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[藝術(shù)雜談] 一百年前魯迅對(duì)國民性和人性的剖析,扎心了!

1 已有 1624 次閱讀   2018-10-04 06:22
一百年前魯迅對(duì)國民性和人性的剖析,扎心了!

晚年張愛玲曾這樣評(píng)價(jià)魯迅:“他很能暴露中國人性格中的陰暗面和劣根性。這一傳統(tǒng)等到魯迅一死,突然中斷,很是可惜。”之前從沒有一個(gè)作家如魯迅般將中國的國民性剖析得如此淋漓盡致,無論是官是民,文人流氓,小資大鱷,國人洋人,都難逃他的刀筆,他對(duì)國民性和人性的剖析既冷靜又深刻,同時(shí)包含著悲憫和絕望。

1、實(shí)際上,中國人向來就沒有爭到過“人”的價(jià)格,至多不過是奴隸,到現(xiàn)在還如此,然而下于奴隸的時(shí)候,卻是數(shù)見不鮮的。中國的百姓是中立的,戰(zhàn)時(shí)連自己也不知道屬于那一邊,但又屬于無論那一面。

2、俗話說:“忠厚是無用的別名”,也許太刻薄一點(diǎn)罷,但仔細(xì)想來,卻也覺得并非唆人作惡之談,乃是歸納了許多苦楚的經(jīng)歷之后的警句。

3、所以我時(shí)常害怕,愿中國青年都擺脫冷氣,只是往上走,不必聽自暴自棄者流的話。能做事的做事,能發(fā)聲的發(fā)聲。有一分熱,發(fā)一分光,就令螢火一般,也可以在黑暗里發(fā)一點(diǎn)光,不必等候火炬。

4、我看中國書時(shí),總覺得就沉靜下去,與實(shí)人生離開;讀外國書——但除了印度——時(shí),往往就與人生接觸,想做點(diǎn)事。中國書雖有勸人入世的話,也多是僵尸的樂觀;外國書即使是頹唐和厭世的,但卻是活人的頹唐和厭世。

5、戰(zhàn)士戰(zhàn)死了的時(shí)候,蒼蠅們所首先發(fā)見的是他的缺點(diǎn)和傷痕,嘬著,營營地叫著,以為得意,以為比死了的戰(zhàn)士更英雄。

6、勇者憤怒,抽刃向更強(qiáng)者;怯者憤怒,卻抽刃向更弱者。

7、中國一向就少有失敗的英雄,少有韌性的反抗,少有敢單身鏖戰(zhàn)的武人,少有敢撫哭叛徒的吊客;見勝兆則紛紛聚集,見敗兆則紛紛逃亡。

8、中國最不值錢的是工人的體力了,其次是咱們的所謂文章,只有伶俐最值錢。

9、據(jù)我所見,北人的優(yōu)點(diǎn)是厚重,南人的優(yōu)點(diǎn)是機(jī)靈。但厚重之弊也愚,機(jī)靈之弊也狡。

10、真的猛士,敢于直面慘淡的人生,敢于正視淋漓的鮮血,這是怎樣的哀痛者和幸福者?

11、中國人的性情是總喜歡調(diào)和折中的,譬如你說,這屋子太暗,須在這里開一個(gè)窗,大家一定不允許的。但如果你主張拆掉屋頂他們就來調(diào)和,愿意開窗了。

來源:經(jīng)典好聲音

ID:jingdianhsy

推薦圖書:《曾國藩讀書錄》

作者:(清)曾國藩

出版時(shí)間:2012年5月

推薦語:《曾國藩讀書錄》原書又名《求闕齋讀書錄》,不分卷,以經(jīng)、史、子、集分類,為曾國藩讀經(jīng)史子集的讀書筆記。該書每條先列原文,其下為札記,或考證,或感言。此校點(diǎn)本,以光緒二年湖南傳忠書局刻本《求闕齋讀書錄》為底本,參校上海世界書局本《曾文正公全集·讀書錄》,并據(jù)湖南圖書館藏《求闕齋讀書錄》殘抄本卷三補(bǔ)苴校正。

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