些玩器來與你妹妹，這樣小器！”王夫人、鳳姐兒等都笑回說：“他自己不要的。我們原送了來，他都退回去了。”薛姨媽也笑說：

“他在家里也不大弄這些東西的�！�

生活既然如此簡樸，她還能“貪慕”其他什么功利呢？而且可以得知，寶釵的樸素不是假裝的，也不是“立人設”來取得賈母等人的好感，而是表里如一，自始至終。

房間里是如此簡單樸素，而唯一所供養(yǎng)的數(shù)枝菊花，本即是陶淵明的象征。這種雪洞般的簡樸和“罕言寡語”的個性，豈不又符合陶淵明《五柳先生傳》所說的“閑靜少言，不慕榮利”？

一個“小女子”身上，有著其他男性角色所不具備的君子之風，可見曹雪芹對薛寶釵有多么認可。

#悲劇結尾的淡然人生 #

第七十回的《柳絮詞》這闋詞，同樣一直被大家嚴重地誤解。

當時黛玉重建桃花詩社，依照史湘云的建議，大家改用填詞的形式來比賽，其中寶釵所作的《臨江仙》這一闋也是她的自我反映，全篇寫道：

白玉堂前春解舞，東風卷得均勻。蜂圍蝶陣亂紛紛。幾曾隨逝水？豈必委芳塵？

萬縷千絲終不改，任他隨聚隨分。韶華休笑本無根。好風憑借力，送我上青云。

其中，最被大家誤會的是末尾“好風頻借力，送我上青云” 這兩句，因為太多人抱著負面成見，卻又不了解傳統(tǒng)文化，只知道“平步青云”這一個世俗的用法，于是冤枉寶釵是想要追求榮華富貴。

殊不知，其實古人用“青云”這個詞主要是指天空高處以及相關衍伸的意思，偏重在清高脫俗，反倒很少用來比喻榮華富貴， 更何況寶釵自己是皇商出身，早已大富大貴，何必再去追求她根本一出生便已經(jīng)擁有的東西？

所以說，這一闋詞里最重要的其實是 “萬縷千絲終不改，任他隨聚隨分”兩句。

想想看，“萬縷千絲終不改”這一句不正是孔子所說的“造次必于是，顛沛必于是”嗎？而“任他隨聚隨分”這一句，不就是脂硯齋對冷香丸所解釋的“歷看炎涼，知看甘苦，雖離別亦能自安”嗎？ 可見，曹雪芹對寶釵的君子形象是一以貫之的。

©攝圖網(wǎng)版權圖片

同樣是這個原因，所以寶釵最后雖然遇到了不幸，卻也能秉持節(jié)操，恬淡度過一生。

當四大家族敗落下來，寶釵和寶玉也結褵成為夫婦，而 其實“金玉良姻”是無比辛酸苦楚的。

根據(jù)脂硯齋的說法，寶玉在家道敗落后過著貧寒交迫的潦倒生活，接著才愴然出家。第十九回脂硯齋的批語說，后面的數(shù)十回寫到寶玉過的是“寒冬噎酸虀，雪夜圍破氈” 這般貧寒交迫的生活，簡直令人不忍卒睹，而寶釵嫁雞隨雞，不也是一樣過著這種日子嗎？

等到寶玉出家以后，她更是得一個人求生了，這便是為什么在第七十回大家放風箏的情節(jié)里，寶釵的風箏造型是“一連七個大雁”。

因為大雁這種候鳥具有成雙成對終身廝守的習性，一旦折翼喪偶就會離群單飛，孤獨至死， 而這風箏“一連七個大雁”正是畸零的單數(shù)，寶釵正是那一只孤雁，在困苦中堅守這空虛的人生。

必須要承認，薛寶釵作為一個靈動、完滿的女性形象，身上依然有不可避免的時代局限性，但她的人生智慧和高潔的人格，更襯出她人生結尾的凄慘悲涼，也更引發(fā)出讀者對女性命運共同體的感慨與思考。

其實觀眾想看大女主，不僅是想看她們無瑕的妝容、華美的服飾、童話般的愛情、與至高無上的權勢；更會被她們的智識、人格所吸引，也因她們的苦難和命運而心靈激蕩。

希望這樣的真•大女主越多越好！

今日活動

《紅樓夢》中的女性形象，你最喜歡誰？你對薛寶釵這一人物有哪些認識和看法？ 歡迎在留言區(qū)與大家一起分享討論。

說不盡的紅樓故事，常讀常新，也總能給我們新的啟迪。小北將選出兩位留言精彩的讀者，送出我們今日的主題圖書 《紅樓十五釵》。

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-End-

編輯：妍書

觀點資料參考：《紅樓十五釵》

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