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[藝術(shù)動(dòng)態(tài)] 原創(chuàng) 粽香艾韻越千年:從古詩(shī)詞看端午習(xí)俗的文化密碼

1 已有 132 次閱讀   2025-05-31 11:29
原創(chuàng) 粽香艾韻越千年:從古詩(shī)詞看端午習(xí)俗的文化密碼
潤(rùn)楊的紅樓筆記 2025-05-29 09:38
端午節(jié),是中國(guó)四大傳統(tǒng)節(jié)日之一,其起源與習(xí)俗在歷代詩(shī)詞中留下了詳實(shí)的記錄。從屈原傳說(shuō),到艾草菖蒲,再到龍舟競(jìng)渡,詩(shī)詞如同一面棱鏡,折射出這個(gè)節(jié)日的文化基因與歷史變遷。本文通過(guò)古詩(shī)詞,來(lái)窺探端午節(jié)的千年習(xí)俗。
粽子作為端午核心符號(hào),最早見(jiàn)于西晉《風(fēng)土記》"以菰葉裹黏米"。
陸游《乙卯重五詩(shī)》寫(xiě)道:
“重五”即端午。"兩髻"宋代錐形粽如同兩個(gè)抓髻。在端午節(jié)的時(shí)候,火紅的石榴花漫山遍野。粽子兩頭尖尖的,像是梳著兩個(gè)髻。
人們?cè)诟吒叩拿弊由线插著艾草,按照習(xí)俗儲(chǔ)存了中藥,我這個(gè)羸弱的身軀也去幫忙點(diǎn)了丹。
黃昏的時(shí)候才忙完了所有的事,于是高高興興地吃起了端午節(jié)的晚餐。
宋代:歐陽(yáng)修在《漁家傲·五月榴花妖艷烘》里寫(xiě)道:
五月份的石榴花開(kāi)得正艷,柳樹(shù)因?yàn)轱柡擞晁怪闹l。人們用五色的絲線把粽子捆扎好,放在金色的盤(pán)子里。
這幅圖畫(huà)好美,金色的盤(pán)子里裝著用碧綠的粽葉包裹的、用漂亮的五色絲線捆扎的粽子。再加上院子里,紅艷艷的石榴花,和吸飽了雨水的楊柳,別有風(fēng)情。
屈原就喜歡艾草,他在《離騷》中寫(xiě)道:“戶服艾以盈要兮”。
這首戰(zhàn)國(guó)末期隨身佩戴帶著艾草,已經(jīng)成為風(fēng)俗。
《荊楚歲時(shí)記》載:"端午日,采艾以為人,懸門(mén)戶上以禳毒氣。"
張耒詩(shī)里"艾符蒲酒話升平",即指香草祛病的古俗。殷堯藩的"不效艾符趨習(xí)俗",更反襯出這一傳統(tǒng)的深入人心。
和凝《宮詞》其一,也描述了插艾草、吃角粽、系五彩繩的習(xí)俗。
這里可以看到端午節(jié)宮廷中門(mén)口插艾草的風(fēng)俗。
(我)獨(dú)自喝著菖蒲酒,配著竹葉杯,在長(zhǎng)滿芳草的蓮城漫步,正值初夏歸來(lái)。
明知屈原不是死在甌江,又何必劃著船舟,勞心費(fèi)力地來(lái)此憑吊他呢?
歐陽(yáng)修“菖蒲酒美清尊共”,描繪的同樣是端午節(jié)飲菖蒲酒的習(xí)俗。
龍舟源于吳越地區(qū)的水神祭祀,后附會(huì)為"拯救屈原"。
唐代張建封《競(jìng)渡歌》描繪:"鼓聲三下紅旗開(kāi),兩龍躍出浮水來(lái)。"張耒的"競(jìng)渡深悲千載冤",則將競(jìng)技的喧鬧與歷史的沉痛并置,形成強(qiáng)烈張力。
五月初五端午節(jié)這天,天空中霧氣剛剛消散,城南門(mén)外就開(kāi)始熱鬧起來(lái),人們都在觀看龍舟比賽。此地云安五谷豐登,酒水便宜,家家戶戶節(jié)日舉杯歡慶,不亦樂(lè)乎。
從蓮城踏青匆忙趕回來(lái)過(guò)端午節(jié),(我)獨(dú)自喝著菖蒲酒,配著竹葉杯。
明知屈原不是死在甌江,又何必劃著船舟,勞心費(fèi)力地來(lái)此憑吊他呢?還是不要耗費(fèi)人力財(cái)力地賽龍舟,因?yàn)榍緛?lái)是沉于汨羅而不是甌江。
作者特意在端陽(yáng)節(jié),購(gòu)買(mǎi)了櫻桃和桑葚等水果來(lái)嘗鮮,還飲盡了一壺雄黃酒,家門(mén)上也插上了菖蒲,貼上了黃表紙的符咒。這些東西既辟邪祛穢,又利于身體健康,希望今年這些靈驗(yàn)都能實(shí)現(xiàn)。
北宋詩(shī)人張耒的七言絕句《和端午》,同樣也表現(xiàn)了端午競(jìng)渡的習(xí)俗。
大意是,(人們)在龍舟競(jìng)渡中深切悲悼屈原的千年冤屈,但忠烈的魂魄早已逝去,又怎能再回來(lái)?
競(jìng)渡:指端午龍舟賽,源于百姓劃船救屈原的傳說(shuō)。
漢代《風(fēng)俗通》記載:"五月五日以五彩絲系臂,辟兵及鬼。"蘇軾詞中"彩線輕纏紅玉臂,小符斜掛綠云鬟",活現(xiàn)了宋代女子以絲線、符箓祈福的精致習(xí)俗。
宋代吳文英的《澡蘭香·淮安重午》細(xì)膩地描寫(xiě)了女子系五色絲線的習(xí)俗。“盤(pán)絲系腕,巧篆垂簪”。
作者描繪了心上人在端午節(jié)時(shí)的裝扮:手腕上系著五色絲線,篆文書(shū)寫(xiě)的咒語(yǔ)符篆戴在頭上,以避邪驅(qū)疫。
蘭湯,就是香草水,或者叫藥草水。 “蘭”是佩蘭。 佩蘭別名香草、醒頭草、蘭草等。 以全草入藥。 佩蘭全草含揮發(fā)油、琥珀酸及甘露醇等。 葉含香豆精、鄰-香豆精及麝香草氫醌等。 由于佩蘭不可多得,人們就用藥草煎水沐浴。 人們將這種藥草水稱之為蘭湯。 《荊楚歲時(shí)記》:“五月五日,謂之浴蘭節(jié)。也就是這天人們要用佩蘭的水沐浴。
詩(shī)里明確記載,按照楚地端午節(jié)的習(xí)俗沐浴蘭湯。
蘇軾詞中也有"明朝端午浴芳蘭"的記載。北宋文學(xué)家歐陽(yáng)修的《漁家傲》:“五月榴花妖艷烘……正是浴蘭時(shí)節(jié)動(dòng)”,同樣也是端午節(jié)沐浴蘭湯的習(xí)俗。
從《楚辭》的"浴蘭湯兮沐芳"到清代的"櫻桃桑葚與菖蒲",詩(shī)詞記錄了這個(gè)節(jié)日最生動(dòng)的面貌。它既是屈原投江的一滴淚,也是陸游杯中的一盞酒,更是蘇軾筆下的一縷彩線。當(dāng)我們?cè)邶堉酃穆曋幸乱豢隰兆訒r(shí),咀嚼的正是千年詩(shī)詞沉淀的文化基因。
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